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上帝宮 福建泉州真武廟 泉州真武廟
泉州真武廟
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真武廟,,俗稱上帝宮,,始建于南宋,現(xiàn)存為明清建筑,,占地面積3000多平方米,,建筑面積400平方米,,為宋元時(shí)期祭祀真武大帝的道教廟宇,在10—14世紀(jì)是泉州官方祭祀海神的場(chǎng)所,。真武廟坐北朝南,,依山拾級(jí)而上,中軸線上有山門,、拜亭,、大殿,整組建筑順應(yīng)山形逐步抬升分布,,廟前有露庭,,重點(diǎn)遺存包括山門、臺(tái)階,、涼亭(拜亭),、大殿。
泉州真武廟基本信息
  • 所在地/隸屬: 福建省 泉州市 豐澤區(qū) 東海街道法石社區(qū)603號(hào)
所在景區(qū)
宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心,,是公元10世紀(jì)到14世紀(jì)產(chǎn)生并留存至今的一系列文化遺產(chǎn),,分布于以今天泉州城區(qū)為核心的泉州灣地區(qū),包括九日山祈風(fēng)石刻,、市舶司遺址,、德濟(jì)門遺址、天后宮,、真武廟,、南外宗正司遺址、泉州府文廟,、開元寺,、老君巖造像、清凈寺,、伊斯蘭教圣墓,、草庵摩尼光佛造像,、磁灶窯址(金交椅山窯址),、德化窯址(尾林-內(nèi)坂窯址、屈斗宮窯址),、安溪青陽下草埔冶鐵遺址,、洛陽橋,、安平橋、順濟(jì)橋遺址,、江口碼頭,、石湖碼頭、六勝塔,、萬壽塔等22個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn),,具有鮮明的海上貿(mào)易和東西方文明交融特征,古老,、生動(dòng),,甚至世所罕見,見證了“刺桐”這座古代東方大港的地位,、奉獻(xiàn)和風(fēng)韻,。
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泉州真武廟怎么樣

真武廟,俗稱上帝宮,,位于泉州豐澤區(qū)東海街道法石社區(qū)石頭街,。祀真武大帝(北極玄天上帝),始建于南宋,,占地面積3000多平方米,。

現(xiàn)存真武廟為明清建筑,坐北朝南,,依山拾級(jí)而上,,兩旁扶欄石柱皆雕石獅,十分古樸,。中軸線上有山門,、拜亭、大殿,。建筑面積400平方米,。廟前有露庭,古榕蔽蔭,,微風(fēng)習(xí)習(xí),,原為泉州一大勝境。

2021年7月25日,,泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”由第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)審議通過,,成功被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,成為中國第56處世界遺產(chǎn),,真武廟是22處代表性古跡遺址之一,。

歷史沿革

真武廟,俗稱上帝宮,,位于泉州豐澤區(qū)東海鎮(zhèn)法石村石頭街,。祀真武大帝(北極玄天上帝),,始建于南宋,占地面積3000多平方米,。

明萬歷《泉州府志》載,,“玄武廟在郡城東南石頭山,廟枕山嗽海,,人煙輳集其下,,宋時(shí)為郡守望祭海神之所”。

這里的真武廟始建于宋代,,距今已有一千多年歷史了,,被稱為玄天上帝八閩第一行宮,有“小武當(dāng)”之稱,,在福建道教歷史上有著重要的意義,。

相傳玄天上帝的誕生,是古時(shí)善勝皇后夢(mèng)見吞日,,懷了孕,。王子在母親懷中14個(gè)月才降生。這位小王子長大后,,竟離家棄國,,入武當(dāng)山學(xué)道。

其父王思念王子,,派五百武士入山探尋,,眾武士竟亦隨之學(xué)道。

王子在武當(dāng)修行四十二年,,功德圓滿,,白日飛升,被玉帝封為玄武真人,,五百武士也隨之登仙成了五百靈官,。

唐初,據(jù)說玄天上帝顯靈助戰(zhàn)有功,,貞觀二年,,被唐太宗封為佑圣玄武靈應(yīng)真君。

后來宋真宗避趙玄朗的玄字之諱,,改封為真武大帝,。各位游客,為何真武大帝足踩龜蛇,,身著帥服,?北宮玄武是古代天文學(xué)的名詞,古代先民觀察天象把天空均分為四宮,分別以動(dòng)物命名:東宮蒼龍,、南宮朱雀,、西宮白虎,、北宮玄武,。

玄武是龜?shù)拿婪Q,玄為黑色,,指龜背顏色,,后漢時(shí)又以龜蛇合體作為北宮的象征,所以大帝著帥服更為威武,,更切玄武的含義,。

宋代道教理論推行,特別突出的是《太上感應(yīng)篇》,,它的勸善的理論對(duì)后世道學(xué)有巨大的影響,。善惡有報(bào)的思想有好的一面,但也有消極的一面,,據(jù)說這理論有助于勸人向善,,卻也容易助長人們消極等待的意識(shí)。

真武大帝不僅勸善,,而且懲惡,,在某種意義上更受民眾尊崇。

榮譽(yù)及其他

建筑布局

現(xiàn)存真武廟為明清建筑,,坐北朝南,,依山拾級(jí)而上,兩旁扶欄石柱皆雕石獅,,十分古樸,。中軸線上有山門、拜亭,、大殿,。建筑面積400平方米。廟前有露庭,,古榕蔽蔭,,微風(fēng)習(xí)習(xí),原為泉州一大勝境,。

山門為牌坊式,,磚石建筑,豎匾“武當(dāng)山”,,山門旁有明萬歷古井“三蟹龍泉”,,水質(zhì)清澈甘洌,是一位李姓婦人發(fā)善施舍,。

山門至前殿依原山坡筑砌24級(jí)石階,,置有石扶欄,,上有天然巨石數(shù)塊,巖上立明嘉靖“吞?!笔?,陰刻楷書。碑右建四角涼亭一座,。

大殿為真武殿,,磚木結(jié)構(gòu),面闊三間,、三進(jìn)深,,殿柱上有清道光進(jìn)士翰林莊俊元撰寫的對(duì)聯(lián)。

殿中奉祀真武大帝,,披發(fā)仗劍,,銑足踏龜蛇。神龕上有巨匾“掌握玄機(jī)”,,系乾隆年間提督馬負(fù)書所書,。

玄天上帝即玄武帝,北宋時(shí)因避諱,,改玄為真,,故亦稱真武大帝,泉州一帶俗稱上帝公,。

神話傳說,,真武大帝既是天宮二十八宿中的北方神,又是水神,、海神兼冥王(死神),,后被道教所崇祀,與青龍,、白虎,、朱雀合稱四方之神。

宋代,,泉州海外交通昌盛,,當(dāng)時(shí)可作為海神的玄天上帝也曾被利用來祭海。從北宋到南宋前期,,祭海是在法石的真武廟舉行,。到南宋慶元二年(1196),在泉州城南“筍江,、巽水二流之匯,,蕃舶客航聚集之地”建起順濟(jì)宮(天后宮),祭海的主祭對(duì)象才被媽祖所代替。

法石真武廟是泉州宋元時(shí)期海上對(duì)外貿(mào)易的重要史跡,,1983年列為泉州市文物保護(hù)單位,,1991年列為第三批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

文物保護(hù)

2016年7月4日,,國家文物局批復(fù)福建省文物局《關(guān)于報(bào)送泉州港古建筑之真武廟(海上絲綢之路中國史跡)保護(hù)工程設(shè)計(jì)方案的請(qǐng)示》(閩文物字〔2016〕211號(hào)),。批復(fù)如下:

一、原則同意所報(bào)方案,。

二,、對(duì)該方案提出修改意見如下:

(一)應(yīng)明確局部落架的位置和區(qū)域,,對(duì)不涉及構(gòu)件更換的區(qū)域,,不應(yīng)落架。

(二)應(yīng)按照“最小干預(yù)”的原則,,盡可能續(xù)用原有構(gòu)件,。應(yīng)細(xì)化論證各立柱更換的材料和形式,可適當(dāng)尊重歷史上有價(jià)值的改動(dòng),;對(duì)原有瓦件可考慮粘補(bǔ)續(xù)用,;磚石構(gòu)件風(fēng)化、碎裂而不影響使用或結(jié)構(gòu)安全的,,不應(yīng)揭墁或更換,;油漆褪色而無脫落、空鼓或殘缺等破壞現(xiàn)象的,,不應(yīng)鏟除重做,。

(三)進(jìn)一步深化施工中對(duì)屋脊、裝修和彩畫等的保護(hù)措施,。

(四)進(jìn)一步校核關(guān)于材料,、做法的說明和圖紙標(biāo)注。應(yīng)注意區(qū)別“油飾”和“漆”,。

(五)按照上述意見控制工程預(yù)算,。

三、請(qǐng)你局指導(dǎo)有關(guān)單位,,根據(jù)上述意見對(duì)所報(bào)方案進(jìn)行修改,、完善,經(jīng)你局核準(zhǔn)后實(shí)施,。施工中應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督和管理,,確保工程質(zhì)量和文物、人員安全,。

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