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古窯歷史

陜西澄城堯頭窯陶瓷主要產(chǎn)于堯頭鎮(zhèn)，據(jù)《澄城地名志》記載,，堯頭鎮(zhèn)古稱“窯頭鎮(zhèn)”,，因瓷器窯較多而得名，又由于古圣人“堯”與“窯”的發(fā)音相同,，久而久之圣人之堯這個(gè)優(yōu)雅的字符慢慢地取代了瓷窯的“窯”,。堯頭鎮(zhèn)這一地名一直稱謂至今。

堯頭窯遺址東至白家城,，北至澄白路,，西至西坡村，南至溝邊,，約四平方公里,，整個(gè)遺址包括古遺址窯址，瓷片堆積層,，古民居建筑群,、古道、古樹,、作坊和高嶺土等,。

據(jù)有關(guān)資料和“仰韶文化”考古推斷，堯頭窯始于漢代（公元前206年—公元8年）,，另據(jù)明朝澄城縣志載“澄城紫砂”始于唐（公元618年）,，明天啟五年刻印的《同州府志》也記載“澄城堯頭產(chǎn)陶瓷器”。清嘉慶縣志載,，澄城產(chǎn)紫砂器,，樸實(shí)耐用,，民國十五年《澄城附志》記述，境內(nèi)工藝不興,，無其他特產(chǎn),，著名者惟長潤鎮(zhèn)（堯頭）之瓷器，余皆尋常之物,?？梢姵纬菆蝾^窯迄今已有千余年燒制陶瓷的窯火延續(xù)的歷史。屬我國北方黃河流域著名的民窯之一,。

名窯瓷器

古往今來,，澄城堯頭窯燒制的瓷器，大部分是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娙粘Ｉ钣闷?，種類繁多,。諸如缸、盆,、碗,、爐、罐,、瓶,、盞、托,、燈,、玩具等，用手工拉坯或脫坯成型,，施釉,，用倒焰式的饅頭窯燒制，采用當(dāng)?shù)靥N(yùn)藏的大量的高嶺土,，白堿土,，其主要以黑釉為主，兼燒青釉,、雜色釉,。運(yùn)用刻劃花、青花,、鐵銹花及黃,、褐、藍(lán),、醬,、窯變釉等進(jìn)行裝飾，題材極為廣汜,。常見的有挺拔秀美的纏枝牡丹紋,，也有栩栩如生飛禽走獸,，多子多福的石榴紋，連年有余的蓮花紋,，喻意長壽的桃紋,，五行的八卦紋，花鳥魚蟲,，歷史故事,，民間傳說，吉祥圖案,，幾何紋樣等,。無論是劃花、刻花,，形象均生動(dòng)活潑,，筆法簡潔豪放，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱,，造型挺秀大方,，從而構(gòu)成了澄城堯頭窯獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。特別值得一提的是堯頭窯的帶蓋小罐,，堪稱一絕，代表天地合一的各種形態(tài)的小罐,，蓋子上有的爬著老鼠,，活靈活現(xiàn)，圓圓的肚子喻意著來年豐收的喜悅,。以老鼠喻多子的生殖繁衍符號(hào),，以罐蓋（弧形）喻遙天，罐底喻平地,，以罐喻天圓地方的宇宙母體,。有的罐蓋上站著獅子、狗熊,、猴子,、造型用作紐手等等，如把他們一字排列,，如同群獸表演,，妙趣橫生。堯頭窯生產(chǎn)的“懶婆娘”,，更是一絕,，這可能也是一大發(fā)明，這是人類最早管理小孩的工具,，可能是“仰韶文化”遺存的韻味吧,。這些堯頭窯的部分陶瓷器,，既在見證著歷史，像是對世人在訴說著什么,。

澄城堯頭窯的可貴之處還在于民間需要什么就燒制什么,，老祖先遺留下什么，就延續(xù)著什么,，不受任何達(dá)官貴人的意志所影響,，因此上種類繁多的器型，大小不同的規(guī)格,，豐富多彩的紋飾獨(dú)樹一幟,。它以典雅樸實(shí)和遒勁雄渾的風(fēng)格，反映出歷史的原貌和時(shí)代氣息,，博得眾人的喜愛,。因而，它的制瓷技術(shù)才得到長期的傳播而生生不息,，成為我國乃至世界陶瓷史上少有的民瓷代表,。在黃河流域的西北地區(qū)東部遺存著大量的澄城堯頭窯器皿和器具，祖祖輩輩就這樣傳承下來了,。

有人說,，澄城這個(gè)地方太神秘了，盛產(chǎn)陶瓷的堯頭窯是一個(gè)縮影,，何日能將神秘的面紗揭開呢,？它處在澄城、白水,、蒲城三縣交界,，西鄰洛河水系，縣境內(nèi)幾條支流經(jīng)堯頭匯入洛河,，水量充沛,。這里曾山清水秀，森林茂密,，植被完整,，存有大量的古生物、動(dòng)物化石,，是澄城先民們最早居住繁衍生息的地方之一,。這里地質(zhì)地貌復(fù)雜，礦藏資源豐富,，主要有煤炭,、石灰石、坩土（高嶺土）、硫鐵,、鋁土和鐵礦等,。優(yōu)質(zhì)的水源，數(shù)以萬計(jì)的坩土（高嶺土）和煤炭資源,，為古往今來燒制陶瓷提供了原料保證,，制作陶瓷就地取材，用料用水用煤十分方便,。這里的能工巧匠,，多才多藝的窯工，制瓷技藝基本上都是跟著老祖先學(xué)來的,，子承父業(yè),，父承祖業(yè)，至于傳承了多少代,，多少人,，他們誰也說不清楚，據(jù)李氏家譜記載,，就有五百多年的歷史,。

澄城堯頭窯是一個(gè)歷史的話題，科學(xué)的話題,，永遠(yuǎn)說不完的話題,。雖未引起專家學(xué)者的重視，但有些觀點(diǎn)仍發(fā)人深思,?？脊沤绲膶W(xué)者認(rèn)為，堯頭窯遺址大量的古瓷片和民間傳說,，足以說明這個(gè)問題,。在北方不少地方,，發(fā)現(xiàn)出土為數(shù)不少的黑釉瓷器,，多年來找不到窯口，當(dāng)看到堯頭窯遺址和藏品后,，感慨地說,，這下可找到了“根”，它的考古學(xué)的價(jià)值是顯而易見的,。在美術(shù)書法家眼里,，堯頭窯刻劃花堪稱一絕。做好的毛坯施釉后,，老藝人以刀代筆,，隨意嫻熟的了了數(shù)刀，就將一幅幅喻意深遂的圖案躍然其上;鐵銹花青花則色彩對比強(qiáng)烈，明快清晰,，質(zhì)樸大方,，所繪紋飾淋漓暢達(dá)，精致瀟灑,，被稱為“東方的畢家索”,。一筆寫成的“福”字,，風(fēng)格豪放,，游龍走鳳，自由灑脫,，氣韻橫出,，使人一看就有福常在，美好生活猶如眼前,。民俗專家認(rèn)為,，澄城堯頭地區(qū)許多古老的傳說，民謠都與瓷器有關(guān),，在渭北一帶廣為流傳,，“收秋不收秋，等到5月26,，只要此日滴一點(diǎn),，快到堯頭買大碗，買來大碗吃米飯”,。足以反映,，舊時(shí)人們對豐收景象的期盼，也印證了它是人們生活中不可缺少的必備用具,。從小孩坐的“懶婆娘”到死亡之后的土葬,，無不與堯頭陶瓷有著千絲萬縷的聯(lián)系,，為了使死者得到世間的光明,，在棺木前點(diǎn)燃黑釉瓷碗的“長明燈”,，在墓穴內(nèi)放著裝滿飯菜、石榴等食物的黑釉瓷罐,，這樣可讓死者不會(huì)饑餓，會(huì)使后人日子大發(fā),，后繼有人,。

研究保護(hù)

多年來，澄城堯頭陶瓷雖未入編國家級(jí)的有關(guān)史料,，但對它的挖掘研究一直沒有停止。先后在北京勞動(dòng)人民文化宮展出,，參加了省級(jí)以上的多次展覽均獲一等獎(jiǎng),。國內(nèi)外的許多媒體都對此予以報(bào)道,。中央電視臺(tái),，《人民畫報(bào)》,、《人民中國》雜志，《黃河十四走》（臺(tái)灣漢聲出版）,，《收藏界》、《文博》雜志,，香港《大公報(bào)》,，陜西日報(bào)，西安晚報(bào),，三秦都市報(bào),，華商報(bào)，各界報(bào)道等都已研究性文章和圖片形式作了報(bào)道和介紹。其陶瓷作品被西安美院,、省藝術(shù)館、省美術(shù)館、深圳大學(xué)、香港大學(xué)等多家單位收藏。國內(nèi)外的一些知名的專家學(xué)者,，大多是慕名來澄城堯頭窯考察,，挖掘研究,，發(fā)表學(xué)術(shù)論文。有的一年好多次，有的一次十多天,，對澄城堯頭窯的歷史和現(xiàn)狀有了一定的了解。

近年來,，隨著黨和政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視,，澄城堯頭窯燒制技藝已被國務(wù)院公布為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為中國著名的窯口之一,。澄城縣委,、縣政府對堯頭窯陶瓷的挖掘保護(hù),，傳承發(fā)展極為關(guān)注,，成立組織,，撥出?？?，將原生態(tài)古窯址列入縣級(jí)文保單位，保護(hù)古窯址和古民居不再被破壞,，規(guī)模宏大,，面積達(dá)4平方公里的古窯遺址,。有古窯30余座,，古民居上百家，從殘瓷及窯具堆積能劃分出元,、明,、清、民國等地層,，燒制歷史可追溯到13世紀(jì),。國內(nèi)如此規(guī)模，保存相對完好古窯遺址十分罕見,，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的可能性極大,。征集流散于民間的宋、元,、明,、清、民國的堯頭陶瓷精品實(shí)物1800余件,，為籌建澄城堯頭窯陶瓷博物館打下了基礎(chǔ),。對健在60歲以上的老藝人調(diào)查登記，發(fā)給生活補(bǔ)助,，鼓勵(lì)老藝人恢復(fù)生產(chǎn),。目前已有3家個(gè)體作坊生產(chǎn)，顯示出生機(jī),，其燒制技術(shù)得到傳承利用,。

2006年5月堯頭窯燒制技藝被國務(wù)院批準(zhǔn)為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2006年6月8日堯頭窯陶瓷遺址被澄城縣人民政府確定為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，明確劃分了保護(hù)范圍,。2008年9月16日被陜西省人民政府批準(zhǔn)為第五批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。2013年4月，堯頭窯遺址入選第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。