侗族大歌是無(wú)伴奏、無(wú)指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱(chēng),。包括聲音歌、敘事歌,、童聲歌,、踩堂歌、攔路歌,。侗族大歌無(wú)論是音律結(jié)構(gòu),、演唱技藝、演唱方式和演唱場(chǎng)合均與一般民間歌曲不同,，它是一領(lǐng)眾和,，分高低音多聲部諧唱的合唱種類(lèi),，屬于民間支聲復(fù)調(diào)音樂(lè)歌曲，這在中外民間音樂(lè)中都極為罕見(jiàn),，侗族大歌不僅僅是一種音樂(lè)藝術(shù)形式,，對(duì)于侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用，是侗族文化的直接體現(xiàn),。2009年,，侗族大歌被列入世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【 詳細(xì)>>】

布依族民歌尤具特色,，種類(lèi)有古歌、敘事歌,、情歌,、酒歌和勞動(dòng)歌等；形式有獨(dú)唱,、對(duì)唱,、齊唱和重唱；曲調(diào)有“大調(diào)”,、“小調(diào)”之分,。每逢喜慶節(jié)日，歌聲晝夜不停,。2008年6月7日,，布依族民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。布依族地區(qū)大多數(shù)房屋仍然保持古老的“干欄”形式,，其樓房全系木質(zhì)結(jié)構(gòu),，一般先起底層，上立屋架,，兩頭搭以偏廈,，頂上蓋瓦或杉皮，有三間五間不等,。 【 詳細(xì)>>】

多聲部民間歌曲，指一對(duì)或一組歌手同時(shí)唱出兩個(gè)或兩個(gè)以上聲部的民歌,，有人稱(chēng)其為“二聲部民歌”“復(fù)音民歌”,。2006年5月20日，哈尼族多聲部民歌 經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2008年6月7日,，多聲部民歌（潮爾道－蒙古族合聲演唱、瑤族蝴蝶歌,、壯族三聲部民歌,、羌族多聲部民歌、磽磧多聲部民歌,、苗族多聲部民歌）經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2011年5月23日，多聲部民歌（潮爾道－阿巴嘎潮爾）經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2014年11月11日,，阿...爾麥多聲部民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

蘆笙是流行于中國(guó)西南地區(qū)苗,、侗、水,、仡佬,、瑤、壯,、彝等民族中的一種多管型簧管樂(lè)器,，它由帶簧笙管、笙斗,、吹管和共鳴筒組成,，吹奏時(shí)雙手抱住器身，以拇指,、食指,、中指輕按左右兩排笙管的指孔，口含吹管,，通過(guò)吹氣,、呼氣來(lái)鼓簧發(fā)音。蘆笙具有獨(dú)特的音高,，可吹出八度,、五度、六度,、四度和音及三和弦效果,。2008年6月14日，蘆笙音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

侗族琵琶歌分布于侗族南部方言地區(qū)，可分為抒情琵琶歌和敘事琵琶歌兩大類(lèi),。其歌唱內(nèi)容幾乎涵蓋了侗族歷史,、神話(huà)、傳說(shuō),、故事,、古規(guī)古理,、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、婚戀情愛(ài),、風(fēng)尚習(xí)俗,、社會(huì)交往等各個(gè)方面2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

彝族民歌是彝族文化的一個(gè)重要載體，是傳承彝族文化最重要的形式之一,。它記錄了彝民族的歷史,、科學(xué)、生產(chǎn)生活,、傳統(tǒng)習(xí)俗,、哲理、等豐富多彩的彝族文化,。2008年6月7日,，彝族民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。彝族民歌有各不相同的品種,，而概括起來(lái),，則大體上可分為敘事歌、山歌,、情歌,、舞蹈歌和兒歌等幾大類(lèi)。 【 詳細(xì)>>】

苗族民歌根據(jù)其內(nèi)容可分為游方歌（情歌）,、酒歌、苦歌,、反歌,、喪歌、勞動(dòng)歌,、時(shí)政歌,、兒歌、謎 語(yǔ)歌等幾類(lèi),，曲調(diào)各不相同,。飛歌是流行于黔東南的一種特別的民歌演唱形式，一般在山上放聲歌唱,，其曲調(diào)高亢,，豪邁奔放，余音震山梁，非常有特點(diǎn),，其內(nèi)容有情歌,、時(shí)政歌等，演唱形式有獨(dú)唱,、對(duì)唱,、合唱等。各種民歌形式有傳統(tǒng)的歌詞,，也有即興編唱的內(nèi)容。 嘎百福歌是流行于黔東南地區(qū)的一種說(shuō)唱文學(xué),，它在民間詩(shī)歌和傳說(shuō)故事的基礎(chǔ)上融合而成,，演唱者時(shí)而敘述時(shí)而呤唱，其內(nèi)容多是反映民事糾紛和社會(huì)現(xiàn)象方面的真人真事,。2008年6月7日...,，湖南省吉首市申報(bào)苗族民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

布依銅鼓是布依族古老的打擊樂(lè)器之一,，屬于珍貴的民族文化遺產(chǎn)。它用青銅鑄造而成,，常與嗩吶,、皮鼓、大镲,、鐃鈸,、鑼木棍混合敲擊吹奏，基本保存著古代樂(lè)器的演奏風(fēng)格,，具有布依族的民族特色,。2006年05月20日，銅鼓十二調(diào)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

土家族民歌是由歌詞與樂(lè)曲結(jié)合而構(gòu)成的同一體民歌，他是文學(xué)與音樂(lè)交會(huì)的產(chǎn)物,。土家族民歌的歌詞屬于語(yǔ)言藝術(shù),它表情達(dá)意,、被人感知；土家族民歌的樂(lè)曲以聲音的外化形式,，產(chǎn)生了美的抒情效果,，直接作用于聽(tīng)覺(jué)，創(chuàng)造性的顯現(xiàn)了土家族民歌的抒情內(nèi)容,。歌詞與樂(lè)曲的結(jié)合塑造了音樂(lè)形象,，豐富了土家族民歌，因而使土家族民歌的藝術(shù)魅力長(zhǎng)存。 【 詳細(xì)>>】

勒尤和勒浪,，是布依族雙簧氣鳴樂(lè)器。它們形似嗩吶,、無(wú)碗,、上置蟲(chóng)哨吹奏，音色明亮而甜美,?？捎糜讵?dú)奏或?yàn)楦璩樽啵钍懿家雷迦嗣竦南矏?ài),。流行于貴州省黔西南布依族苗族自治州貞豐,、望謨、冊(cè)亨和黔南布依族苗族自治州羅甸等地,。貞豐布依族民間樂(lè)器勒尤,是布依族人民獨(dú)創(chuàng)的民間傳統(tǒng)樂(lè)器,。勒尤原稱(chēng)“勒悠”，由于這件樂(lè)器像嗩吶一樣吹奏,，且又用蟬兒做蟲(chóng)哨,，發(fā)出蟬蟲(chóng)悠悠的歌聲，所以,，大家就叫它“勒悠”,。2008年06月07日，布依族勒尤經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】