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簡(jiǎn)介

石窟分布在天龍山東西兩峰的懸崖腰部,，有東魏，北齊,、隋、唐開鑿的24個(gè)洞窟,，東峰八窟,，西峰十三窟,，山北3窟。共存石窟造像1500余尊,，浮雕,、藻井,、畫像1144幅,。各窟的開鑿年代不一，以唐代多,，達(dá)十五窟。東魏石雕比例適度,，形象寫實(shí)、逼真,，生活氣息濃郁,；唐代雕像則愈見嚴(yán)謹(jǐn)、洗煉,、精湛,。唐代石雕體態(tài)生動(dòng)，姿勢(shì)優(yōu)美,，刀法洗煉衣紋流暢,，具有豐富的質(zhì)感。第九窟“漫山閣”中的彌勒大佛坐像高約8米,，比例和諧，容貌端莊凝重,；下層觀音立像,，高約11米，形體豐滿,，瓔珞富麗，紗羅透體,，而普賢雕像,，面帶微笑，治然自得,，是石雕中的精品,。明人張冕《天龍寺》詩有“門對(duì)虬松欹偃石，殿圍龍柏倒撐丘”句,，即指此景,。天龍山上，還有遍山松柏,，尤以盤龍古松龍游神盤,，縱橫纏繞，為天龍山上又一奇觀,。

天龍山石窟以其造型的嫻熟,、比例的適當(dāng),、線條的柔和、雕刻的精細(xì)為后人研究佛教,、美術(shù),、雕刻、建筑各方面提供了豐富的實(shí)物資料,，為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的典范,，在世界雕塑藝術(shù)史上占有極為重要的作用。坐太原到清徐的小巴,，或者坐8路公交晉祠下車，然后繞道晉祠后面上天龍山,，沿著盤山公路一直走即到。

石窟特色

石窟的早開鑿者是東魏大丞相高歡,，即東峰的第2、3號(hào)窟,；其子高洋開鑿3窟,，即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10,、16號(hào)窟；北齊至隋之間開鑿了東峰第11號(hào)窟,；隋煬帝為晉王時(shí)開鑿東峰第8號(hào)窟；余為唐代開鑿18個(gè)窟,。共跨越4個(gè)朝代，歷時(shí)400多年,，反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就，卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系,。如北齊的第1,、10,、16號(hào)窟，窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊,，廊雕二柱,，柱頭承普柏枝,，枋上有一斗三升斗拱，補(bǔ)間則施人字形叉手,，是現(xiàn)存北齊的建筑實(shí)例，有重大的科研價(jià)值,。隋代的第8窟是一個(gè)中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各開龕設(shè)像,，結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻處理得十分貼切，雙鉤衣紋簡(jiǎn)潔平穩(wěn),，有獨(dú)到之處,。西峰的第9窟是晚唐罕見的精品,。峰頂有高755厘米的彌勒坐像，姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素,、溫暖的感覺，衣紋處理虛實(shí)結(jié)合,、聚散合理,，使在嚴(yán)的佛像增加了活潑的氣氛。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊,，文殊、普賢菩薩為脅侍的三大士像,，用男體女態(tài)的方式處理,，極妙地表現(xiàn)出肉體、紗衣,、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐彌勒,、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯,。崖壁間又附若干龕窟，寬猛相濟(jì),，繁簡(jiǎn)結(jié)合，寓意十分深刻,。為保護(hù)這組石窟，重建仿明樓閣三層,，下承漢白玉臺(tái)階步步登高，間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部,。沿用舊名,，曰“漫山閣”,。“高閣停云”是天龍山八景之一,。

天龍山石窟還有北坡史家峪福慧寺的三個(gè)唐窟,，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的五個(gè)窟（其中三個(gè)窟無佛像）,，這樣，天龍山石窟應(yīng)該是33個(gè)窟,，其中有佛像的是30個(gè)窟,，而不僅僅是25個(gè)窟,，只是由于南北兩處路線不順，崖壁險(xiǎn)要,，又是較晚的作品，故鮮為人知,。

綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū)，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇,、稱譽(yù)中外的,。它是以技巧的成熟、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致，接近勞動(dòng)者的生活氣息,，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱,，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,，因而被譽(yù)為“天龍山式樣”,，是中國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。

歷史

天龍山石窟創(chuàng)建于東魏（公元534—550年）,，高歡在天龍山開鑿石窟，高歡之子高洋建立北齊的晉陽為別都,，繼續(xù)在天龍山開鑿石窟。隋代楊廣為晉王,，繼續(xù)開鑿石窟，唐代李淵父子起家于晉陽,，建造石窟達(dá)到高峰,。

天龍山石窟位于東西兩峰懸崖半腰,，這些石窟中,，有東魏、北齊,、隋、唐各代開鑿的石窯二十七窟,。東峰八窟，西峰十三窟,，山北三窟,，寺西南三窟，窟之間山徑相通?，F(xiàn)存石窟造像1500余尊，浮雕,、藻井、畫像1144幅,。各窟的開鑿年代不一，以唐代多,。天龍山石窟的雕塑技巧比北魏大大前進(jìn)了一步,。第九窟,，原有木構(gòu)“漫山閣”，閣內(nèi)唐代石窟分上下兩層,，上層彌勒大佛，坐像高約八米,，局部雖有毀損，但仍是天龍山石窟中保存為完整的一尊石雕塑像,。下層，觀音立像高達(dá)十一米,，形態(tài)生動(dòng),，姿態(tài)優(yōu)美,，身披瓔珞，羅紗透體,，體態(tài)豐滿，薄軟的羅紗質(zhì)感清晰,，是天龍山石窟中藝術(shù)價(jià)值高的一尊雕像,。

重點(diǎn)石窟

天龍山石窟屬灰白色砂巖，易雕鑿，也易風(fēng)化,。其中東峰十二窟,、西峰十三窟。

北魏末年分裂成東魏和西魏,，雖然都以“大魏”為國(guó)號(hào),，但實(shí)際上都已是傀儡政權(quán)，東魏由高歡攝政,，公元550年其子高洋稱帝,，改魏為齊，史稱“北齊”,。太原古稱晉陽，東魏(534～550年),、北齊(550～577年)時(shí)為高氏的別都，高歡曾在天龍山修建避暑宮,，使這里的佛教迅速興盛起來，開始了大規(guī)模的石窟寺營(yíng)造工程,。

兩座東魏窟和三座北齊窟都是方形窟室,，三壁三龕的形制,，東魏尊像組合皆三尊像，為正壁釋迦,、左壁彌勒、右壁阿彌陀的三世佛,。西魏改為五尊像，倚坐的彌勒佛改為交腳坐的彌勒菩薩,。東魏像清瘦,，造像手法樸實(shí),、簡(jiǎn)潔，仍是“秀骨清像”的風(fēng)格,。北齊像更減少了動(dòng)感，重在形體結(jié)構(gòu)的雕造。同時(shí),，還可以看到龕形和窟形上對(duì)于建筑結(jié)構(gòu)的關(guān)注，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)木構(gòu)建筑的原貌,。

隋代僅有的一窟,，保存著有名的“開皇石室銘”，可知建窟于隋代開皇四年（584年）,。晉陽又是唐太祖李淵的龍興之地，因此在唐代也是別都,，地位重要,，佛教更為發(fā)展,，因而天龍山唐代開鑿多，達(dá)十五座,，可以第9窟“漫山閣”為代表。這是一座上下兩層的大窟,，上層有8米高的彌勒佛倚坐像，下層以6米高的十一面觀音像居中,，左右分別為乘象的普賢和騎獅的文殊。造像豐腴,、優(yōu)雅,，手法細(xì)膩,。

總體來說，天龍山造像的藝術(shù)水平在同時(shí)代其他石窟之上,，生動(dòng)顯示了石窟藝術(shù)由北朝向隋唐轉(zhuǎn)化的進(jìn)程?？上У氖嵌兰o(jì)二十年代,，天龍山石窟遭到難以置信的盜鑿破壞,，大批精品流失國(guó)外。

天龍山石窟已被列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，以更好的保護(hù)與弘揚(yáng)這一歷史的和藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)。

旅游帖士

旅游季節(jié)

天龍山屏峰黛立,，松柏成蔭,，溪泉鳴澗,，氣候涼爽。春夏兩季是旅游季節(jié),。

交通

坐太原到清徐的小巴，或者坐8路公交晉祠下車,，然后繞道晉祠后面上天龍山，沿著盤山公路一直走就到了,，現(xiàn)在收進(jìn)山費(fèi),。

住宿

從火車站乘坐308路（原8路）公共汽車到晉祠,，然后乘坐去天龍山的旅游小巴，可直接到山頂,。一般有幾個(gè)小時(shí)便可盡興地游玩，如果還想繼續(xù)感受朝露晚風(fēng),，可下塌天龍山莊。

天龍山莊于1993年7月建成,，山莊占地面積3000平方米，建筑面積800平方米,。有客房十余套。會(huì)議廳,、餐廳,、游藝廳等附屬設(shè)施一應(yīng)俱全,。在山莊下榻，早迎朝陽,，晚觀山色，常飲龍泉圣水,，可祛病怡神。

美食

天龍山石窟同圣壽寺在同一景區(qū),。山腰是石窟,，山腳是圣壽寺,。在圣壽寺處有天龍山莊于1993年7月建成,，山莊占地面積3000平方米，建筑面積800平方米,。有客房十余套。會(huì)議廳,、餐廳,、游藝廳等附屬設(shè)施一應(yīng)俱全,。在山莊下榻，早迎朝陽,，晚觀山色，常飲龍泉圣水,，可祛病怡神。在圣壽寺外有2,、3家鄉(xiāng)村小店,，有野味買。