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古爾魯，道歌說(shuō)唱,，敦煌文獻(xiàn)中就有布德貢杰時(shí)期的古爾魯,，證明當(dāng)時(shí)在藏族社會(huì)中流行有"古爾魯"這種說(shuō)唱藝術(shù)。2021年5月24日,，西藏自治區(qū)拉薩市申報(bào)的古爾魯經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。

白族大本曲是流傳于中國(guó)境內(nèi)的一種白族民間特有的說(shuō)唱藝術(shù)，白族大本曲也叫“唱大本子曲”,、“大本子”,，有長(zhǎng)篇故事含義，故唱大曲可以解釋為唱長(zhǎng)篇故事的曲子,，在白族民間,，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演出發(fā)展，深深扎根于白族生活之中,，在白族人民精神生活領(lǐng)域中起到很重要作用,，寓教于娛樂(lè)之中是白族大本曲的藝術(shù)魅力。2021年5月24日,，云南省大理白族自治州大理市申報(bào)的大本曲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。

《旭早》又叫水族雙歌，水語(yǔ)稱為“旭早”,，其傳承以社會(huì)性,、松散型為特征，是水族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種說(shuō)唱藝術(shù),，演唱于婚喪嫁娶,、立房蓋屋、節(jié)日宴會(huì)等場(chǎng)合,。流傳在三都水族自治縣,。雙歌內(nèi)容多是反映開(kāi)天辟地和先民們艱苦創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，一般是在婚喪,、祭祀,、節(jié)日?qǐng)龊铣馁R歌，大多沒(méi)有故事情節(jié)和人物塑造,。雙歌是水族獨(dú)特的一種歌謠形式,，雙歌分為兩類：一是敬酒,、祝賀、敘事的雙歌,；二是帶有寓言性質(zhì),，有說(shuō)有唱，兼有簡(jiǎn)單表演的綜合藝術(shù)型的雙歌,，簡(jiǎn)稱為說(shuō)唱結(jié)合雙歌,。水族祝酒類雙歌，歌首有眾人同唱的起歌唱和,，歌尾有眾人重復(fù)末句的陪襯和幫腔,，這種調(diào)動(dòng)在場(chǎng)人員積極投入?yún)⑴c的方法，既起到烘托場(chǎng)面氣氛的作用,，又具有鼓勵(lì)和祝賀的美好意愿,。

嘎百福，苗族的一種說(shuō)唱文學(xué)形式,。又稱嘎別?；蚋赂８瑁橇餍杏谇瓥|南地區(qū)的一種說(shuō)唱文學(xué),，它在民間詩(shī)歌和傳說(shuō)故事的基礎(chǔ)上融合而成,，演唱者時(shí)而敘述時(shí)而呤唱，其內(nèi)容多是反映民事糾紛和社會(huì)現(xiàn)象方面的 嘎百福 真人真事,。苗族曲種,。流行于貴州省雷山、臺(tái)江,、劍河,、丹寨、凱里和榕江一帶,。嘎百福以說(shuō)為主,，以唱為輔，說(shuō)唱生動(dòng),，富有風(fēng)趣,。說(shuō)唱者善于運(yùn)用比喻的藝術(shù)表現(xiàn)手法，講求貼切,，想象豐富,。內(nèi)容既有熱情的歌頌，也有深刻的諷刺,，表現(xiàn)了苗族人民愛(ài)憎分明的性格,。

末倫是壯族的一種傳統(tǒng)曲藝品種，流傳于廣西百色靖西縣,、德?？h,、那坡縣、大新縣,、天等縣,、龍州縣、寧明縣等地,，以及越南高平等地區(qū),。其中心區(qū)域在靖西縣，并集中分布在靖西的新靖,、武平、渠洋,、新甲,、魁圩、安德等鄉(xiāng)鎮(zhèn),。末倫具有濃郁的民族特色和藝術(shù)魅力,，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)而廣為流傳。

陵川鋼板書(shū)是山西省陵川縣的地方說(shuō)唱藝術(shù),。因說(shuō)書(shū)者手持鋼板演唱而得名,。2021年5月24日，山西省晉城市陵川縣申報(bào)的陵川鋼板書(shū)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。

鏗鏘有力的鑼鼓聲,、高亢粗獷的旋律，集“敲,、說(shuō),、唱”于一體的曲藝表演……如今，在河南省三門(mén)峽市陜州區(qū),，古老傳統(tǒng)的民間藝術(shù)頻頻上演,，奏唱著關(guān)于地方文化和美好時(shí)代的樸實(shí)聲腔。2021年6月10日,，第五批國(guó)家級(jí)非遺名錄公布,，河南省有12項(xiàng)非遺入選，涉及民間文學(xué),、曲藝,、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝,、傳統(tǒng)醫(yī)藥,、民俗等多個(gè)類別，其中三門(mén)峽市陜州區(qū)的陜州鑼鼓書(shū)被評(píng)選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,。

都昌鼓書(shū)是一種江西省的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù),。道具是一鼓一板,，擊鼓渲染氣氛，打板點(diǎn)拍節(jié)奏,。這種形式經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史演變,。清《都昌縣志》載：“唐貞觀二十一年（公元648年）從祀”于大成殿的有大批先賢先儒。在祭祀和佾舞圖中,，樂(lè)器有建鼓,、大鼓、楹鼓,、應(yīng)鼓,、鞏鼓、編鐘,、特磬,、笙、笏,、篪,、笛、瑟,、琴,、塤、排簫,、搏拊等,。可見(jiàn),，鼓在一千五百年前已為都昌樂(lè)器之最,。直至二十世紀(jì)八十年代，都昌各處仍有制鼓者,，且品種繁多,，堪稱鼓之鄉(xiāng)。搏拊,，空心木樂(lè)器,，須置架上，由雙手或單手擊打演奏,。

彈唱藝術(shù)最早起源自西藏的阿里地區(qū),，當(dāng)時(shí)人們將今藏族同胞用于彈唱伴奏的龍頭琴稱之為“阿里琴”。后來(lái)二世嘉木樣大師在西藏學(xué)習(xí)的時(shí)候,，把阿里琴帶到了拉卜楞寺,，成為藏傳佛教的主要伴奏樂(lè)器。從此龍頭琴一直作為拉卜楞寺院中的佛教音樂(lè)形式被保存了下來(lái)。彈唱也成為藏傳佛教寺院中最為引人注目的音樂(lè)形式之一,，廣大的僧俗群眾非常喜歡,。但是在過(guò)去這一音樂(lè)形式一直未能在藏族群眾中流傳，僅僅作為藏傳佛教寺院音樂(lè),。相傳第四世嘉木樣大師非常喜歡龍頭琴?gòu)棾?，不僅創(chuàng)作了大量的詞曲，而且將彈唱藝術(shù)傳到了他的家鄉(xiāng),。這項(xiàng)藝術(shù)才在安多藏區(qū)逐漸開(kāi)始了傳播,。

竹板歌，又稱五句板,，屬客家民間曲藝,，因說(shuō)唱者以竹板擊節(jié)伴奏而得名。竹板歌由兩句體,、四句體“古文”竹板歌嬗變而來(lái),，清朝時(shí)期自贛南地區(qū)傳入梅州，后逐漸向五句體過(guò)渡,，并吸收融合客家山歌的特色，形成獨(dú)特的的竹板歌,。主要流行于梅州市及河源,、韶關(guān)等客語(yǔ)市縣，還輻射到其他地區(qū)和國(guó)家的客籍華僑,、華人聚居區(qū),。

陜西快板是興起于20世紀(jì)50年代并流行于關(guān)中地區(qū)的一種新型曲藝品種。陜西快板是在秦腔劇中的“數(shù)板”（也叫“數(shù)羅漢”）的基礎(chǔ)上,，吸收了山東快書(shū),、練子嘴、快板書(shū)的表演形式演變而成的,。樂(lè)器使用了曲子坐唱中的“四頁(yè)瓦”,。一般由一人演出，也有雙人或數(shù)人演出的,。表演者手執(zhí)竹板或四頁(yè)瓦,，邊打邊說(shuō)，多用關(guān)中方言,，以說(shuō)為主,，間以道白。唱詞句式長(zhǎng)短不一,，既有一韻到底的,，也有中間換韻的。

南昌清音流行于南昌,、新建兩縣及宜春,、上饒,、吉安和景德鎮(zhèn)等地。2021年5月24日,，江西省南昌市東湖區(qū)申報(bào)的南昌清音經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,，遺產(chǎn)編號(hào)：V-133。

湖北漁鼓原稱沔陽(yáng)漁鼓,，是湖北地區(qū)的漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一,，流行最廣、群眾熟悉和喜愛(ài)的曲藝走唱形式,。沔陽(yáng)漁鼓職業(yè)藝人代代相傳,，并有豐富的傳統(tǒng)曲目和唱腔，1940年前后,，盛行于鄂中江漢平原地區(qū),。1952年以后，沔陽(yáng)漁鼓演唱活動(dòng)遍及全省,，1958年改名為湖北漁鼓,。長(zhǎng)期以來(lái)，各地仍沿用沔陽(yáng)話演唱,，保持著濃厚的民間鄉(xiāng)土氣息,。 它以粗獷、高亢的唱腔,，給聽(tīng)眾留下了深刻的印象,，在漢族民間藝術(shù)史上頗負(fù)盛名。

蔡家洼五音大鼓是現(xiàn)存鼓書(shū)類曲藝表演形式中比較特殊和珍貴的一種,，也是長(zhǎng)期湮沒(méi),、新近發(fā)現(xiàn)的曲藝表演形式。過(guò)去史料和傳說(shuō)中有此名目,，但蹤影不見(jiàn),。所以，20世紀(jì)80年代開(kāi)始編纂的《中國(guó)曲藝志》北京卷和河北卷都沒(méi)有將它作為獨(dú)立的曲種正面記載,。1998年蔡家洼五音大鼓在“首屆北京市民間藝術(shù)大賽”獲得“民間收藏一等獎(jiǎng)”后,，才被重新“發(fā)現(xiàn)”。

屯留道情又名“蓮花落”,，俗名“打蓮花板”,，起源于屯留縣的上蓮，是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的一種民間藝術(shù),。屯留道情在明朝末年初具雛形,，以后逐漸興盛，到清初滿漢文化交融時(shí)期最后定型，曾流行于長(zhǎng)治,、長(zhǎng)子,、潞城、壺關(guān)等地,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后,，走向衰落。2021年5月24日,，山西省長(zhǎng)治市屯留區(qū)申報(bào)的屯留道情經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。

蘇北大鼓原名打鼓說(shuō)書(shū)，也稱睢寧大鼓,，宿遷大鼓等,，當(dāng)?shù)孛耖g慣稱說(shuō)大書(shū)，是一種江蘇宿遷的傳統(tǒng)曲藝形式,。流布于蘇北的宿遷,、徐州、連云港,、淮陰及皖東北和魯南地區(qū),。蘇北大鼓多以師承和家傳（俗稱父子腿），采用口傳心授的傳承方法,。系一人表演,，一面大鼓，兩塊月牙板（銅或鋼）,。有說(shuō)有唱，說(shuō)唱并重,。唱時(shí)左手搖板擊節(jié),，右手擊鼓。說(shuō)白時(shí)放下鼓板,，有時(shí)以醒木為輔助道具,。其唱詞嚴(yán)謹(jǐn)，有十字句,、七字句,、五字句、三字句,。蘇北大鼓于2021年入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

湖州三跳，俗稱“纖板書(shū)”,、“三敲板”,，簡(jiǎn)稱“三跳”，皆因它的伴奏樂(lè)器是“三敲板”而得名。流行,、分布予以湖州為中心的浙北各市縣,，是一種用勸世調(diào)單曲往復(fù)，使用湖州當(dāng)?shù)胤窖?，說(shuō)唱相間的地方曲藝,。三跳的演唱形式有雙檔、單檔之分,。雙檔時(shí),，一人主唱稱為“前場(chǎng)”，另一人稱為“后場(chǎng)”敲扁鼓伴奏,，并從“落句”的尾字開(kāi)始幫腔,，叫做“拖哩頭”。伴奏樂(lè)器“三跳板”,，由三塊長(zhǎng)短不一的長(zhǎng)方形竹板或木板組成,。湖州三跳于2021年入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蓮花落始于宋形于明而盛于清的新干“蓮花落”,，又稱落離蓮或搖錢(qián)樹(shù),，當(dāng)?shù)胤Q瞎子戲，是當(dāng)時(shí)盲人乞丐行討而唱的民間曲藝,。其內(nèi)容多為勸世文,，以揚(yáng)善懲惡，吉祥納福為主,。用方言說(shuō)唱,，委婉動(dòng)人，通俗易懂,，生動(dòng)風(fēng)趣,，具有寓教于樂(lè)，淳化民風(fēng)之功能,，在廬陵文化中占有重要地位,，是省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)項(xiàng)目。經(jīng)省專家論證后上報(bào)文化部,，申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,。由于種種原因，新干“蓮花落”瀕危,，現(xiàn)代人知之甚少,。記者來(lái)到新干縣，就此民間曲藝瑰寶采訪有關(guān)人士,。

朝鮮曲藝的主要藝種是“盤(pán)索里”,，出現(xiàn)于18世紀(jì),。20世紀(jì)初，隨朝鮮族的遷入而傳入我國(guó),?！氨P(pán)索里”一詞是朝鮮語(yǔ)的直譯音，意思是在大庭廣眾面前演唱的歌,。演員以唱為主,，說(shuō)唱結(jié)合，一個(gè)人可以出演有多種人物出場(chǎng)的情節(jié)復(fù)雜的大型作品,，如《春香傳》,、《沈青傳》等。2011年5月23日,，遼寧省鐵嶺市,，吉林省延邊朝鮮族自治州申報(bào)的盤(pán)索里經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

四川竹琴是一種古老的傳統(tǒng)戲曲劇種,。表演者手持漁鼓,、簡(jiǎn)板說(shuō)唱故事。原名“名琴”,。因其伴奏的樂(lè)器是竹制的漁鼓筒,，故又稱“漁鼓道琴”、“道筒”,。清末,、民初即有現(xiàn)名。流行于四川地區(qū),。竹琴長(zhǎng)3尺,，直徑2寸，一端用魚(yú)皮或豬小腸蒙上,。演員斜抱竹琴,，用指尖拍擊竹筒下端；另一手持兩塊竹制的筒板,，板上端系有小銅鈴,，筒板相碰時(shí)鈴響板響,，音韻鏗鏘,。唱腔分為中和調(diào)、揚(yáng)琴調(diào),。2008年6月7日,，重慶市三峽曲藝團(tuán)、四川省成都藝術(shù)劇院聯(lián)合申報(bào)的“四川竹琴”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。