花兒產(chǎn)生于明代初年，即公元1368年前后,，是流傳在中國西北部甘,、青、寧三省的漢,、回,、藏、東鄉(xiāng),、保安,、蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名,。它用漢語演唱,，音樂上受羌、藏,、漢,、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響?；▋航Y(jié)構(gòu)分兩段,，前段比興、后段是歌唱的主題內(nèi)容,。曲調(diào)具有濃郁的抒情性,，演唱時用臨夏方言，有濃郁的地方氣息,?！盎▋骸背~和曲調(diào)分“河州花兒”和“蓮花山花兒”兩大類。2007年,，入選人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作,。 【 詳細(xì)>>】

藏族分為衛(wèi)藏,、康巴,、安多三大方言區(qū)，結(jié)合地形而形成三塊文化特色區(qū)域,。拉伊脫胎于藏族山歌,，公元7世紀(jì)三大藏區(qū)的劃分，促成了拉伊在“下部多康”之安多藏區(qū)的廣泛流播,。2006年5月20日,，藏族拉伊經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

佛教音樂,，中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂,。佛教認(rèn)為，音樂有“供養(yǎng)”,、“頌佛”作用,。形式有聲樂和器樂等多種。2006年5月20日,，山西五臺山佛教音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2008年6月7日，佛教音樂魚山梵唄等 經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

青海漢族民間小調(diào)是中國民歌體裁類別的一種。一般指流行于城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲,。經(jīng)過歷代的流傳﹐在藝術(shù)上經(jīng)過較多的加工﹐具有結(jié)構(gòu)均衡﹑節(jié)奏規(guī)整﹑曲調(diào)細(xì)膩﹑婉柔等特點,。民間俗稱很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌謠﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑時調(diào)﹑絲調(diào)﹑絲弦小唱等。2011年05月,，青海省西寧市申報的青海漢族民間小調(diào)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

藏族民歌是具有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性的傳統(tǒng)音樂,。早在西藏文字出現(xiàn)以前,，作為口頭文學(xué)的民族形式，已經(jīng)在群眾中廣泛流傳了,。藏文產(chǎn)生和運(yùn)用后,，不僅促進(jìn)了藏民族社會的進(jìn)步和文化發(fā)展，民歌也因此被文人充分采用而得到豐富和發(fā)展,，從發(fā)現(xiàn)的藏文文獻(xiàn)中看,，古代藏族人民的語言交流，常用民歌作為表達(dá)方式,。2008年6月7日,，藏族民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

“札木聶”又叫六弦琴，藏族傳統(tǒng)的彈撥樂器,。主要流傳于拉薩,、山南、阿里,、拉孜（巴諧）,、薩迦 、昂仁,、定日等地,。藏語可譯意為“美妙悅耳的聲音”,， 是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂器,。亦可用于日常生活中的自娛自樂,。扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原，是青海藏族聚居區(qū)影響較大,，流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù),。距今已有1000多年歷史。扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器,。藏語"扎"是聲音,，"聶"為悅耳好聽之意，"扎木聶"意為悅耳的琴聲,。 現(xiàn)代藏族社會的歷史,，在民族語言、音樂,、演唱,、舞蹈動作上有著鮮明的個性特征。...2008年06月07日,，藏族扎木聶彈唱經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

蒙古族民歌主要分為兩大類：禮儀歌和牧歌,。蒙古族民歌以聲音宏大雄厲,，曲調(diào)高亢悠揚(yáng)而聞名。其內(nèi)容豐富,，有描寫愛情和娶親嫁女的,，有贊頌馬、草原,、山川,、河流的，也有歌頌草原英雄人物的等等,，這些民歌反映了蒙古的風(fēng)土人情,。2008年6月7日，蒙古族民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

撒拉族民歌種類繁多，在長期的歷史發(fā)展過程中,，形成了多姿多彩,、各具特色的音樂形態(tài)及演唱風(fēng)格。撒拉族民歌保持了撒拉族古老的音樂風(fēng)格,，呈現(xiàn)出原汁原味,、原生態(tài)的風(fēng)貌,，其歌詞亦是撒拉語的精華所在。撒拉族是一個善于歌唱的民族,，在長期的歷史發(fā)展中,，創(chuàng)造了豐富多彩的民族音樂，他們用民歌的形式唱述歷史故事,、民間傳說,。2014年11月11日，撒拉族民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

回族宴席曲，是回族人在婚禮,、喜慶,、伊斯蘭節(jié)日演唱的民歌形式之一。又稱“家曲”,、“菜曲兒”,。廣泛流傳于青海、甘肅,、寧夏等地區(qū),。分為表禮、敘事曲,、五更曲,、打蓮花、散曲等五類,。這些宴席曲涵蓋了回族群眾數(shù)百年來生產(chǎn),、生活、愛情,、婚姻等方方面面的歷史,，可以說是全景式表現(xiàn)回族歷史的音樂史詩，是研究回族的歷史,、風(fēng)俗習(xí)慣,、語言文學(xué)以及文化等的重要資料，是一份非常珍貴的口頭民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。列中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】