貢桑諾爾布（1872年~1931年）,，蒙古族的新派親王，字樂亭,，號(hào)夔盦,，系成吉思汗勛臣者勒篾的后裔，卓索圖盟喀喇沁右旗世襲札薩克親王,，兼卓索圖盟盟長(zhǎng),。貢桑諾爾布是蒙古民族近代史上重要的開拓者，也是赤峰及東蒙地區(qū)近代史中最為著名的歷史人物,。辛亥革命后,，他毅然贊成共和革命維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂,，表現(xiàn)出高度的愛國(guó)情操和民族氣節(jié),。

巴·布林貝赫（1928年2月26日~2009年10月11日）,，詩(shī)人,、學(xué)者、教授,，內(nèi)蒙古巴林右旗人,，是蒙古族文學(xué)的奠基人之一，當(dāng)代蒙古詩(shī)學(xué)理論的學(xué)術(shù)領(lǐng)路人,，也是內(nèi)蒙古著名的文人之一,。巴·布林貝赫1948年參加革命工作，歷任文書,，內(nèi)蒙古部隊(duì)分隊(duì)長(zhǎng)、助理員,、編輯,，內(nèi)蒙古大學(xué)蒙語(yǔ)系助教、講師,、副教授,、教授、博導(dǎo),，教研室主任,、系主任，代表作有《心與乳》,、《命運(yùn)之馬》,、《給攀登者》、《生命的禮花》等。

嘎莫拉（1871年~1932年）,，又名杜嘎爾蘇榮，錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗人,，是近代蒙古族著名草原詩(shī)人,，是內(nèi)蒙古文壇史上著名的人物。嘎莫拉的詩(shī)作現(xiàn)存17首,，如《故鄉(xiāng)頌》,、《祭旗》、《頌軍》》,、《節(jié)日的摔跤手》,、《在兵荒馬亂的日子里》、《醉漢》,、《藝人》,、《丑態(tài)畢露》、《渡過漫長(zhǎng)的夏日,、《時(shí)代》等等,，均以手抄本的形式在錫林郭勒草原上流傳。

耶律倍（899年~937年）,，又名耶律突欲，賜名李贊華,，是遼太祖耶律阿保機(jī)的長(zhǎng)子,，遼太宗耶律德光的長(zhǎng)兄，遼世宗耶律阮的父親,。耶律倍自幼聰穎好學(xué),，深得耶律阿保機(jī)的喜愛和器重，916年被立為皇太子,。他通曉陰陽(yáng),、音律，精于醫(yī)藥,、砭焫之術(shù),，工于契丹文和漢文的文章，曾經(jīng)翻譯《陰符經(jīng)》,。他還擅長(zhǎng)畫本國(guó)人物,，如《射騎》、《獵雪騎》,、《千鹿圖》后來都被收入宋朝的秘府,。

公·官布扎布，1680年前后出生于內(nèi)蒙古西烏珠穆沁旗扎薩克雙親王蘇達(dá)尼之弟協(xié)理臺(tái)吉敖達(dá)日家庭,，自幼學(xué)習(xí)文化知識(shí),，在1662年~1722年間進(jìn)入皇宮，學(xué)習(xí)蒙古文和藏文,，后來成為精通蒙古,、藏、漢,、滿四種文字的大學(xué)者,。他撰寫了藏蒙詞典《藏文速成讀本》和史書《恒河之流》，并且擔(dān)任了編譯《智慧之源》辭典和翻譯《丹珠爾》經(jīng)的主編工作,。公·官布扎布不但在語(yǔ)文和史書研究方面頗有成就,，而且對(duì)醫(yī)藥學(xué)方面很有研究，撰寫了《藥方》,、《藏蒙漢合璧藥名詞典》等著作,。

納·賽音朝克圖（1914年~1973年）,，原名賽春嘎,，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人,。納·賽音朝克圖曾任內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)副主席,、作協(xié)內(nèi)蒙古分會(huì)主席等職。納·賽音朝克圖繼承了蒙古族古典詩(shī)詞和民歌的凝練,、整齊,、音樂性強(qiáng)、對(duì)仗工整等特點(diǎn),；代表作品有詩(shī)集《我們雄壯的呼聲》,、《幸福和友誼》，敘事長(zhǎng)詩(shī)《南迪爾和孫布爾》,，抒情長(zhǎng)詩(shī)《狂歡之歌》以及《納·賽音朝克圖詩(shī)選》等,。

鮑爾吉·原野,，姓“鮑爾吉”，祖籍內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里木盟科左后旗,，與歌手騰格爾,、畫家朝戈被稱為中國(guó)文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉·原野1981年開始發(fā)表作品,，代表作品有《譬如朝露》,、《羊的樣子》,、《青草課本》、《讓高貴與高貴相遇》,、《原野文庫(kù)》,、《原野上的原野》、《草言草語(yǔ)》等,，其小說,、散文、詩(shī)歌,、文學(xué)報(bào)告等均多次獲獎(jiǎng),。