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杭州評話起源于南宋，已有八百年歷史,，是最具浙江杭州特色的地方傳統(tǒng)曲藝，已列入省,、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，許多杭州市民從小聽著杭州評話長大。杭州市文聯(lián)曲雜協(xié)會評話藝術(shù)團(tuán)的老藝人，經(jīng)過精心準(zhǔn)備,，選取出了《水滸》 ,、 《三國》 ,、《明清八義》、《顧鼎臣》等長篇評話中的精彩節(jié)目,，讓市民們在納涼的同時還能走進(jìn)精彩的“評話世界”,。2008年6月， 浙江省杭州市申報的杭州評話經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

數(shù)來寶,，一種中國傳統(tǒng)曲藝。流行于中國北方地區(qū),，來源是流落于民間的乞丐要錢的一種手段,。一人或兩人說唱。用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍,。常用句式為可以斷開的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句,，兩句﹑四句或六句即可換韻。最初藝人沿街說唱,，都是見景生情,，即興編詞。后進(jìn)入小型游樂場所演出,，說唱內(nèi)容有所變化,。部分藝人演唱中國民間傳說和歷史故事，逐漸演變?yōu)榭彀鍟?，與數(shù)來寶同時流行,。2014年11月11日,，數(shù)來寶經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

粵曲是廣東省最大的地方戲曲劇種,，流行于廣東,、廣西的粵語地區(qū)、港澳及海外粵籍華僑聚居的地方,。源于戲曲聲腔,，清道光初期，由八音班的樂工清唱而萌發(fā),。同治初期,，經(jīng)失明女藝人“師娘”繼承發(fā)展趨于成熟。后由自彈自唱發(fā)展為用樂隊伴奏,。樂器主要有高胡,、揚琴、琵琶,、月琴,、嗩吶等。2011年5月23日,，粵曲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

鳳陽花鼓與花鼓燈、花鼓戲并稱鳳陽三花,。鳳陽花鼓主要分布于鳳陽縣燃燈,、小溪河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。其曲藝形態(tài)的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏,，邊舞邊歌,。歷史上藝人多以此為出門賣藝謀生的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北,。清康熙,、乾隆年間，許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時載歌載舞的熱鬧場面,。清中期以后,，舞蹈因素逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下唱曲部分,，分為“坐唱”和“唱門頭”兩種形式,。鳳陽花鼓是根植于鳳陽傳統(tǒng)民間的戲曲藝術(shù)瑰寶，有鳳陽“一絕”之美稱,，并入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2006年鳳陽花鼓入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

陜北說書是陜北地區(qū)十分重要的傳統(tǒng)曲藝說書形式，流行于陜西省北部延安,、榆林等地,。最初是由窮苦盲人運用陜北的民歌小調(diào)演唱一些傳說、故事,。后來吸收眉戶,、秦腔以及道情、信天游的曲調(diào),，逐步形成陜北說書,。陜北說書的演唱形式是由藝人手持三弦或琵琶自彈自唱，說唱相間,，分為“三弦書”與“琵琶書”兩種,。后經(jīng)民間藝人韓起祥等人改革，一人可同時操5種樂器伴奏：大三弦或琵琶,、梆子,、耍板、名叫“麻喳喳”的擊節(jié)木片,、小鑼或鈸,。陜北說書唱詞通俗流暢，有濃郁的地方特色,，一般采用五字句或七字句,但又不受字?jǐn)?shù)的局限,。

蘇州評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的總稱,，是采用吳語徒口講說表演的傳統(tǒng)曲藝說書戲劇形式,。它產(chǎn)生并流行于蘇州，以及江、浙,、滬一帶。評彈的歷史悠久,，清乾隆時期已頗流行,。最著名的藝人有王周士，他曾為乾隆皇帝演唱過,。嘉慶,、道光年間有陳遇乾、毛菖佩,、俞秀山,、陸瑞廷四大名家。咸豐,、同治年間又有馬如飛,、趙湘舟、王石泉等,，之后名家流派紛呈,，使蘇州評彈藝術(shù)歷經(jīng)200余年至今不衰,。2008年，蘇州評彈入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄,。

伊瑪堪是中國東北地區(qū)赫哲族的獨特說唱藝術(shù),，表演形式為一個人說唱結(jié)合地進(jìn)行敘述，無樂器伴奏,，采用葉韻和散文體的語言,，運用不同的唱腔表現(xiàn)人物和情節(jié)，多講述部落征戰(zhàn),、生活民俗以及赫哲族英雄降妖伏魔,、抗擊入侵者的故事。這種獨特的藝術(shù)形式在傳承赫哲族語言,、信仰,、民俗和習(xí)慣方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。2011年11月23日,，在巴厘島舉行的聯(lián)合國教科文組織會議上,，“赫哲族伊瑪堪說唱”被列入《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

曲藝的一種,。一般由一人或兩三人演出,，生動滑稽，近于北方相聲,。流行于滬 ,、杭等地。獨腳戲是一種新興的傳統(tǒng)曲藝曲種,。流行于上海,、江蘇(蘇南)、浙江一帶,，以吳語方言演出,。獨腳戲興起于1920年前后，早期多由一人演出,，藝術(shù)上受到江,、浙、滬一帶流行的“小熱昏”,、“唱新聞”,、“隔壁戲”等說唱形式的影響。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

河南墜子源于河南,，由流行在河南和皖北的曲藝道情、鶯歌柳、三弦書等結(jié)合形成的傳統(tǒng)曲藝形式,。約有一百多年歷史,。流行于河南、山東,、安徽,、天津、北京等地,。因主要伴奏樂器為“墜子弦”（今稱墜胡）,，且用河南語音演唱，故稱之為河南墜子,。演唱者一人,，左手打檀木或棗木簡板，邊打邊唱,。也有兩人對唱的,，一人打簡板，一人打單鈸或書鼓,。還有少 數(shù)是自拉自唱的,。唱詞基本為七字句。伴奏者拉墜琴,，有的并踩打腳梆子,。初期大 多演唱短篇，也有部分演員演唱長篇?，F(xiàn)代題材曲目都是短篇,。2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

四川竹琴是一種古老的傳統(tǒng)戲曲劇種,。表演者手持漁鼓、簡板說唱故事,。原名“名琴”,。因其伴奏的樂器是竹制的漁鼓筒，故又稱“漁鼓道琴”,、“道筒”。清末,、民初即有現(xiàn)名,。流行于四川地區(qū)。竹琴長3尺,，直徑2寸,，一端用魚皮或豬小腸蒙上。演員斜抱竹琴，用指尖拍擊竹筒下端,；另一手持兩塊竹制的筒板,，板上端系有小銅鈴，筒板相碰時鈴響板響,，音韻鏗鏘,。唱腔分為中和調(diào)、揚琴調(diào),。2008年6月7日,，重慶市三峽曲藝團(tuán)、四川省成都藝術(shù)劇院聯(lián)合申報的“四川竹琴”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。