主要經(jīng)歷

建炎元年九月二十二日（1127年10月29日）,，出生于吉州吉水縣中鵠鄉(xiāng)新嘉里南溪濫塘村,。

紹興二十四年三月二十二日（1154年4月18日），進(jìn)士及第,，中丙科,。

紹興二十五年（1155年），被授贛州司戶參軍,。王庭珪,、張九成、胡銓等前輩的學(xué)問,、節(jié)操以及力主抗金的愛國精神,，給予其重要的影響。

紹興二十六年（1156年）,，結(jié)識贛州觀察推官鄒敦禮每次相見必然論詩,。因仰慕任盡言,，為任盡言的《小丑集》作序,。

紹興三十一年（1161年）二月，和張栻共同創(chuàng)作《望月詞》,。冬季,，發(fā)生采石之戰(zhàn)，南宋軍隊大挫金兵,，為《海鰌賦》以壯之,。

紹興三十二年（1162年）七月，燒毀年輕時作的江西體詩篇千余篇,。從秋季起,，詩歌開始保存手稿。

隆興元年（1163年）正月,，,，寫下了《新居翦茅》。因宰相張浚推薦,，擔(dān)任臨安府教授,。

乾道二年（1166年）中秋，與王子俊懷念張浚,，寫下《中秋月賦》,。

乾道三年（1167年），先后拜見名臣陳俊卿和虞允文,，并上政論《千慮策》,。有《還家秋夕飲中喜雨》及和李天麟《秋懷》之作,。寫詩和胡公武，寫下了《秋雨賦》,。

乾道四年（1168年）十一月,，作《送郭銀河序》。

乾道六年（1170年）三月,，擔(dān)任隆興府奉新知縣,，與周必大晤別。因宰相虞允文的推薦,，被召為國子博士,，自此開始在京任職。

乾道七年（1171年）四月,，作《書呂圣與零陵事序》,。七月，轉(zhuǎn)為太常博士,。

淳熙三年（1176年）盛夏,，有寫釣雪舟及《讀書》的作品。

淳熙五年（1178年）五月,，作《送葉伯文序》,，借醫(yī)術(shù)以諷朝廷，宜慎諏廣采,，登用真材,。

淳熙七年（1180年）正月，為王孚作《王氏慶衍堂記》,，離吉水赴任廣東,。

淳熙十一年（1184年）十月服除，被召入京城任尚書右郎,，后任吏部員外郎,。

淳熙十二年（1185年）五月，除吏部郎中,，應(yīng)詔上書,，極論時事。上《薦士錄》,，舉薦朱熹等六十人,。孝宗親自將其升為東宮侍讀，太子趙惇親題“誠齋”二字贈給他,。

淳熙十三年（1186年）,，轉(zhuǎn)任樞密院檢詳，歷任尚書省右司郎中,、左司郎中,，仍兼東宮侍讀,。

淳熙十六年（1189年），他連上三札,，要求光宗愛護(hù)人才,、疏遠(yuǎn)奸佞，做到“一日勤,，二日儉,，三日斷，四日親君子,，五日獎直言”,。

紹熙元年（1190年），以煥章閣學(xué)士職充任接伴金朝賀正旦使,，兼實錄院檢討,。

慶元四年（1198年）正月，進(jìn)封吉水縣開國子,，食邑五百戶,。

慶元六年（1200年）十二月，進(jìn)封吉水縣開國伯,。

嘉泰三年（1203年）八月,，進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，寧宗賜其衣帶,。

嘉泰四年（1204年）正月,，進(jìn)封廬陵郡開國侯,，加食邑三百戶,。

開禧二年（1206年）二月，升寶謨閣學(xué)士,。同年五月八日,，不肯進(jìn)食，兀坐在書齋中,，又別書十四言告別妻兒,，筆落而逝，享年80歲,。

開禧三年（1207年）正月,，朝廷追贈為光祿大夫。

嘉定六年（1213年）十二月,，朝廷宣敕,，賜謚號“文節(jié)。

主要作品

《小池》《曉出凈慈寺送林子方二首·其二》《宿新市徐公店二首·其二》《舟過安仁》《閑居初夏午睡起二絕句》《插秧歌》《過松源晨炊漆公店六首·其五》《稚子弄冰》《初入淮河四絕句·其三》《桑茶坑道中》《誠齋集》《誠齋易傳》《浯溪賦》《海賦》等

人物影響

楊萬里對梅州有無可比擬的功德,，主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一,，在政治軍事上,，宋淳熙八年，他率軍平定梅州寇亂,，戰(zhàn)后重建了粵東的治安體系,；第二，在文學(xué)上,，他以三十多首詩歌的規(guī)模深入地歌詠梅州山川和文化,，成為歌詠梅州的第一人；第三,，在歷史文化上,，他“此行便是無官事，只為梅花也合來”之句,，道出了梅州得名的真諦,；第四，在梅州的教育文化上,，他的門生劉渙在梅州任職十八年,，劉渙以四大創(chuàng)舉為梅州的教育和文化事業(yè)作出了前所未有的貢獻(xiàn)。

楊萬里廣泛地向前輩學(xué)習(xí),，但又絕不為前輩所固,，而是立志要超出前輩。他正是以這種不肯傍人籬下,、隨人腳跟的開拓創(chuàng)新精神,，終于自成一家，形成了獨具特色的詩風(fēng),。初學(xué)江西詩派,，重在字句韻律上著意，五十歲以后詩風(fēng)轉(zhuǎn)變,，由師法前人到師法自然,，創(chuàng)造了他獨具特色的“誠齋體”。

創(chuàng)作特點

楊萬里的詞在結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)了“誠齋詩體”的特點,。楊萬里“誠齋體”的核心在于“活法”，而“活法”的最根本體現(xiàn)就是作品結(jié)構(gòu)上的變化萬千,。盡管詩的篇章短小,，容量也不大，但楊萬里在詩的結(jié)構(gòu)上卻敢于創(chuàng)新,，善于創(chuàng)新．以大起大落的手筆,，使詩職出現(xiàn)無比巧妙的變化和多層次的曲折，而起承轉(zhuǎn)合又能渾然一體,。楊萬里詞的結(jié)構(gòu)也如此,。盡管其詞的內(nèi)容比較單薄,，但由于結(jié)構(gòu)上錯落有致，曲徑通幽,，仍然給人一種曲盡其妙,、趣味盎然的感覺。

人物評價

姜特立：今日詩壇誰是主,，誠齋詩律正施行,。

項安世：雄吞詩界前無古，新創(chuàng)文機(jī)獨有今,。

歐陽玄：南渡后,，楊廷秀好為新體詩。學(xué)者亦宗之,。

錢鐘書：放翁善寫景,，而誠齋善寫生。放翁如圖畫之工筆,；誠齋則如攝影之快鏡,，兔起鶻落，鳶飛魚躍,，稍縱即逝而及其未逝,，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷,，蹤矢躡風(fēng),，此誠齋之所獨也。