傣族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么

潑水節(jié)

傣歷年——潑水節(jié)是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。傣語稱“?？北冗~”或“楞賀桑勘”,，意為六月新年,。時間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。約在農(nóng)歷清明后十日舉行,，它象征著“最美好的日子”,。節(jié)期一般是3天。頭兩天是送舊,，最后一天是迎新,。節(jié)日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛,，并在寺院中堆沙造塔4,、5座，大家圍塔而坐,，聆聽佛爺念經(jīng),。之后，婦女們各挑一擔(dān)水為佛像“洗塵”,。佛寺禮畢,，青年男女退出，相互潑水祝福,。接著成群結(jié)隊四處游行,，潑灑行人以示祝福。西雙版納每年過潑水節(jié)的時候，傣族群眾都要在瀾滄江舉行聲勢浩大的龍舟賽,，賽后就將龍船拆散放進(jìn)佛寺的竹樓里保管，待第二年潑水節(jié)到來之前,，再把拆散的龍船拼裝起來,，拼裝龍舟就稱之為“旱黑”。

入夏節(jié)

傣語稱“豪洼”,，意為入夏,。時間在傣歷9月15日（農(nóng)歷7月中旬）開始舉行，歷時3個月,。相傳,，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng),，3個月才能重返人間,。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi),，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教,，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn),，百姓怨聲載道,，對佛徒十分不滿。佛得知此事后,，內(nèi)心感到不安,。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時,，便把佛徒都集中起來,，規(guī)定在這3個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔,，以贖前罪,。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。

出夏節(jié)

傣語稱“昂洼”,，意為出夏,，源于古代佛教雨季安居的習(xí)慣。時間在傣歷12月15日（約在農(nóng)歷九月中）,。象征著三個月以來的雨季已經(jīng)結(jié)束,，解除“關(guān)門節(jié)”以來男女間的婚忌，故人們稱之為“開門節(jié)”,。忌禁解除后,，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛,，以食物,、鮮花、臘條,、錢幣敬 獻(xiàn),。祭拜完畢，舉行盛大的文娛集會,，慶祝從關(guān)門節(jié)以來的安居齋戒結(jié)束,。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點孔明燈,、唱歌跳舞,。青年們還將舞著各種鳥、獸,、魚,、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時,，正逢稻谷收割完畢,，故也是慶祝豐收的節(jié)日。

關(guān)門節(jié),、開門節(jié)

關(guān)門節(jié),，傣語“毫瓦薩”，時間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬）,。開門節(jié),，傣語稱“翁瓦薩”，時間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬）,。

在這兩個節(jié)日當(dāng)天,，各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動，向佛像佛爺敬獻(xiàn)美食,、鮮花和錢幣,，在佛爺佛像前念經(jīng)、滴水,，以求佛賜福于人,。從關(guān)門節(jié)到開門節(jié)的3個月內(nèi)，是“關(guān)門”的時間,，為一年中宗教活動最頻繁的時期,。禮佛，聽佛爺講經(jīng),，7天一小賧,。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明燈）,，舉行“趕擺”,。關(guān)門期間，男女青年可以談情說愛,，但不能結(jié)婚,，不能外出；待“開門”后方能結(jié)婚和外出,。

花街節(jié)

花腰傣最隆重的節(jié)日要數(shù)農(nóng)歷正月十三的“花街節(jié)”。這天,，上千名青年男女從周圍的村寨匯集到花街,。節(jié)日的花街熱鬧非凡，身著盛裝的小卜少（少女）排成長隊,，款款走過花街,，競妝比美，風(fēng)情無限,；小伙子們則瞪大眼睛尋找意中人,。如果情投意合，兩人就相約到鳳尾竹下荔枝叢中,，姑娘解下腰間的秧篾飯,，掀開青翠的芭蕉葉，只見噴香的糯米飯用鮮花汁染成了一半金黃一半鮮紅,，以芭蕉葉相隔一層又一層盛滿豬脊肉,、油炸干黃鱔、腌鴨蛋等美食,。兩人一起吃著,，說著情話。吃完秧蔑飯,，提親成婚的大事也就定下了 ,。

傣族的風(fēng)俗文化

飲食風(fēng)俗

生、鮮,、酸,、辣、野是傣家菜的特點,，傣味中以酸為美味之冠,，所有佐餐菜肴及小吃均以酸味為主，如酸筍,、酸豌豆粉,、酸肉及野生的酸果。

傣族主食以大米為主。德宏地區(qū)吃粳米,，西雙版納等地愛吃糯米,，通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃。傣族有著名的竹筒飯,，還有獨具特色的菠蘿紫米飯,。

肉類有豬、牛,、雞,、鴨，不食或少食羊肉,，善作烤雞,、燒雞，喜歡吃魚,、蝦,、蟹、螺螄,、青苔等水產(chǎn)品,。常吃的蔬菜有白菜、蘿卜,、筍和豆類,。

傣族也食昆蟲。傣族地區(qū)潮濕炎熱,，昆蟲種類繁多,。經(jīng)常食用的昆蟲有蟬、竹蟲,、大蜘蛛,、田鱉、螞蟻蛋等,。

以青苔入菜,，是傣族特有的風(fēng)味菜肴。傣族有食花習(xí)俗,。經(jīng)常采食的野花有攀枝花,、棠梨花、白杜鵑,、黃飯花,、甜菜花、芭蕉花,、苦涼菜花,、刺桐花,、金雀花、雞蛋花,、苦刺花,、彎根花、盤藤花和一種傣語稱為“莫謝”的花等,，大約30多種,。

婚俗

傣族青年男女結(jié)婚，一般實行從妻居的習(xí)俗,，即男到女方家上門,，因此婚禮主要在女方家舉行?；槎Y開始前,，新郎新娘先要到佛寺去拜佛，祈求吉祥幸福,，白頭偕老。接著是迎親,、拴線儀式,、宴席、唱歌等流程,。第二天天亮,，新郎要返回父母家，到晚上才回妻家,。第三天,，男方父母親挑著涼米粉等東西來女方家認(rèn)親戚，并分別向各親友送涼米粉一塊,?；楹蟮谖逄欤吕尚履镉痔糁鴽雒追鄣侥蟹郊艺J(rèn)親戚,，同時也分別送親友涼米粉一塊,，親友也要向新娘贈送禮物。到此,，整個婚禮才算結(jié)束,。

結(jié)婚后，男方一般要在女方家住滿三年,，然后才能攜妻回到男方家住,，在男方家住滿三年后，又可以回到女方家住,，即所謂“三年去,、三年來”,。直到夫婦二人蓋起自己的房屋，經(jīng)濟能獨立后,，才離開雙方父母建立起自己的小家庭,。

族結(jié)婚后，夫妻恩愛,，感情融洽,，離婚的極少。如離婚,，由提出離婚的一方遞給對方一對臘條,，或雙方拉一塊白布從中剪斷，從此便恩斷義絕,，算離婚了,。如夫妻中一方死去，不論年齡多大,，也要舉行離婚儀式：生者用一根棉線拴在死者的棺材上,，出殯時由一老人用刀將線割斷，生者和死者便斷了夫妻關(guān)系,。

葬喪風(fēng)俗

在傣族村寨,，凡是人死了，要根據(jù)死者的不同年齡,、不同身份和不同死因而采取不同的喪葬儀式,。喪葬方式有火葬、土葬,、水葬和四種,。火葬是西雙版納很早就有喪葬習(xí)俗,。里的佛爺,、領(lǐng)主、僧侶和德高望重的人死后,，多用火葬,；土葬是西雙版納傣家人的主要喪葬方式，過去在臨江河居住的西雙版納人,，曾有水葬習(xí)俗,，無論是病死、兇死,、,，均用水葬，現(xiàn)已漸漸廢棄,。是應(yīng)極少數(shù)人生前的囑咐,，采取儀式,，以求靈魂升入天堂。

按照傣族的風(fēng)俗,，人死后,，要把死者抬到房屋中央，由親在或子女用溫水洗尸,，然后穿上新衣服,。洗臉時，要由下往上,，上衣要反穿,，即衣扣扣在背部，以示與活人區(qū)別,。穿上衣服以后再用白布裹尸,，并停放于屋內(nèi)。這時,，全家人就開始放聲痛哭,。

寨子里的人聽到哭聲以后，就要趕來吊幫忙,。同時,，要及時通知附近的親友到場。死者家的主人一般還要殺豬宰雞招待,。按照過去的風(fēng)俗，村寨里無論誰家死了人,，全寨就要停止生產(chǎn)勞動一天,，不舂米，不紡線,，由寨外砍回的柴禾,，也不準(zhǔn)背進(jìn)寨子。停尸的新期間,，要請佛爺來,，人們可以喝酒、跳舞作樂,，史籍稱為“娛死”,。

傣族信仰

宗教方面，邊疆傣族普遍信仰南傳上座部佛教,，屬于小乘佛教,，同時保留著原始鬼神崇拜的殘余。內(nèi)地傣族崇拜“龍神”,、“龍樹”,，有宗教職業(yè)者“波勐”和“師娘”,，代人占卜治病。在景谷等地區(qū),，也有信仰上座部佛教的,。

傣族還供奉自己村寨的社神，傣語稱“丟拉曼”,，也稱“披曼”,，是保護神，每年要祭祀兩次,，栽秧前為祈求豐收,，秋收后為謝恩，要集體殺?；蜇i一頭,，各家備貢品送入供奉社神的房內(nèi)，待念完祭詞后,，大家共食,。新加入社的成員，要用雞,、酒和臘肉條供奉社神,。在勐海等地屠宰祭牲仍保留著剽牛和食牛皮的風(fēng)俗。元江,、新平等地的傣族,，普遍崇拜龍樹、龍神,，元江江邊傣族每年農(nóng)歷3月祭龍樹時,，全村要殺紅牛，殺前在紅牛身上用白灰畫成花紋,，還要在牛身上披紅綠布,。同月還要殺豬祭“天公地母”，以求保佑牲畜平安 ,。