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江西傳統(tǒng)音樂國家級(jí)非遺有哪些 江西國家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂名錄

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江西坐擁豐富的旅游資源,，青山綠水“獨(dú)好風(fēng)光”構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)景線；底蘊(yùn)豐厚的文化交融催生出多彩的民間藝術(shù)和民俗事象,。其中上榜國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的江西省傳統(tǒng)音樂非遺項(xiàng)目就有興國山歌,、薅草鑼鼓、嗩吶藝術(shù),、道教音樂,、九江山歌等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了江西省傳統(tǒng)音樂非遺項(xiàng)目的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,，一起來看看吧,！
江西省國家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱 項(xiàng)目類別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅱ-8 興國山歌 傳統(tǒng)音樂 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 江西省興國縣 興國縣文化館
Ⅱ-27 薅草鑼鼓(武寧打鼓歌) 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省武寧縣 武寧縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅱ-37 嗩吶藝術(shù)(于都嗩吶公婆吹) 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省于都縣 于都縣文化館
Ⅱ-37 嗩吶藝術(shù)(萬載得勝鼓) 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省萬載縣 萬載縣文化館
Ⅱ-123 鑼鼓藝術(shù)(花镲鑼鼓) 傳統(tǒng)音樂 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省豐城市 豐城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中心
Ⅱ-139 道教音樂(龍虎山正一天師道道教音樂) 傳統(tǒng)音樂 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省鷹潭市 鷹潭市道文化研究會(huì)
Ⅱ-141 九江山歌 傳統(tǒng)音樂 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 江西省九江縣 九江市柴桑區(qū)文化館
聲明：以上江西省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次）,，文章僅供參考,，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
江西省國家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂項(xiàng)目介紹
興國山歌，是流行于以江西省興國縣為中心延及贛,、粵,、閩、桂數(shù)省的客家民歌,，傳說起源于“木客”號(hào)子,。興國山歌屬于口頭藝術(shù)，下里巴人的山野俚曲,，只是代代口耳相傳,，正史沒有對(duì)其起源進(jìn)行記載，而以“太上隱者”名義出現(xiàn)在《全唐詩》里的二支山歌,，也被記錄的文人進(jìn)行了“雅化”,。2006年5月20日，興國山歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
嗩吶藝術(shù)是一種中國民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂器嗩吶,，俗稱“喇叭”,，是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器，根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)可以分不同的種類,，發(fā)音高亢,、雄渾,，過去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì),、鼓樂班和地方曲藝,、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展,，豐富了演奏技巧,，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂器,，并用于民族樂隊(duì)合奏或戲曲,、歌舞伴奏。 【 詳細(xì)>>】
鑼鼓藝術(shù)按各地特色大致分為：云勝鑼鼓,、中州大鼓、鄂州牌子鑼,、小河鑼鼓,、漢沽飛镲、常山戰(zhàn)鼓,、太原鑼鼓,、泗涇十錦細(xì)鑼鼓、大銅器,、開封盤鼓,、宜昌堂調(diào)、韓城行鼓,。2008年,，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。太原鑼鼓是由歷史久遠(yuǎn)的“社鼓”演變傳承而來的,，流行于太原地區(qū)及晉中,、呂梁部分地區(qū)。其節(jié)奏雛形可追溯到先秦時(shí)期,，最早結(jié)構(gòu)的形成可追溯到宋代寧宗年間（公元1195年）,。 【 詳細(xì)>>】
薅草鑼鼓又稱薅草號(hào)子,，俗稱“打鬧歌”,。是一種獨(dú)特的民族民歌藝術(shù)形式。是土家人在薅草季節(jié),，聚集數(shù)十乃至數(shù)百人在進(jìn)行集體勞動(dòng)時(shí),，請(qǐng)兩名歌手一個(gè)擊鼓，一個(gè)敲鑼面對(duì)薅草的眾人，隨著鑼鼓聲的起起落落而吼唱的一種土家族民歌,。是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《酉陽古歌》的重要組成部分,。2008年6月7日，薅草鑼鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
九江山歌是流傳于江西省九江市江州區(qū)城門、馬回嶺,、黃老門,、獅子、城子鎮(zhèn)等周邊地區(qū)的傳統(tǒng)民歌,，九江山歌題材廣泛,，以激發(fā)人們勞動(dòng)熱情、生活感情,、男女愛情為主要內(nèi)容,，形式分高腔、平腔,、低腔,，因其每首歌中只出現(xiàn)三個(gè)音，故又稱三聲腔,、三音山歌,。它演唱形式極其簡單，而歌詞內(nèi)容又十分豐富,。入選第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄,。2011年5月23日，九江山歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
道教音樂,，是中國宗教音樂之一,。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內(nèi)容，它具有烘托,、渲染宗教氣氛,，增強(qiáng)信仰者對(duì)神仙世界的向往和對(duì)神仙的崇敬。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和傳統(tǒng)民間音樂的精華,，滲入道教信仰的特色,，形成道教音樂的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，也是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部份,。2008年6月7日,，道教音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
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