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江西傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)家級(jí)非遺有哪些 江西國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名錄

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江西坐擁豐富的旅游資源，青山綠水“獨(dú)好風(fēng)光”構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)景線,；底蘊(yùn)豐厚的文化交融催生出多彩的民間藝術(shù)和民俗事象。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的江西省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有興國(guó)山歌,、薅草鑼鼓,、嗩吶藝術(shù)、道教音樂(lè),、九江山歌等,。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了江西省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來(lái)看看吧,！
江西省國(guó)家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱 項(xiàng)目類別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅱ-8 興國(guó)山歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 江西省興國(guó)縣 興國(guó)縣文化館
Ⅱ-27 薅草鑼鼓(武寧打鼓歌) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省武寧縣 武寧縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅱ-37 嗩吶藝術(shù)(于都嗩吶公婆吹) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省于都縣 于都縣文化館
Ⅱ-37 嗩吶藝術(shù)(萬(wàn)載得勝鼓) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省萬(wàn)載縣 萬(wàn)載縣文化館
Ⅱ-123 鑼鼓藝術(shù)(花镲鑼鼓) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省豐城市 豐城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中心
Ⅱ-139 道教音樂(lè)(龍虎山正一天師道道教音樂(lè)) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省鷹潭市 鷹潭市道文化研究會(huì)
Ⅱ-141 九江山歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 江西省九江縣 九江市柴桑區(qū)文化館
聲明：以上江西省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來(lái)源中華人民共和國(guó)文化和旅游部確定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考,，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn),。
江西省國(guó)家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目介紹
道教音樂(lè),，是中國(guó)宗教音樂(lè)之一。道教音樂(lè)是道教儀式中不可缺少的內(nèi)容,，它具有烘托,、渲染宗教氣氛，增強(qiáng)信仰者對(duì)神仙世界的向往和對(duì)神仙的崇敬,。道教音樂(lè)吸取了中國(guó)古代宮廷音樂(lè)和傳統(tǒng)民間音樂(lè)的精華,，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂(lè)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,，也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部份,。2008年6月7日，道教音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
鑼鼓藝術(shù)按各地特色大致分為：云勝鑼鼓、中州大鼓,、鄂州牌子鑼,、小河鑼鼓、漢沽飛镲,、常山戰(zhàn)鼓,、太原鑼鼓、泗涇十錦細(xì)鑼鼓、大銅器,、開(kāi)封盤鼓,、宜昌堂調(diào)、韓城行鼓,。2008年,，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。太原鑼鼓是由歷史久遠(yuǎn)的“社鼓”演變傳承而來(lái)的,，流行于太原地區(qū)及晉中,、呂梁部分地區(qū)。其節(jié)奏雛形可追溯到先秦時(shí)期,，最早結(jié)構(gòu)的形成可追溯到宋代寧宗年間（公元1195年）,。 【 詳細(xì)>>】
嗩吶藝術(shù)是一種中國(guó)民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,。其基本樂(lè)器嗩吶,，俗稱“喇叭”，是一種在我國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器,，根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)可以分不同的種類,，發(fā)音高亢、雄渾,，過(guò)去多在民間的吹歌會(huì),、秧歌會(huì)、鼓樂(lè)班和地方曲藝,、戲曲的伴奏中應(yīng)用,。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧,，提高了表現(xiàn)力,，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂(lè)器，并用于民族樂(lè)隊(duì)合奏或戲曲,、歌舞伴奏,。 【 詳細(xì)>>】
興國(guó)山歌,，是流行于以江西省興國(guó)縣為中心延及贛,、粵、閩,、桂數(shù)省的客家民歌,，傳說(shuō)起源于“木客”號(hào)子。興國(guó)山歌屬于口頭藝術(shù),，下里巴人的山野俚曲,，只是代代口耳相傳,，正史沒(méi)有對(duì)其起源進(jìn)行記載，而以“太上隱者”名義出現(xiàn)在《全唐詩(shī)》里的二支山歌,，也被記錄的文人進(jìn)行了“雅化”,。2006年5月20日，興國(guó)山歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
薅草鑼鼓又稱薅草號(hào)子，俗稱“打鬧歌”,。是一種獨(dú)特的民族民歌藝術(shù)形式,。是土家人在薅草季節(jié)，聚集數(shù)十乃至數(shù)百人在進(jìn)行集體勞動(dòng)時(shí),，請(qǐng)兩名歌手一個(gè)擊鼓,，一個(gè)敲鑼面對(duì)薅草的眾人，隨著鑼鼓聲的起起落落而吼唱的一種土家族民歌,。是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《酉陽(yáng)古歌》的重要組成部分,。2008年6月7日，薅草鑼鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
九江山歌是流傳于江西省九江市江州區(qū)城門、馬回嶺,、黃老門,、獅子、城子鎮(zhèn)等周邊地區(qū)的傳統(tǒng)民歌,，九江山歌題材廣泛,，以激發(fā)人們勞動(dòng)熱情、生活感情,、男女愛(ài)情為主要內(nèi)容，形式分高腔,、平腔,、低腔，因其每首歌中只出現(xiàn)三個(gè)音,，故又稱三聲腔,、三音山歌。它演唱形式極其簡(jiǎn)單,，而歌詞內(nèi)容又十分豐富,。入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。2011年5月23日,，九江山歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】
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