相關項目

1,、北京評書（北京市），編號：Ⅴ-57
（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：北京市宣武區(qū)
（3）保護單位：北京市西城區(qū)非物質文化遺產保護中心
2,、北京評書（遼寧省）,，編號：Ⅴ-57
（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：遼寧省鞍山市
（3）保護單位：鞍山市文化旅游發(fā)展促進中心（鞍山市文化旅游市場綜合行政執(zhí)法隊）
3、北京評書（遼寧?。?，編號：Ⅴ-57
（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：遼寧省本溪市
（3）保護單位：本溪市文化事業(yè)發(fā)展服務中心
4、北京評書（遼寧?。?，編號：Ⅴ-57
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：遼寧省營口市
（3）保護單位：營口市群眾藝術館

歷史源流

北京評書是北方評書的主體,，它形成于北京,，盛行于京、津,、冀和東三省等地,。綜觀北京評書的發(fā)展歷程，大致可以分為四個時期：清初開創(chuàng)時期,，代表人物王鴻興,，為北京評書開山之祖。清末民初奠基時期,，代表人物雙厚坪,、潘誠立。二十世紀三四十年代興盛時期,，著名人物有王杰魁,、連闊如、陳士和等,，此時名家輩出,，杰作薈萃。解放后拓新時期,，著名人物有袁闊成,、李鑫荃、連麗如等,。北京評書早期為一人坐在桌子后面,，以折扇和醒木為道具，身著長衫,。至上世紀中葉,，漸漸變成站立說演，衣著也不再固定,。傳統(tǒng)評書的表演程序一般是先念一段“定場詩”,，或說段小故事，然后進入正式表演,。正式表演時,，以敘述故事并講評人情事理為主。

北京評書發(fā)展堪憂,，隨著老一輩評書名家的逝去,，書壇后繼乏人,。同時，市場模式化運作困難,、書場演出已近消失、漸漸淡出電視,，僅有廣播評書,、電子評書還在勉力支撐等都是亟待解決的問題。

傳承人

連麗如,，女,，滿族。中國煤礦文工團評書演員,，著名評書表演藝術家,，國家一級演員，享受政府特殊津貼,。1960年隨父連闊如學藝,，是連派評書的唯一繼承人。十幾年來為各省市電臺,、電視臺錄制了《東漢演義》,、《三國演義》、《鹿鼎記》等十幾部長篇評書,，受到聽眾的熱烈歡迎,。多次到新加坡為“麗的呼聲”電臺和國際廣播電臺錄制了《聊齋》、《紅樓夢》,、《水滸傳》等大書,，并應邀到美國、馬來西亞演出,，為中國評書走出國門打開了道路,。主要作品有：《水滸傳》、《紅樓夢》,、《鹿鼎記》,、《斬莽劍》、《康熙大帝》,、《三國演義》,、《康熙私訪》、《劉墉傳奇》,、《智圣東方朔》,、《大隋唐》、《東漢演義》等,。

袁闊成：北京人,。出生于天津,。出身評書世家，伯父袁杰亭,、袁杰英和父親袁杰武號稱“袁氏三杰”,，與劉蘭芳、單田芳,、田連元被大家合稱“四大評書表演藝術家”,以擅說《五女七貞》而著名,，享譽海內外的評書藝術大師?！肮庞辛赐?，今有袁闊成”，因其家學淵源,，功底深厚,，家喻戶曉。

袁闊成倡導說新書,，將小舞臺的傳統(tǒng)評書術帶到大舞臺上,，使評書真正成為喜聞樂見的藝術形式。袁闊成在繼承傳統(tǒng)評書的基礎上,，不斷探索,，勇于創(chuàng)新，語言生動幽默,，人物形象鮮明,，具有“漂、俏,、快,、脆”的特色。內容新,、風格新,、語言新。作品：《三國演義》,、《趙子龍》,、《大鬧大名府》、《大鬧神州擂》,、《燕青打擂》,、《水滸外傳》等。

傳承意義

“古事今說,，佐以評論”是評書藝術的重要特征,，從論古而談今，收醒世之效果,。評書貴在“評”,，精在“評”,。可以說,，以北京評書為代表的中國評書藝術,，是最具中國民族特點、最富中國審美特色的藝術類型之一,。但由于傳承,、宣傳等問題使北京評書未能發(fā)揚光大，比之京劇已經天壤之別,。