主要內(nèi)容

版本一

關(guān)于范蠡在定陶經(jīng)商致富的史實(shí),，不少歷史巨著和文藝作品中都有記載。最有權(quán)威當(dāng)屬司馬遷的《史記·貨殖列傳》：“浮于江湖,，變名易姓,，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公,。故善治生者能擇人而任時(shí),，十九年之中，三致千金,，再分散于貧交疏昆弟”,。注解中《孛隱》服虔云:“陶，今定陶也,?！薄抖ㄌ湛h志·人物志》以1010字長的篇幅記載了范蠡在陶隱居經(jīng)商、生少子,、救中男未果,、卒老于陶等內(nèi)容。

定陶的陶朱公傳說主要是關(guān)于范蠡居陶十九年間的民間傳說故事,，內(nèi)容上可謂豐富多彩,，既有關(guān)于其出身來歷的傳說，又有其經(jīng)商致富和處世理家的傳說,，還有和陶朱公有關(guān)的地方風(fēng)物傳說,。陶朱公傳說在定陶民間流傳很廣，主要存在于當(dāng)?shù)匕傩盏目诙鄠髦?，在與他有關(guān)的眾多典故,、風(fēng)物中也多有記載和反映。這些傳說從不同角度反映了陶朱公的為人哲學(xué)和經(jīng)商思想,，也體現(xiàn)了人們發(fā)家致富的愿望和定陶乃至魯西南一帶的風(fēng)土人情,。

版本二

相傳春秋時(shí)，范蠡幫越王滅掉吳國后,，棄官同西施逃到了宜興丁山一個(gè)叫臺山的村子隱居下來,。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)攸S龍山的泥土可以做陶器，就教大家采泥做坯、筑窯燒陶,。俗話說：“萬事開頭難,。” 范蠡雖然把陶器燒出來了,，但燒的不是歪貨（陶器變形）,，就是黃貨（陶器沒有燒透），而且陶器上有許多裂縫,。一時(shí)范蠡也找不到解決的辦法,。

有一天，西施淘好米,，動手燒飯。范蠡見火苗很旺,，射得很高,，心想這不是浪費(fèi)柴火嗎？就把墊在鍋底的三塊石頭拿掉,。西施說,，鍋?zhàn)訅涸诨鹕希鹁蜔煌?。果然,，三塊石頭拿掉后沒，火就萎了下去,。范蠡想：假如燒窯時(shí)泥坯不著地,，墊空燒，是不是容易燒透嗎,？ 按照此法,，燒出來的黃貨少了，后來,，人們稱這種石頭叫“腳石”,。

又有一天，范蠡做完活回家,，西施正在燒飯,。燒著燒，飯鍋滾了,。西施趕緊把灶里的木柴夾出來,，只留幾塊在里面。范蠡問：“為什么把柴夾出來,？” 西施說：“飯燒滾后要悶一悶,，要‘還火’。如果一直用大火燒，時(shí)間短了做成生飯,，長了燒焦,。等到西施還了火，開鍋盛出飯來,，粒粒似珍珠,。范蠡吃著吃著，突然想：燒陶器不也和燒飯一樣嗎,？如果一直用猛火,，米粒吃不消，就燒焦了,；陶器吃不消,，就燒裂了。假如燒燒,，悶悶,，既可燒透，又不裂了嗎,？

后來范蠡照著這個(gè)方法做,，果然成功了。他把這些方法教給當(dāng)?shù)匕傩?，從此丁蜀窯場就興旺起來,。后來，人們尊奉他為“陶朱公”,，在蠡墅崇福寺塑了他的像（抗戰(zhàn)時(shí)被日軍所毀）,，每年陰歷四月初七（范蠡生日），隆重紀(jì)念他,，他居住過的地方就改名為“蠡墅”了,。

以上是民間傳說，宋代水利學(xué)家單鍔著《水利說》云：“宜興東有蠡河,，橫旦荊溪,，東北通甚瀆，東南接罨畫溪,，昔范蠡所鑿,。”一九三0年《工商半月刊》的《宜興之陶業(yè)調(diào)查》一文記載：“宜興之陶業(yè),，相傳為春秋范蠡所創(chuàng)始,。蜀山之西有地名蠡墅者，既為范蠡別墅只故址,。昔范蠡居此,，見近旁泥土有耐火性,，且粘力極強(qiáng)，察其可制陶器,，因制為各種器皿,，筑窯以燒之，殆為陶業(yè)之權(quán)輿也,。今蠡墅附近地名蠡匠（墻）圍者,，尚有古窯十余所?！?/p>

傳承價(jià)值

《經(jīng)商十八利》《經(jīng)商十八忌》《陶朱公造秤》《陶朱公名的由來》等傳統(tǒng)民間傳說故事,，已成為陶朱公文化與研究的重要來源。加強(qiáng)對陶朱公傳說的研究和保護(hù),，有利于倡導(dǎo)儒商文化和富而好德的傳統(tǒng)美德,，也有利于發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間文化。