南昌瓷板畫,,又稱肖像畫,,瓷像,是江西特有的一種繪畫藝術,,是在中國傳統(tǒng)繪畫,、陶瓷彩繪和西方攝影術基礎上發(fā)展起來的,將繪畫藝術與燒瓷工藝巧妙結合的一種民間藝術,,于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,,也是南昌傳統(tǒng)美術類最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。南昌瓷板畫始于明清時期,,誕生形成于古都南昌,,主要流傳分布在南昌市、景德鎮(zhèn),、九江等地,,有“瓷畫百年”的美譽,筆調(diào)細致入微,,刻畫傳神,,具有濃厚的民族風格。瓷板畫品種非常多,,有青花,、青花釉里紅、五彩,、素三彩,、斗彩、粉彩,、墨彩,、淺絳彩等等。瓷板畫便于表現(xiàn)中國畫的神韻和意味,,尤其是山水瓷板畫其構圖,、線條,、色彩、意境,,均吸收了傳統(tǒng)國畫的畫風,,又烙上現(xiàn)代山水畫的印記。
西山萬壽宮廟會是南昌新建縣地方傳統(tǒng)民俗,,是以民間信仰為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)的民間信仰祭祀活動,,于2011年入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,也是南昌傳統(tǒng)民俗類最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。西山萬壽宮是江南著名的千年古觀,,道教三十六洞天之第十二洞天,為紀念東晉名道許遜而建,,迄今已有1700年的歷史,。傳說農(nóng)歷八月十五是許真君得道升天的日子,因此每年七月二十至九月初一便是信眾集中進山朝拜的“香期”,,在此期間都會舉辦盛大的“西山萬壽宮廟會”,,如今,已成為江西獨有的民俗文化活動,,可以祈福進香,、看花燈、賞大戲,、嘗美食,,共享傳統(tǒng)廟會文化盛宴。
南昌清音是江西省的傳統(tǒng)戲曲劇種之一,,流行于南昌,、新建兩縣及宜春、上饒,、吉安和景德鎮(zhèn)等地,,于2021年入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,成為南昌曲藝類最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。南昌清音是一種以唱為主,、以說為輔的民間曲藝品種,起源于南昌市,,演唱多由女演員自擊板鼓而歌,,伴奏多為盲人,樂器有二胡,、琵琶,、揚琴、月琴等,。音樂上以小曲為主,,文南詞為輔,,小曲曲牌有60多支,有以一曲多詞演唱的曲目,,如《五更相思》、《照花臺》等,;也有以多種曲牌串在一塊聯(lián)唱的曲目,,如《南昌東湖十景》。傳統(tǒng)曲目有《安安送米》,、《宋江殺情》,、《王婆罵雞》、《僧尼緣》等,。
上坂關公燈是為紀念關公而設置集音樂,、舞蹈、工藝等于一體的花燈藝術,,是南昌市灣里區(qū)羅亭鎮(zhèn)上坂村曹家自然村獨具特色的傳統(tǒng)民俗活動,,于2011年入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,成為南昌民俗類代表性非遺項目,。灣里素有元宵節(jié)舞龍燈花燈習俗,,其中尤以曹家自然村關公燈最負盛名。每年元宵節(jié),,曹氏家族都要按戶出資制作板凳龍,,做工精細,造型別致,,它燈頭型如“豐”字,、每一板上插三盞多棱角燈籠燈尾。當?shù)厝朔Q一條板凳為一橋,,橋數(shù)越多龍燈就越長,,舞起來非常好看,一般可多達百余橋,,游舞時場面蔚為壯觀,。
文港毛筆制作技藝是南昌進賢縣傳統(tǒng)技藝之一,于2021年入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,,成為南昌傳統(tǒng)技藝類最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。文港鎮(zhèn),聞名遐邇的“中國毛筆之鄉(xiāng)”,,享有“華夏筆都”美譽,。而文港毛筆制作技藝,東晉時期由中原傳入,,有1600多年歷史,,至宋元時期已成為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),,其制作工序多,品種繁多,,其價值有歷史,、文化、工藝,、經(jīng)濟價值,,被譽為天下三大名筆之一。文港毛筆制作器具有30多種,,制作工序有126道,,主要分為芯毛制作、護毛制作,、草灰制作,、筆桿制作及芯桿組合、治筆,、包裝制作等六大工序,。工藝純熟,配料均勻,,制作精湛,,集毛筆之四德“尖、齊,、圓,、健”于一身,融實用,、欣賞,、收藏于一體。
南昌瓦罐湯,,又名民間瓦罐湯,,是民間傳統(tǒng)的煨湯方法,是贛菜的代表,,至今已有一千多年的歷史,,是一種極具風味的地方小吃。據(jù)maigoo美食小編了解,,南昌瓦罐湯入選由中國烹飪協(xié)會主辦的“中國地域十大名小吃”江西榜名單,,已經(jīng)成為江西南昌的一張響亮的城市名片。而南昌瓦罐煨湯制作技藝,,是流傳于江西省南昌市東湖區(qū)的傳統(tǒng)技藝,,制作技藝歷史悠久,可上溯至春秋,入選第四批南昌市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第五批江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。南昌瓦罐湯采用傳統(tǒng)的煨湯方法,,以土質(zhì)陶器為瓦罐,先將加工處理后的原料用開水焯燙,,以優(yōu)質(zhì)水入瓦罐中,,加足量食材,用鋁箔紙密封,,依次碼放在一米方圓的大瓦缸內(nèi),,以硬質(zhì)木炭火恒溫六面受熱,經(jīng)過數(shù)小時的煨制,,方可制作完成。
南昌采茶戲是江西省的傳統(tǒng)戲曲劇種之一,,流行于南昌,、新建、安義等地,,由民間采茶燈和燈彩相結合發(fā)展演變而成,,是具有代表性的江西采茶戲之一,先后入選第一批南昌市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第二批江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,,也是南昌著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。 南昌采茶戲主要曲調(diào)有“茶燈調(diào)”和由“茶燈調(diào)”發(fā)展演變而來的“攀筍調(diào)”、“秧麥調(diào)”,、“下和調(diào)”等,。音樂伴奏的二胡有“花奏秦腔”的演奏方法,分中弓與短弓兩種,,而短弓又有頓弓,、顫弓、上滑音,、下滑音,、打指等拉法。傳統(tǒng)劇目有以江西南昌民間故事為題材的《南瓜記》《鳴冤記》《辜家記》和《花轎記》,。南昌采茶戲被南昌市評為“十大南昌文化符號”,,是南昌一張在戲曲領域一張響亮的文化名片。
滕王閣傳說是以中國歷史上江南三大名樓之一滕王閣創(chuàng)建以來歷史名士留下了數(shù)以千計膾炙人口的散文,、詩句,、記、賦和故事衍化而成的民間傳統(tǒng),,是流傳于江西省南昌市的民間文學,,在南昌一帶是家喻戶曉,婦孺皆知,先后入選第五批南昌市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第五批江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,,成為南昌民間文學類最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。滕王閣傳說故事歷史源遠流長,以口口相傳的方式,,一代代流傳至今,。滕王閣傳說是由一個個不同故事組成的內(nèi)容主題,主要有關敘述人間友情的傳說,、有關人物的傳說,、有關軍事戰(zhàn)爭的傳說、有關歷史名人與滕王閣的傳說等組成,。
南昌宣紙刺繡,,又稱為宣紙繡,紙繡,,是以宣紙為載體,,以中國傳統(tǒng)書畫藝術和手工刺繡工藝相結合的一種傳統(tǒng)技藝,以宣紙為載體,,以中國傳統(tǒng)書畫藝術和手工刺繡工藝相結合的一種傳統(tǒng)技藝,。中國手工刺繡誕生千余年來,一直以布織物,、絲織物為載體,,而宣紙刺繡在國內(nèi)獨一無二,突破了傳統(tǒng)刺繡僅在布織物上的刺繡工藝,,因其工藝難度極大,,所需技藝極高,而成品率又很低,,因而被尊為刺繡中的無冕之王,,堪稱中華一絕。宣紙刺繡已被列入江西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,,成為南昌著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。
贛繡,又稱南昌刺繡,,是以蠶絲線為主在織物上進行刺繡的一種具有南昌文化特色的民間手工刺繡藝術,,以精、艷,、細,、美為刺繡特色,在細節(jié),、用料,、技法上均有所區(qū)別,,富有贛文化的鮮明特點,濃縮了贛鄱大地深厚的人文歷史積淀,,是南昌著名的特產(chǎn)工藝品,,也是南昌著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。贛繡以絹和蠶絲為材質(zhì),,以中國名畫為原型,,以針作畫,以線潤色,,繡藝精湛,,惟妙惟肖。贛繡的種類琳瑯滿目,,不僅有蝴蝶,、花卉等各類紋樣裝飾的云肩、口圍,、衣裙,、童帽等傳統(tǒng)的民間刺繡,更有或清新,、或艷麗、或古樸的各種繡畫,。南昌刺繡可分為江右貢繡,、洪繡、豫章繡等,,都入選南昌市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,,而豫章繡入選江西省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
研究聲明:南昌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大代表榜單是Maigoo小編主要依據(jù)南昌地區(qū)代表性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史,、藝術,、科學價值、傳承情況以及在南昌地區(qū)的影響力等因素進行選擇,,參考聯(lián)合國,、國務院及江西省、南昌市政府評選的“聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”“江西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”“南昌市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,,并綜合參考互聯(lián)網(wǎng)相關排行榜/榜單進行推薦,,名單僅供參考,幫助您了解南昌著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,如有疑問,,歡迎在末尾評論/交流指正。