佛教音樂(lè),，中國(guó)佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時(shí)所用的音樂(lè)。佛教認(rèn)為,，音樂(lè)有“供養(yǎng)”,、“頌佛”作用。形式有聲樂(lè)和器樂(lè)等多種,。2006年5月20日,，山西五臺(tái)山佛教音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日,，佛教音樂(lè)魚(yú)山梵唄等 經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

藏族分為衛(wèi)藏,、康巴,、安多三大方言區(qū)，結(jié)合地形而形成三塊文化特色區(qū)域,。拉伊脫胎于藏族山歌,，公元7世紀(jì)三大藏區(qū)的劃分,，促成了拉伊在“下部多康”之安多藏區(qū)的廣泛流播。2006年5月20日,，藏族拉伊經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

“札木聶”又叫六弦琴,，藏族傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器,。主要流傳于拉薩、山南,、阿里,、拉孜（巴諧）、薩迦 ,、昂仁,、定日等地。藏語(yǔ)可譯意為“美妙悅耳的聲音”,， 是民間歌舞堆諧,、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂(lè)器。亦可用于日常生活中的自?shī)首詷?lè),。扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原,，是青海藏族聚居區(qū)影響較大，流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù),。距今已有1000多年歷史,。扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂(lè)器。藏語(yǔ)"扎"是聲音,，"聶"為悅耳好聽(tīng)之意,，"扎木聶"意為悅耳的琴聲。 現(xiàn)代藏族社會(huì)的歷史,，在民族語(yǔ)言,、音樂(lè)、演唱,、舞蹈動(dòng)作上有著鮮明的個(gè)性特征,。...2008年06月07日，藏族扎木聶彈唱經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

藏族民歌是具有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性的傳統(tǒng)音樂(lè),。早在西藏文字出現(xiàn)以前,，作為口頭文學(xué)的民族形式，已經(jīng)在群眾中廣泛流傳了,。藏文產(chǎn)生和運(yùn)用后,，不僅促進(jìn)了藏民族社會(huì)的進(jìn)步和文化發(fā)展,，民歌也因此被文人充分采用而得到豐富和發(fā)展，從發(fā)現(xiàn)的藏文文獻(xiàn)中看,，古代藏族人民的語(yǔ)言交流,，常用民歌作為表達(dá)方式。2008年6月7日,，藏族民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

門巴族薩瑪民歌是流傳在西藏山南地區(qū)錯(cuò)那縣勒布辦事處四個(gè)門巴民族鄉(xiāng)的具有代表性的門巴族民歌歌種,。長(zhǎng)期以來(lái),，國(guó)內(nèi)外音樂(lè)學(xué)界對(duì)門巴族音樂(lè)關(guān)注度不夠，研究成果甚少,，本文就錯(cuò)那縣勒布區(qū)門巴族四鄉(xiāng)實(shí)地考察的基礎(chǔ)上,，對(duì)門巴族獨(dú)特的薩瑪民歌的地域文化環(huán)境、流布,、薩瑪民歌的類別與界定等方面進(jìn)行了初步的探討,、敘述，以期引起音樂(lè)學(xué)界和更多人對(duì)門巴族音樂(lè)的關(guān)注,。 【 詳細(xì)>>】