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西藏博物館十大鎮(zhèn)館之寶

西藏博物館十大館藏 西藏博物館必看文物 西藏博物館鎮(zhèn)館之寶盤點(diǎn)
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西藏博物館毗鄰世界文化遺產(chǎn)布達(dá)拉宮和羅布林卡,,是西藏唯一一座國家一級博物館,、最大的現(xiàn)代化綜合性博物館,。西藏博物館館藏文物豐富,,民族特色濃郁,其中新館藏品52萬余件,,其中珍貴文物4萬余件(套),。下文Maigoo小編就跟大家分享下西藏博物館十大館藏文物,,有統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國師之印,、貝葉經(jīng)《八千頌般若波羅密多經(jīng)》,、雙體陶罐、明《普渡明太祖長卷圖》卷,、清雍正七世達(dá)賴?yán)锝鹩〉?,一起來詳?xì)了解下吧。
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西藏博物館十大必看館藏文物排排榜,,CNpp小編主要盤點(diǎn)了現(xiàn)收藏于西藏博物館的珍貴文物,,依據(jù)文物的歷史/藝術(shù)/科學(xué)研究價值、保護(hù)級別,、網(wǎng)絡(luò)關(guān)注熱度等因素,并結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)排行榜綜合得出,。本文僅供參考,,數(shù)據(jù)截至20231116日,如有錯誤,、遺漏之處,,歡迎在文末評論反饋。 為我喜歡的投票>>

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西藏博物館十大鎮(zhèn)館之寶
第三批禁止出國(境)展覽文物國寶級文物
統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國師之印,元代玉器,,為國家一級文物,、第三批禁止出國(境)展覽文物。這件西藏博物館國寶文物,,長12.4厘米,、寬12.1厘米、高11.4厘米,,重3.27千克,;玉質(zhì)青色,呈扁方形,,印鈕是一對精雕細(xì)刻的臥龍,,而印文為八思巴文,內(nèi)容是“統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國師”的藏文譯音,。整器雕琢而成,,造型莊重古樸,是典型的元代官方重器,,標(biāo)志著西藏正式納入中國行政版圖,。 【 詳細(xì)>>】
貝葉經(jīng)是寫在貝多羅樹葉上的佛教經(jīng)典,,起源于印度,。在maigoo小編看來,在眾多西藏博物館館藏文物中,,吐蕃梵文貝葉經(jīng)《八千頌般若波羅密多經(jīng)》尤為珍貴,。這部《八千頌般若波羅密多經(jīng)》是在北宋至南宋初期,用8世紀(jì)從古印度傳來的梵文版本刻寫的,,采用了古印度和我國傳統(tǒng)制作貝葉經(jīng)的技術(shù),,為國家一級文物。它制作精美,、書寫工整,,保存完好。雖然距今已有上千年的歷史,,但是繪制的圖案依然色彩艷麗,,頁面平整如新,樹葉紋理也清晰依舊,,是研究古代印度史,、尤其是早期佛教文化難得的第一手資料,堪稱稀世珍寶,。 【 詳細(xì)>>】
國寶級文物新石器時代西藏陶器的代表作
雙體陶罐,,新石器時代陶器,出土于西藏昌都市昌都縣卡若遺址,,是最出名的西藏博物館鎮(zhèn)館之寶,。這件陶罐通高19cm、口徑11.3cm,、底徑8.4cm,;形體好像兩只小獸相向而立,頸部和肩部設(shè)計了一對帶孔鈕,,既巧妙地表現(xiàn)出動物的耳與尾,,還為方便攜帶而穿繩之用。此件雙體陶罐無論從器形還是紋飾,,都體現(xiàn)出與同時期出土的陶器與眾不同的特點(diǎn),,代表了卡若文化的制陶水平和卡若先民高超的器物造型能力,同時也是新石器時代西藏陶器的代表和點(diǎn)睛之作,。 【 詳細(xì)>>】
國寶級文物西藏保存最大型最完整的繪畫精品
《普渡明太祖長卷圖》卷,繪于明永樂年間,,傳世品,,國家一級文物。此圖卷長近50米,,寬66厘米,,絹布繪制,共計繪圖49幅,,上有漢文,、突厥文、察合臺文,、藏文,、蒙古文作為圖注。當(dāng)時明成祖朱棣召西藏藏傳佛教噶瑪噶舉派領(lǐng)袖,、第五世噶瑪巴卻貝桑波到南京,,在南京靈谷寺舉辦大型法事活動為太祖皇帝薦福,據(jù)說當(dāng)時呈現(xiàn)各種祥瑞吉兆,,成祖皇帝遂命化工將其場景繪制,,并輔以文字。這幅長卷繪制成后便賞賜給卻貝桑波,,被其帶回西藏,藏于楚布寺中,,現(xiàn)藏于西藏博物館,。該長卷文化內(nèi)涵豐富,、藝術(shù)水準(zhǔn)卓越,具有重要的歷史價值,、藝術(shù)價值和學(xué)術(shù)...價值,,是當(dāng)前西藏保存最大型、最完整而彌足珍貴的繪畫精品,。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
世界上唯一一部完整的樺樹皮經(jīng)
樺樹皮經(jīng)書,,顧名思義,用樺樹皮書寫的經(jīng)文,,同貝葉經(jīng)一樣,,纖薄輕盈,存世時間以千年記,。西藏博物館展品吐蕃時期樺樹皮經(jīng)書,,是世界上唯一一部完整的樺樹皮經(jīng),采用樺樹內(nèi)層樹皮,,兩層相合,,雙面墨書手寫。其產(chǎn)生于吐蕃時代佛教興盛期,,厚約5cm,,保存狀況非常好,,用克什米爾文書寫,雖歷經(jīng)千年,,上面的文字仍然清晰,。值得maigoo小編一提的是,此書用的是“伊斯蘭式”的裝幀手法,?!耙了固m式裝幀”的形式獨(dú)特,在裝幀史上也占有一席之地,,特點(diǎn)是其延展至封面的三角形結(jié)構(gòu),,裝飾紋理則常常用壓花填金,非常的精美,。 【 詳細(xì)>>】
尼泊爾畫派經(jīng)典作品
唐卡也叫唐嘎,唐喀,,系藏文音譯,,指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫,是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式,,內(nèi)容多以神佛人物為主,。西藏博物館收藏有大量精品唐卡,其中的元代八思巴肖像唐卡,,就是一件歷史悠久的藝術(shù)珍品,。此幅唐卡長270厘米,寬148厘米,,中央主尊繪制八思巴,,國字形臉,平頭黑發(fā),、細(xì)眉大眼,,神態(tài)莊嚴(yán)肅穆;主尊四周滿繪薩迦派道果師徒傳承,,人物眾多,,神態(tài)各異。八思巴,,又名為八思巴·羅追堅贊,,出身于西藏薩迦派世家,是薩迦五祖之一,。 【 詳細(xì)>>】
西藏本地丹薩提風(fēng)格佛像
不空成就佛是佛教密宗“五方佛”之一,代表能以大智慧成就一切如來事業(yè)與眾生事業(yè)。這件西藏博物館文物——明鎏金銅不空成就佛,,高37厘米,,底座寬22厘米,為傳世品,。此尊不空成就佛頭戴五葉冠,束發(fā)高髻,,頂飾十字金剛杵,,面相豐滿端莊,神態(tài)靜穆,,右手當(dāng)胸結(jié)說法印,,左手置于臍前結(jié)禪定印,赤足全跏趺坐于仰覆蓮座上,。此佛像整體造型優(yōu)美別致,,工藝精美絕倫,是一件典型的西藏本地丹薩提風(fēng)格佛像,。 【 詳細(xì)>>】
存世僅有的兩件乾隆帝親自設(shè)計的作品
在眾多西藏博物館文物中,最具特殊意義的當(dāng)屬金賁巴瓶,,它是1792年7月至10月由乾隆帝親自設(shè)計,、清宮造辦處工匠精心制作而成的?!百S巴”是藏語的音譯,,意為“瓶”,金賁巴即金瓶,。此瓶通高34厘米,,重量2.85千克,整體由黃金打造而成,,內(nèi)置五枚象牙簽,。此瓶是存世僅有的兩件清政府頒賜的金賁巴瓶之一,無論從歷史上還是現(xiàn)實(shí)中,,都是歷代中央政府有效治理西藏,、規(guī)范藏傳佛教儀軌的重要物證,具有特殊而重大的政治意義與宗教作用,。 【 詳細(xì)>>】
折枝蓮?fù)邪藢毤y青花盉壺,清廷御賜,,現(xiàn)藏于西藏博物館,。此盉壺高21厘米,口徑12厘米,由器蓋和器身兩部分組成,,通體飾纏枝蓮紋,、折枝蓮紋、回紋,、吉祥八寶等青花紋樣,,外底書青花“大清乾隆年制”六字三行篆書款。此盉壺造型獨(dú)特,,胎質(zhì)細(xì)膩潔白,,青花艷而不俗,紋飾繁縟精致,,其整體造型古樸中透出俊秀之美,,當(dāng)是乾隆皇帝給達(dá)賴?yán)锏酿佡浂Y物,不僅具有較高的歷史價值,,而且還堪稱乾隆朝官窯青花瓷中的上品,。 【 詳細(xì)>>】
  • 更多西藏博物館必看文物盤點(diǎn):

    大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國僧尼中興釋教之印龍鈕玉印(元代中央對西藏地區(qū)管轄的歷史見證)、明闡化王象牙印,、

    明黃色緞繡彩云金龍十二章蟒袍,、明永樂青花蓮花紋執(zhí)壺、清青花纏枝蓮紋花觚(乾隆早期的標(biāo)準(zhǔn)器)

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