相關(guān)項(xiàng)目

1,、七夕節(jié)（石塘七夕習(xí)俗）,，編號(hào)：Ⅹ-4
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省溫嶺市
（3）保護(hù)單位：溫嶺市文化館
2,、七夕節(jié)（鄖西七夕）,，編號(hào)：Ⅹ-4
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖北省鄖西縣
（3）保護(hù)單位：鄖西縣七夕文化傳承中心
3,、七夕節(jié)（天河乞巧習(xí)俗）,，編號(hào)：Ⅹ-4
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省廣州市天河區(qū)
（3）保護(hù)單位：廣州市天河區(qū)文化館
4,、七夕節(jié)（乞巧節(jié)）,，編號(hào)：Ⅹ-4
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：甘肅省西和縣
（3）保護(hù)單位：西和縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
5,、七夕節(jié)（中直單位）,，編號(hào)：Ⅹ-4
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：文化部
（3）保護(hù)單位：文化和旅游部

演變歷史

節(jié)日起源

婦女乞巧

七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代,，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載,。

自然崇拜

“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜,。

從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前,，隨著人們對天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮,，可供夜間辨別方向,。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首,。

后來,，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”,，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”,，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡,。

時(shí)間崇拜

“七夕”也來源古代人們對時(shí)間的崇拜,。“七”與“期”同音,，月和日均是“七”,，給人以時(shí)間感,。古代中國人把日,、月與水、火,、木,、金、土五大行星合在一起叫“七曜”,。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時(shí)往往以做滿“七七”為完滿,。以“七曜”計(jì)算的“星期”,，在日語中尚有保留。

“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意,，是個(gè)吉利的日子,。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月,。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”,，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

數(shù)字崇拜

“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象,，古代民間把正月正,、三月三、五月五,、七月七,、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日?！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù),，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感,?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日,。

生殖崇拜

”七七"是生命周期,。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》："男不過盡八八,，女不過盡七七,，而天地之精氣皆竭矣。"

它說男子以8歲一個(gè)周期,，女子以7歲一個(gè)周期,。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長,；二七天癸至,，任脈通。天癸是腎精,，任督二脈,，以中醫(yī)說法，"為一身陰陽之海,，五氣貞元",，也就是說，二七就來月經(jīng),，可以生子,。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發(fā)育完全成熟,。四七筋骨堅(jiān),，頭發(fā)長極，身體盛壯,，到了頂點(diǎn),。五七陽明脈衰，面容開始焦黃,，頭發(fā)開始掉,。六七"三陽脈衰于上，面皆焦,，發(fā)始白",。七七"任脈虛，太沖脈衰,，天癸竭,，地道不通，故形壞而無子也",，是一個(gè)生命周期結(jié)束,。

"七"這個(gè)數(shù)字又指西方，所以七七相遇,，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生,。《周易·復(fù)卦》："反復(fù)其道,，七日來復(fù),，天行也。"孔穎達(dá)疏："天之陽氣絕滅之后,，不過七日陽氣復(fù)生,，此乃天之自然之理，故曰天行,。""來復(fù)"是去而復(fù)來,，也就是重生，輪回循環(huán),，所以七七四十九天魂魄散盡,，又七七四十九天魂魄豐滿,。

節(jié)日發(fā)展

唐宋詩詞中,，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,，七夕宮娥乞巧忙”,。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,，代代延續(xù),。

宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重,，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場,，世人稱為乞巧市。宋羅燁,、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕,，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,，車馬嗔咽,，至七夕前三日，車馬不通行,，相次壅遏,，不復(fù)得出，至夜方散,?！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況,，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象,。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍,、人流如潮,，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡直成了人的海洋,，車馬難行,，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié),，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一,。

后牛郎織女的愛情故事融入乞巧節(jié)，民間姑娘信以為真,，于是每到農(nóng)歷七月初七,，在牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí)，姑娘們就會(huì)來到花前月下,，抬頭仰望星空,，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì),，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧,，祈禱自己也能有個(gè)稱心如意的美滿婚姻,，久而久之便形成了七夕節(jié)。

2006年5月20日,，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在又被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”。

節(jié)日別稱

雙七：此日月,、日皆為七,，故稱，也稱重七,。香日：俗傳七夕牛女相會(huì),，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉,，以至滿天飄香,，故稱。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別,，一年才能一相遇,，故稱這一日為星期。

巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗,，故稱,。

女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng),，故稱女節(jié),，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié),。

蘭夜：農(nóng)歷七月古稱“蘭月”,，故七夕又稱“蘭夜”。

小兒節(jié)：因?yàn)槠蚯?、乞文等俗多由少女,、童子為之，故稱之,。

穿針節(jié)：因?yàn)檫@天有穿針的習(xí)俗,，故稱。