相關(guān)項(xiàng)目

1、藏族扎木聶彈唱（青海?。?，編號：Ⅱ-131
（1）批次/類型：2008年(第二批),，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：青海省海南藏族自治州
（3）保護(hù)單位：海南州文化館
2,、工布扎念博咚（西藏自治區(qū)），編號：Ⅱ-131
（1）批次/類型：2021年(第五批),，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：西藏自治區(qū)林芝市

歷史淵源

札木聶：又稱“木聶”或“占木聶”,。(音zang或cang)族較古老的彈撥樂器。歷史悠久,，廣泛流傳于(音zang或cang)族地區(qū),。因有六條琴弦,，漢族稱為“(音zang或cang)族六弦琴”。音色渾厚,、響亮,，是西(音zang或cang)古典歌舞囊瑪和民間歌舞堆謝的主要伴奏樂器，也用于獨(dú)奏,。

(音zang或cang)族是個(gè)能歌善舞的民族,，早在1300多年的松贊干布時(shí)期以前，就有了較完整的歌舞,。札木聶于唐代從內(nèi)地傳入西(音zang或cang),，從古代壁畫上，可見到既有用手拔彈的札木聶,，也有用弓拉奏的札木聶,。

《辭海》：“札木聶,，……形制大小個(gè)一,，琴身木制，共鳴箱似切開的葫蘆狀,，以蛇皮或羊皮蒙面,，琴桿較長，無品,，張六弦,，相鄰兩弦各為一組，分三組,，按四度關(guān)系定弦”,。

藝術(shù)特色

“扎木聶彈唱”廣泛流傳于青藏高原，是青海藏族聚居區(qū)影響較大,，流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù),。距今已有1000多年歷史?！霸韭櫋笔且环N歷史悠久的藏族彈撥樂器,。藏語“扎”是聲音，“聶”為悅耳好聽之意,，“扎木聶”意為悅耳的琴聲,。扎木聶為四度關(guān)系音域琴，有三弦琴,、四弦琴,、六弦琴和八弦琴等種類。

扎木聶彈唱以獨(dú)有的藝術(shù)形式記錄了近、現(xiàn)代藏族社會的歷史,，在民族語言,、音樂、演唱,、舞蹈動作上有著鮮明的個(gè)性特征,。充分體現(xiàn)了近現(xiàn)代藏族社會的人文精神、藝術(shù)品格,、生存狀態(tài)和社會風(fēng)貌,，在文化人類學(xué)、民族藝術(shù)學(xué),、民族宗教學(xué)方面具有特殊的研究價(jià)值,。

藏族扎木聶彈唱于2008年被列入“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

扎木聶介紹

扎木聶,，又稱扎年,。藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦,，故又稱六弦琴,。流行于西藏自治區(qū)、四川,、云南,、青海、甘肅等地,。據(jù)藏文史書《紅史》載,，扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。用紅木,、核桃木或檀香木制,，全長108厘米。音箱為半葫蘆形,，長29厘米,，上部較小呈棱形，下部較大呈橢圓形,，蒙山羊皮或獐子皮,。琴桿細(xì)長，指板無品,。琴頭向后半弧形彎曲,，六軸分列兩側(cè)，頂端雕刻成龍頭或無飾,。常用于歌舞和彈唱伴奏,，也用于器樂合奏或獨(dú)奏。獨(dú)奏曲目多為歌舞伴奏曲,，有《阿媽勒火》,、《達(dá)娃雄奴》和《耶幾長木》等。