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青海民間文學(xué)國(guó)家級(jí)非遺名錄 青海國(guó)家級(jí)非遺民間文學(xué)項(xiàng)目

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導(dǎo)
語(yǔ)
在我國(guó)五千多年文明史上，黃河流域孕育了河湟文化、河洛文化,、關(guān)中文化,、齊魯文化等,。青海是黃河的發(fā)源地,，在青海境內(nèi),，黃河流域歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青海省民間文學(xué)非遺項(xiàng)目就有格薩(斯)爾、拉仁布與吉門索,、康巴拉伊,、汗青格勒、藏族婚宴十八說(shuō)等,。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了青海省民間文學(xué)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,，一起來(lái)看看吧,！
青海省國(guó)家級(jí)非遺之民間文學(xué)項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱 項(xiàng)目類別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅰ-27 格薩(斯)爾 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 青海省 青海省《格薩爾》史詩(shī)研究所
Ⅰ-29 拉仁布與吉門索 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 青海省互助土族自治縣 互助土族自治縣文化館
Ⅰ-69 康巴拉伊 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 青海省治多縣 治多縣政府民族語(yǔ)言文字工作辦公室
Ⅰ-70 汗青格勒 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 青海省海西蒙古族藏族自治州 海西蒙古族藏族自治州民族文化活動(dòng)中心（海西蒙古族藏族自治州群眾藝術(shù)館）
Ⅰ-77 藏族婚宴十八說(shuō) 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 青海省 青海省文化館
Ⅰ-108 阿尼瑪卿雪山傳說(shuō) 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 青海省果洛藏族自治州 果洛藏族自治州群眾藝術(shù)館
Ⅰ-143 駱駝泉傳說(shuō) 民間文學(xué) 2014(第四批) 新增項(xiàng)目 青海省循化撒拉族自治縣 循化撒拉族自治縣文化館
Ⅰ-154 祁家延西 民間文學(xué) 2014(第四批) 新增項(xiàng)目 青海省互助土族自治縣 互助土族自治縣文化館
Ⅰ-162 藏族民間傳說(shuō)(年保玉則傳說(shuō)) 民間文學(xué) 2021(第五批) 新增項(xiàng)目 青海省果洛藏族自治州久治縣
聲明：以上青海省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間文學(xué)項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來(lái)源中華人民共和國(guó)文化和旅游部確定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次）,，文章僅供參考,，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
青海省國(guó)家級(jí)非遺之民間文學(xué)項(xiàng)目介紹
《格薩（斯）爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績(jī)的宏大敘事,。史詩(shī)全面反映了藏族以及其他相關(guān)族群關(guān)于自然萬(wàn)物的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，成為藏族等族群普通民眾共享的精神財(cái)富,，至今仍是藏族等各族群歷史記憶和文化認(rèn)同的重要依據(jù),。格薩爾史詩(shī)也稱《格薩爾王傳》，是一部一百多萬(wàn)詩(shī)行,、兩千多萬(wàn)字的作品,。作品講述了傳說(shuō)中的嶺國(guó)國(guó)王格薩爾的故事，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰(zhàn)四方,、抑強(qiáng)扶弱造福人群,。2006年5月20日，格薩爾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
撒拉族民間傳說(shuō)。流傳于青海循化,、化隆等撒拉族聚居區(qū),。根據(jù)撒拉族傳說(shuō)和語(yǔ)言特點(diǎn)，以及有關(guān)中國(guó)新疆和中亞地區(qū)的歷史文獻(xiàn),，撒拉族先民是在元代由中亞遷居青海的,，《駱駝泉》即是敘述這一過(guò)程的族源傳說(shuō)：撒拉族的先民從撒馬爾罕出發(fā)，翻過(guò)冰山雪嶺,，越過(guò)沙漠草灘,，來(lái)到循化街子，但到處找不到水源,。同行的白駱駝變成了一尊石駱駝,嘴里噴出了又冷又甜的泉水,撒拉族于是定居街子,，繁衍生息。駱駝泉傳說(shuō)是2014年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種民間文學(xué),。 【 詳細(xì)>>】
《阿尼瑪卿雪山傳說(shuō)》是指?jìng)髡f(shuō)中的阿尼瑪卿山神，是一位騎著高頭白馬,，手捧摩尼包（一個(gè)寶物）,，一身正氣的威武神靈。在藏族人的心目中，阿尼瑪卿雪山是觀世音菩薩的道場(chǎng),，是藏地四大神山之首,，他有求必應(yīng)，特別對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朝拜者更是庇護(hù)有加,，傳說(shuō)阿尼瑪卿山屬馬,，每逢農(nóng)歷馬年，藏區(qū)所有的神靈匯集阿尼瑪卿山,，馬年來(lái)此轉(zhuǎn)山,，朝拜，就等于朝拜所有的神山,，具有不可思議的功德,。2011年5月23日，青海省果洛藏族自治州申報(bào)的“阿尼瑪卿雪山傳說(shuō)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。 【 詳細(xì)>>】
《祁家延西》是土族民間文學(xué)中的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，記載了土族歷史上第十一代祁土司祁延西不顧年邁體衰,，毅然率領(lǐng)子弟抗擊入侵之?dāng)?，英勇獻(xiàn)身的事跡，歌頌了土族的民族英雄,，表現(xiàn)了土族人民深明大義,，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的大無(wú)畏精神。土族是一個(gè)古老的民族,，是一個(gè)能歌善舞的民族,，從古至今流傳下來(lái)了很多的歌曲及舞蹈，其中歌曲《祁家延西》更是傳唱至今,。2014年11月11日祁家延西經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。 【 詳細(xì)>>】
藏族民間傳說(shuō)（年保玉則傳說(shuō)）,，民間文學(xué),，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。2021年5月24日,，被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。年保玉則的頂部由3個(gè)常年積雪的山頭組成,，山體則由好幾條山脊和相應(yīng)的峽谷組成,，俯隘而視，形似花瓣,，當(dāng)?shù)啬撩癜阉暈椤吧裆健?，相傳系果洛藏族之發(fā)祥地。據(jù)說(shuō)，很久以前,，這里有個(gè)獵人,，他救了化為小白蛇的年保玉則山神的獨(dú)生兒子，后來(lái),，年保山神化為白牦牛與惡魔激戰(zhàn),，獵人應(yīng)邀射死了惡魔。年保山神為了感謝獵人,，將他的小女兒許配給獵人,，兩人婚后生下三個(gè)兒子，分別叫昂欠本,、阿什羌本,、...班瑪本，上,、中,、下三果洛部落就是他們的后裔。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
拉仁布與吉門索是土族民間長(zhǎng)詩(shī),。這部民間文學(xué)作品用生動(dòng)的形象、深沉悲壯的語(yǔ)言及講唱的形式記述了窮人拉仁布和牧主的妹妹吉門索的愛(ài)情悲劇,，它源于土族地區(qū),，完全用土語(yǔ)演唱，《拉仁布與吉門索》又生長(zhǎng)和發(fā)展于土族地區(qū),，植根于土族傳統(tǒng)文化之中,，為當(dāng)?shù)赝翝h兩族民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
藏族婚宴十八說(shuō)，是流傳在青海省東部農(nóng)業(yè)區(qū)藏族聚居區(qū)的一種民間口頭文學(xué),。其表現(xiàn)形式是當(dāng)?shù)夭刈寤槎Y祝詞的十八道程序,。婚宴十八說(shuō)始終貫穿于婚禮之中,，大多為說(shuō)唱,，都是即興表演的，一般由十幾人分階段完成,，最盛時(shí)則需要幾天時(shí)間,。藏族婚宴十八說(shuō)承載著悠久的歷史傳統(tǒng)和濃郁的民族特色，在藏族歷史學(xué),、民俗學(xué),、民族學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)方面的研究?jī)r(jià)值很高。列中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
“康巴拉伊”是治多縣境內(nèi)藏族男女交流過(guò)程中產(chǎn)生的詩(shī)化的交際語(yǔ)言，發(fā)源于六世紀(jì)末吐蕃王朝南日松贊時(shí)期,。2008年6月7日,，青海省治多縣申報(bào)的“康巴拉伊”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?？蛋屠练譃榧栏?、頌歌、引歌,、啟歌,、競(jìng)歌、謎語(yǔ)歌,、匯歌,、戀歌、別離歌,、貶歌,、咒歌及吉祥祝福歌等十二卷，每卷由一萬(wàn)首詩(shī)歌組成,。 【 詳細(xì)>>】
《汗青格勒》是海西蒙古族英雄史詩(shī)，以說(shuō)唱和演講的形式,，講述了蒙古族英雄消滅惡魔拯救百姓的故事,，閃爍著蒙古族人民追求美好生活的智慧光芒。2008年6月,，青海省海西蒙古族藏族自治州申報(bào)的“汗青格勒”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
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確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承性,，是《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》所規(guī)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作重要原則之一,。各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人不僅肩負(fù)著延續(xù)傳統(tǒng)文脈的使命，彰顯著遺產(chǎn)實(shí)踐能力的最高水平,，還不斷地將天才般的個(gè)性創(chuàng)造融入傳承實(shí)踐活動(dòng)中,，對(duì)確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持久傳承發(fā)揮著不可替代的作用。國(guó)家文化主管部門先后命名了六批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人,，共計(jì)3998人,，以下是名單。
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