浴佛節(jié),，又稱佛誕日、佛誕節(jié)等,，為每年的農(nóng)歷四月初八,，是佛祖釋迦牟尼的誕辰。釋迦牟尼佛出生于公元前565年,，是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子,，在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中,。傳說(shuō)釋迦牟尼降生時(shí)一手指天,、一手指地，大地為之震動(dòng),，九龍吐水為之沐浴?，F(xiàn)世界各國(guó)各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀(jì)念佛祖誕辰。 【 詳細(xì)>>】

農(nóng)歷七月十五日的“盂蘭盆節(jié)”是我國(guó)佛教中兩個(gè)最大的節(jié)日之一,，又稱為僧自恣日、佛歡喜日,，是佛教徒舉行供佛敬僧儀式及超度先亡的節(jié)日,。印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì)”，其主要儀式由凈壇繞經(jīng),、上蘭盆供,、眾僧受食三部分組成。在正式儀式開始前,，須先建立佛壇（特稱“中元壇”）、普施壇,、孤魂壇等三壇,。其中佛壇上設(shè)有佛像及導(dǎo)師使用的如意尺（戒尺）等,，普施壇上放置多種供品，孤魂壇上設(shè)有若干靈位牌,。中國(guó)從梁代開始照此仿行,，相沿成中元節(jié)，不過(guò)后來(lái)除設(shè)齋供僧外,，還增加了拜懺,、放焰口等活動(dòng)。 【 詳細(xì)>>】

涅槃節(jié)是紀(jì)念釋迦牟尼佛逝世的節(jié)日,，漢傳佛教定于陰歷二月十五日，1954年在緬甸仰光召開的世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)上,，將這一天定為“世界佛陀日”,，在節(jié)日期間一些盛行佛教的國(guó)家要舉行全國(guó)性的大規(guī)模慶祝活動(dòng),，節(jié)日清晨佛教寺院要懸掛釋迦涅盤圖像,，舉行隆重的“佛涅盤法會(huì)”。在斯里蘭卡稱“畢利多曼陀波法會(huì)”,，這一天教徒們清掃寺院,，黃昏時(shí)由十?dāng)?shù)比丘坐壇內(nèi)開始念經(jīng)，輪班念到翌日早晨,，直到念完桌上預(yù)設(shè)的貝葉經(jīng)為止,。然后善男信女會(huì)請(qǐng)求僧侶在自己手臂上系念過(guò)經(jīng)的細(xì)線，作為護(hù)身之用,，并使分飲壇上瓶?jī)?nèi)的清水,，祈求身心清凈。 【 詳細(xì)>>】

萬(wàn)佛節(jié)在泰文中稱為“乍篤隆迦訕尼巴”節(jié),，是泰國(guó)的傳統(tǒng)佛教節(jié)日，在每年泰歷三月十五日舉行,。如逢閏年改為泰歷四月十五日,，早在阿育陀耶王朝時(shí)期就開始紀(jì)念萬(wàn)佛節(jié)，至曼谷王朝五世王時(shí),，官方開始舉行慶祝儀式,，并于1913年將這一天定為節(jié)假日并成為泰國(guó)人民傳統(tǒng)的佛教節(jié)。政府也舉行慶祝萬(wàn)佛節(jié)儀式,，國(guó)王親自參加,。萬(wàn)佛節(jié)的早晨，泰國(guó)男女老少帶著鮮花,、香燭和施舍物品前往附近寺院,，進(jìn)行施齋,、焚香、拜佛活動(dòng),。在萬(wàn)佛節(jié),，有些善男信女還持受五戒或八戒以表示對(duì)佛教的虔誠(chéng)。 【 詳細(xì)>>】

衛(wèi)塞節(jié)是南傳佛教傳統(tǒng)紀(jì)念佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛誕生,、成道、涅槃的節(jié)日,。世佛聯(lián)定于農(nóng)歷四月十五日為“世界佛陀日”,，東南亞和南亞國(guó)家如斯里蘭卡、泰國(guó),、緬甸,、新加坡、馬來(lái)西亞,、印度尼西亞,、尼泊爾等國(guó)的佛教徒，均在這一年一度的重要節(jié)日中舉行盛大的慶典活動(dòng),。此日各寺設(shè)千供供養(yǎng)諸佛,，眾僧誦經(jīng)祈禱，此日誦經(jīng)持咒得大加持力,，許多寺院在此日會(huì)舉行放生法會(huì)或傳重要修法灌頂傳承,。 【 詳細(xì)>>】

解夏節(jié)是泰國(guó)重要的佛教傳統(tǒng)節(jié)日之一,，每年泰歷十一月十五日舉行,，此時(shí)為期三個(gè)月的守夏安居期滿，僧人可以恢復(fù)正常外出,。這一天平民百姓在寺院內(nèi)進(jìn)行隆重的施齋并聽僧人誦講佛經(jīng),。人們將佛像從佛殿里搬出，安放在可以移動(dòng)的小亭子內(nèi),。佛像放著僧缽,，眾僧手捧僧缽相隨佛像之后，列隊(duì)而坐的信男善女將施舍的飯食放入僧缽內(nèi),。在曼谷金山寺舉行施齋時(shí),，將佛像從金山寺搬到山腳進(jìn)行施齋。 【 詳細(xì)>>】

守夏節(jié)是泰國(guó)最重要的佛教傳統(tǒng)節(jié)日,，每年泰歷八月十六日舉行。守夏節(jié)之日全寺僧人舉行入夏安居儀式，禮佛誦經(jīng)并誦念“貧道將在此寺守夏安居三個(gè)月”三遍,。儀式后僧人開始安居修學(xué),。守夏節(jié)早晨,，平民百姓普遍到寺院施齋,，同時(shí)奉獻(xiàn)蠟燭叢及甘蔗水、糖,、牙刷等日用品,，并且制作可燃三個(gè)月之久而不熄的巨大蠟燭，敲鑼打鼓送到寺廟,，供僧人在守夏節(jié)誦經(jīng)時(shí)使用,。傍晚人們手持鮮花和點(diǎn)燃的蠟燭，在寺院舉行隆重的巡燭儀式,，在守夏節(jié)期間許多善男信女將出家三個(gè)月,，或天天聆聽僧侶誦經(jīng)，或在家中持守佛律八戒,，示對(duì)佛教的虔誠(chéng),。 【 詳細(xì)>>】

雪頓節(jié)是西藏,、青海,、甘肅、四川,、云南等省,、區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，大都在藏歷二月初,、四月中旬或六月中旬舉行,，具體日期各地不盡相同。在藏語(yǔ)中雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶子的節(jié)日,，因此又叫“酸奶節(jié)”,。因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”,、“曬佛節(jié)”,。2006年05月，西藏自治區(qū)申報(bào)的雪頓節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細(xì)>>】

阿莎叻哈普差節(jié)在泰歷8月15日，即泰國(guó)守夏節(jié)前一日,，泰國(guó)華人稱該節(jié)日為“三寶節(jié)”,，因這一天是佛祖成道后首次講道的日子；有了第一個(gè)佛門弟子的日子；世上出現(xiàn)了第一個(gè)和尚的日子,；也是佛教“三寶”（佛,、法、僧）都齊備的日子,。1961年泰國(guó)僧伽（僧團(tuán)）作出決定,，要求佛教徒做儀式，并經(jīng)政府,、國(guó)王的同意定為佛教的重要節(jié)日,。全國(guó)佛教徒、各佛寺屆時(shí)都做舉行守戒,、誦經(jīng),、聽經(jīng)、講道等儀式,。 【 詳細(xì)>>】

十二月初八這天是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱為“法寶節(jié)”,，是佛教盛大的節(jié)日之一,，這天各寺院舉行法會(huì)，效法佛陀成道前牧女獻(xiàn)乳糜的典故,，用香谷和果實(shí)等煮粥供佛,，名為臘八粥。也有的寺院于臘月初八以前由僧人持缽,，沿街化緣,，將收集的米、栗,、棗,、果仁等煮成臘八粥散發(fā)給窮人。年復(fù)一年寺院做臘八粥的傳統(tǒng)便廣泛傳播到民間,，由此而誕生了“臘八節(jié)”,。 【 詳細(xì)>>】