牛郎織女是中國四大民間愛情傳說之一（其余三個分別是《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》），與該傳說相關(guān)的節(jié)日是七夕節(jié),。2008年,，牛郎織女傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因為牛郎織女的故事美妙動人,，所以直到今天,，人們還常常以“牛郎織女”來描述夫妻的恩愛。 【 詳細(xì)>>】

孟姜女的故事,，作為中國古代四大愛情傳奇之一（其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》）,，千百年來一直廣為流傳,。其故事源自于“杞梁妻哭夫”的史實編寫，故事中的兩個主人公,，一個是孟姜,，一個是杞梁，歷史上確有此人,，并非虛造,。孟姜女傳說淵源很早，從戰(zhàn)國時期開始就見端倪,?！洞呵镒笫蟼鳌?《禮記·檀弓》《孟子》以及漢代《說苑》《列女傳》等都有一些片斷記載。 【 詳細(xì)>>】

董永傳說最早載于西漢劉向的《孝子傳（圖）》,。此后三國曹植的《靈芝篇》和東晉干寶的《搜神記》也都有相關(guān)記載,。干寶的記載因主題突出（行孝）、情節(jié)完整（“鹿車載父”,、“賣身葬父”與天女適嫁“助君償債”）而在我國農(nóng)村地區(qū)廣泛流傳,，成為兩千多年來故事嬗變和文學(xué)移植的母本，對后世影響深遠(yuǎn),。由于董永與七仙女的故事是一則既有教化作用又有愛情色彩的民間傳說,，其教化內(nèi)容同中國民眾長治久安的大眾心理需求相適應(yīng)，愛情故事又契合了民眾追求婚姻幸福的內(nèi)在感情,。 【 詳細(xì)>>】

柳毅傳書的傳說是中國歷史上流傳最久的民間傳說之一。與梁祝,、天仙配,、白蛇傳并稱為中國民間四大神話傳奇故事。柳毅傳說是山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。最早反映“柳毅傳書”的文學(xué)作品唐傳奇《柳毅傳》見于《太平廣記》,，出自唐人陳翰所編《異聞集》中，由李朝威撰寫,。柳毅傳書故事展現(xiàn)出奇異浪漫的色彩和清新俊逸的風(fēng)神,。情節(jié)也離奇曲折，富有戲劇性,，自唐代以來在民間廣為流傳,。2011年5月，山東省濰坊市寒亭區(qū)申報的柳毅傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。 【 詳細(xì)>>】

梁山伯與祝英臺傳說是我國四大民間傳說之一，是中華文化的瑰寶,。千百年來,，它以提倡求知、崇尚愛情,、歌頌生命生生不息的鮮明主題深深打動著人們的心靈,，以曲折動人的情節(jié)、鮮明的人物性格,、奇巧的故事結(jié)構(gòu)而受到民眾的廣泛喜愛,。梁祝傳說和以梁祝傳說為內(nèi)容的其他藝術(shù)形式所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力，使其成為中國民間文學(xué)藝術(shù)之林中的一朵奇葩,。梁祝傳說自1600年前的晉代形成以來,，主要流傳于寧波、上虞,、杭州,、宜興,、濟(jì)寧、汝南等地,，并向中國的各個地區(qū),、各個民族流傳輻射。 【 詳細(xì)>>】

徐福傳說是關(guān)于歷史事件和歷史人物的民間傳說,，長期以來流傳在沿海一帶的民眾當(dāng)中,。徐福,，字君房，秦代方士,，瑯琊人,，其于公元前219年和前210年，在瑯琊臺兩次上書秦始皇,，為其入海尋求神山仙藥,。公元前210年，徐福率3000名童男女和五谷百工由瑯琊臺下的瑯琊港揚帆啟航東渡日本,，一去不返,。兩千多年以來，這一傳說以故事,、詩歌等民間文學(xué)形式口耳相傳,，世代流播。徐福傳說深深扎根于民間,，富有地方特色,，特別是這些傳說中的語言提煉尤為突出，所寫地理位置,、農(nóng)家民俗,，都有著濃郁的海洋文化特色。這些傳說是我國民間文學(xué)寶貴...的精神財富,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

魯班傳說是山東地方民間傳說之一。春秋戰(zhàn)國是中國從奴隸制向封建制過渡的社會大變動的時代,。手工工匠獲得一定程度的自由,，新的生產(chǎn)力的出現(xiàn)和生產(chǎn)工具的變革為工藝技術(shù)的提高創(chuàng)造了條件。魯班是春秋末期魯國的一個工匠,，名叫公輸盤,。公輸盤在這個時期對工藝制造作出了杰出的貢獻(xiàn)。由于他技藝超群,，又是魯國人,，所以后來人們就稱他為“魯班（般）”,。2008年6月7日，魯班傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

泰山傳說是山東省的民間傳說之一。相傳泰山神主管生與死的神權(quán)歷史,，可上溯至先秦時期,。據(jù)顧炎武《考古錄》云，泰山自周末便有了神仙的傳說,。泰山民間傳說故事經(jīng)歷代口耳相傳,，流傳范圍大，內(nèi)容不斷豐富,，既有原始記錄較完美的故事,，又有同一母題的異文與“綜合整理”的故事、還有同一題目又各自獨立的故事和講述者各具特色的故事,，充分顯示了泰山傳說故事具有無限的生命力,。2011年5月23日，中國文化部公布了第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，由山東省泰安市申報的“泰山傳說”入選民間文學(xué)項目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。 【 詳細(xì)>>】

牡丹傳說是河南洛陽的民間傳說之一,。自從洛陽牡丹馳名全國以后,，有關(guān)的神話故事，民間傳說和趣聞也相繼現(xiàn),。申報的遺產(chǎn)類別屬民間文學(xué),。牡丹，又名“焦骨牡丹”,，這個名字的由來與武則天有關(guān),。唐時，一個冰封大地的寒冷天氣,，武則天到后苑游玩,，只見天寒地凍，百花雕謝,，萬物蕭條,，心里十分懊惱：若一夜之間，百花齊放,，該多好,，以我堂堂武則天之威，想那百花豈敢違旨想到這,，她面對百花下詔令道：“明朝游上苑,，火速報春知,，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)催”,。2011年5月23日,，牡丹傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

八仙傳說是山東地方民間傳說之一,，八仙的傳說起源很早，“八仙過海,，各顯神通”幾乎是人人都熟悉的故事,。這八位神仙究竟是憑空杜撰出來的神話人物，還是歷史上某些人物的模擬化呢,？應(yīng)當(dāng)說,，一切神靈都是人造的,，所謂“八仙”自然也不例外,。大部分是以歷史人物為依據(jù)而產(chǎn)生的，不過說法有異,。2008年6月7日,，八仙傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】