相關(guān)項目

1,、七夕節(jié)（石塘七夕習(xí)俗），編號：Ⅹ-4
（1）批次/類型：2011年(第三批),，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省溫嶺市
（3）保護單位：溫嶺市文化館
2,、七夕節(jié)（鄖西七夕），編號：Ⅹ-4
（1）批次/類型：2014年(第四批),，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：湖北省鄖西縣
（3）保護單位：鄖西縣七夕文化傳承中心
3,、七夕節(jié)（天河乞巧習(xí)俗），編號：Ⅹ-4
（1）批次/類型：2011年(第三批),，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：廣東省廣州市天河區(qū)
（3）保護單位：廣州市天河區(qū)文化館
4,、七夕節(jié)（乞巧節(jié)），編號：Ⅹ-4
（1）批次/類型：2008年(第二批),，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：甘肅省西和縣
（3）保護單位：西和縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
5,、七夕節(jié)（中直單位）,，編號：Ⅹ-4
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：文化部
（3）保護單位：文化和旅游部

演變歷史

節(jié)日起源

婦女乞巧

七夕乞巧,，這個節(jié)日起源于漢代,，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載,，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載,。

自然崇拜

“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。

從歷史文獻上看,，至少在三四千年前,，隨著人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了,。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿,，其中以北斗七星最亮,，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,，又稱魁首,。

后來，有了科舉制度,，中狀元叫“大魁天下士”,，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”,，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡,。

時間崇拜

“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音,，月和日均是“七”，給人以時間感,。古代中國人把日,、月與水、火,、木,、金、土五大行星合在一起叫“七曜”,。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性,，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿,。以“七曜”計算的“星期”,，在日語中尚有保留,。

“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意,，是個吉利的日子,。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月,。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”,，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

數(shù)字崇拜

“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象,，古代民間把正月正,、三月三、五月五,、七月七,、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日?！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù),，浪漫而又嚴(yán)謹，給人以神秘的美感,?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日,。

生殖崇拜

”七七"是生命周期,。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》："男不過盡八八,，女不過盡七七,，而天地之精氣皆竭矣。"

它說男子以8歲一個周期,，女子以7歲一個周期,。女子7歲腎氣盛,，換牙齒頭發(fā)變長,；二七天癸至，任脈通,。天癸是腎精,，任督二脈，以中醫(yī)說法,，"為一身陰陽之海,，五氣貞元"，也就是說,，二七就來月經(jīng),，可以生子,。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊,，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅，頭發(fā)長極,，身體盛壯,，到了頂點。五七陽明脈衰,，面容開始焦黃,，頭發(fā)開始掉。六七"三陽脈衰于上,，面皆焦,，發(fā)始白"。七七"任脈虛,，太沖脈衰,，天癸竭，地道不通,，故形壞而無子也",，是一個生命周期結(jié)束。

"七"這個數(shù)字又指西方,，所以七七相遇,，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生?！吨芤住?fù)卦》："反復(fù)其道,，七日來復(fù),，天行也,。"孔穎達疏："天之陽氣絕滅之后，不過七日陽氣復(fù)生,，此乃天之自然之理,，故曰天行,。""來復(fù)"是去而復(fù)來,，也就是重生，輪回循環(huán),，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿,。

節(jié)日發(fā)展

唐宋詩詞中,，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,，七夕宮娥乞巧忙”,。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧,，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,，代代延續(xù)。

宋元之際,，七夕乞巧相當(dāng)隆重,，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市,。宋羅燁,、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物,。自七月一日,，車馬嗔咽，至七夕前三日,，車馬不通行,，相次壅遏,，不復(fù)得出,，至夜方散。”在這里,，從乞巧市購買乞巧物的盛況,，就可以推知當(dāng)時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,，乞巧市上車水馬龍,、人流如潮，到了臨近七夕的時日,、乞巧市上簡直成了人的海洋,，車馬難行，觀其風(fēng)情,，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié),，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

后牛郎織女的愛情故事融入乞巧節(jié),，民間姑娘信以為真,，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時,，姑娘們就會來到花前月下,，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,，希望能看到他們一年一度的相會,，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻,，久而久之便形成了七夕節(jié),。

2006年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在又被認為是“中國情人節(jié)”,。

節(jié)日別稱

雙七：此日月、日皆為七,，故稱,，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會,，織女要梳妝打扮,、涂脂抹粉，以至滿天飄香,，故稱,。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇,，故稱這一日為星期,。

巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗,，故稱。

女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧,、賽巧等為主要節(jié)俗活動,，故稱女節(jié)，亦稱女兒節(jié),、少女節(jié),。

蘭夜：農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”,。

小兒節(jié)：因為乞巧,、乞文等俗多由少女、童子為之,，故稱之,。

穿針節(jié)：因為這天有穿針的習(xí)俗，故稱,。