相關(guān)項目

1,、河南墜子（河北省）,，編號：Ⅴ-20
（1）批次/類型：2011年(第三批),，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：河北省臨漳縣
（3）保護單位：臨漳縣文化館
2、河南墜子（河南?。?，編號：Ⅴ-20
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：河南省
（3）保護單位：河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心

藝術(shù)特色

表演形式

河南墜子使用河南方音說唱表演,，以唱為主,，唱中夾說,，所用唱腔主要包括“平腔”,、“快扎板”、“武板”,、“五字坎”和“垛板”等,。唱詞基本為七字句。伴奏者拉墜琴,，有的并踩打腳梆子,。初期大 多演唱短篇，也有部分演員演唱長篇。現(xiàn)代題材曲目都是短篇,。

說唱表演的方式早期為“單口”,，演唱者一人，左手打檀木或棗木簡板,，邊打邊唱,；后來發(fā)展出“對口”，兩人對唱,，一人打簡板,，一人打單鈸或書鼓；還有三個人搭檔演出的“群口”,；也有少數(shù)是自拉自唱的,；幾種方式各有適宜的節(jié)目。

演出形式除腳踏木梆自拉自唱者外,，多為一拉一唱的“二人班”,。演唱時要擺上一張桌子，桌上放一小銅鈸,、醒木和小皮鼓,。拉墜琴的弦手坐于桌側(cè)，演唱者站立桌前,，左手持簡板,，右手持一根竹棍，隨著墜琴的旋律擊出鼓點,，板擊強拍（板）,，鼓擊弱拍（眼），弦手腳梆亦擊強拍,。簡板的持法,，要求與肩平，不能過高過低,，須敲鈸子時,，放下簡板，拿起棍子,。也有的無鼓,、無鈸，只持簡板,，右手空著,，與左手相互配合，作出各種動作,。醒木僅在長篇大書的說白當中偶爾用之,。還有的將墜琴綁在腰間,，能站著拉唱，走街串戶,，邊走,、邊拉、邊唱,，舊時被稱為“跑攤子”,、“巧要飯”的。

專業(yè)團隊演出時,，不設(shè)桌子,。報幕員報節(jié)目后，樂隊坐齊,，演員持簡板入場，舉簡板擊一下,，樂隊起奏過門，簡板隨之擊打,，然后始唱,。三人以上的群口,、聯(lián)唱，簡板可以換手,，要求統(tǒng)一,，樂隊增加，腳梆大多不用,，有人專擊節(jié)奏,。演奏者也可放下樂器，或拿著樂器進入角色,。

河南墜子的表演身段與動作追求秀氣,、活潑。手,、腳的運用,，要出得利索，收得迅速,，點到即是,。三弦書的表演要訣，河南墜子基本通用,，只是有的說法不同,。如“二郎擔山”、“一步一錘”,，河南墜子叫“亮翅”,、“二仙傳道”。豫東河南墜子的“一步三相”表演技巧,，也有人使用,。

河南墜子和其他曲種一樣，以說唱為主,，表演為輔,。一個演員，必須練好嘴上功夫,。

唱腔音樂

唱腔音樂是河南墜子唱腔的主導部分,，由多種曲調(diào)（板腔）構(gòu)成。包括引子,、起腔,、平腔、送腔,、尾腔等部分,，根據(jù)唱詞的不同句式使用三字崩、五字嵌,、七字韻,、巧十字塞韻,、滾口白等唱法，形成節(jié)奏和旋律上的明顯變化,，以表現(xiàn)不同的感情,。河南墜子的曲調(diào)雖多，但它以一個主體性基本唱腔曲調(diào)為基調(diào),，根據(jù)唱段的起,、承、轉(zhuǎn),、合的不同規(guī)律和故事情節(jié)的不同需要,，加以重復、發(fā)展和變化,。同時,，對傳統(tǒng)唱腔中屬于插入性或附屬性的唱腔曲調(diào)，如引子,、牌子,、三字蹦、五字嵌,、大小寒韻等,，進行融會貫通式的取舍處理，把有特性的樂句和片斷有機地結(jié)合在唱腔音樂中,，使整個唱腔音樂豐富多彩,，和諧統(tǒng)一。

河南墜子在傳統(tǒng)唱腔中起腔唱法很多,。有的起腔,，開頭采用緊縮節(jié)奏的手法，然后突然來一個懈板（突慢）伴之以大甩腔,。也有前邊幾個字用白，然后起腔,。

平腔指唱段中間大段落的唱腔部分,，側(cè)重于故事的敘述，為唱腔的主體部分,。平腔都是由若干個小段組成,，小段里又有開始句和敘述句之分。開始句多是兩句或四句,，敘述句則是無限反復,，它的變化多、容量大,。河南墜子各流派的形成,，也就是他們各具有不同的平腔,。這些曲調(diào)各不相同，有的華麗流暢,，有的質(zhì)樸硬朗,，有的較悲切，有的則豪放,。

落腔指唱段結(jié)尾時用的小樂段或樂句,。有的落腔比較華麗，有的落腔歡快俏皮,，顯得干脆利落,。

河南墜子唱腔音樂的調(diào)式主要是徵調(diào)式，因為河南墜子的唱腔主體是平腔,，而平腔又主要是徵調(diào)式,。板式通常是一板一眼（即2/4拍子），也有有板無眼（1/4拍子）和散板,、緊打慢唱以及連說帶唱的滾白形式,。

伴奏樂器

河南墜子的伴奏樂器是墜胡，也叫做墜琴,、河南墜子,。原是由小鼓三弦改制而成的拉弦樂器，定弦為四度,，前奏為“5-1”弦,，唱腔則變?yōu)椤?-5”弦。由于它常作五度轉(zhuǎn)換,，所以藝人們說：“過板下五度,，唱腔上五度?！眽嫼饕请S腔伴奏,，有時加花，或用老少配等手法烘托唱腔,，以增強藝術(shù)表現(xiàn)力,。

隨著時代的發(fā)展，河南墜子的伴奏樂隊有了很大的改進,，增添了各種不同的樂器，如二胡,、揚琴,、三弦,、琵琶,、大提琴等,。河南墜子的擊節(jié)樂器除腳梆,、小釵外,，主要是簡板。不少造詣較深的藝人簡板打得非常靈便,，不僅用擊板,、閃眼,、加花、連綴打等來渲染氣氛,，同時亦可作為表演的道具。河南墜子的前奏與間奏,，藝人們稱之為“過板”。開書前為了渲染熱烈的氣氛,，招徠觀眾，藝人常即興演奏鬧臺曲,。有的稱“鬧場”,，也叫“盤頭”、“過街調(diào)”,、“鬧臺調(diào)”,。鬧場完畢后，在每段開始以前,，先由墜胡奏一過門,，前面一段快的叫大過板，后面一段慢的是小過板,。大過板奏到一定時候突然懈板,，緊接小過板,。經(jīng)過反復演變,，它亦成為專業(yè)團隊經(jīng)常使用的前奏曲。

聲腔流派

河南墜子在河南各地廣泛流傳以后，受地域語言,、風土人情等人文環(huán)境的影響,，便有了聲腔流派的分化,。清代末年,，在老藝人中已有了“上路河南墜子”和“下路河南墜子”之說。

據(jù)藝人相傳,，最初的上路河南墜子主要是指在河南境內(nèi)的潁河,、沙河上游地區(qū)的河南墜子。下路河南墜子則主要是指處潁,、沙河下游潁、亳二州的河南墜子,。后來,，在河南境內(nèi),，又出現(xiàn)了東、西路河南墜子之說,。西路主要是指隴海鐵路開封,、以南部分，黃河以南,，京廣鐵路以西以東地帶，其中還包括開封,、鄭州,、許昌,、漯河的所謂中路河南墜子在內(nèi)。所以,，這一路就有三個稱謂,，即：上路、中路和西路河南墜子,。東路主要是指豫東南的商丘,、周口等地的河南墜子。因豫東受皖北河南墜子影響很大，兩地語言又較接近,，于是,，東路河南墜子又包括潁、亳二州境內(nèi)的河南墜子,。

在藝術(shù)特色方面,，西路河南墜子最初多由三弦書（包括鶯歌柳、儀封三弦）藝人演唱,，腳梆擊節(jié)為其主要標志,，在道情、大鼓書藝人加入演唱的同時,，還吸收了河南梆子,、越調(diào)、曲劇等劇種的聲腔,，逐漸形成了“字清板穩(wěn)”“硬弓大調(diào)”,、高亢明朗、節(jié)奏鮮明的藝術(shù)特色,。東路河南墜子則多是由道情藝人改唱河南墜子后,，吸收了琴書、絲弦等姊妹藝術(shù)的聲腔,，只用簡板,，不用腳梆,，其唱腔更加靈活,、自如，因而形成了柔美,、細膩,、善于抒情的藝術(shù)特色。正是由于東路河南墜子多是道情藝人出身,，原本道情書的中,、長篇大書,，隨之也帶進了河南墜子曲藝當中。如《響馬傳》,、《貍貓喚太子》,、《五虎平西》、《回龍傳》等,。所以，藝人們常說：東路書,、西路段,。善于演小段兒的西路河南墜子藝人，其演唱內(nèi)容多是由三弦書,、鶯歌柳的短而精的小段子曲目引來,，如《藍橋會》、《三打四勸》,、《金錢記》等曲目,。

東、西兩路河南墜子雖有一平,、一曲,、一更一軟、曲目上的一長一短之特色,，但其唱腔板式和伴奏樂器基本相同,，又無其它的嚴格限制于禁忌，因而,，在后來的發(fā)展中,，經(jīng)常出現(xiàn)你中有我，我中有你,，以及曲目上相互吸收的良性融合狀況,。

早期的東路河南墜子多由男藝人演唱，如劉中堂（商丘河南墜子武狀元劉世紅之父）,，張志坤（商丘河南墜子文狀元張大貴之父）,，都是在豫東享有盛名的河南墜子藝人。劉中堂師承安徽亳縣道情藝人李同敬,，張志坤師承虞城縣道情藝人胡明善,。

20世紀30年代以后，商丘涌現(xiàn)了張大貴,、劉世紅,、王玉蘭,、王玉鳳等一批河南墜子藝人。加之出身于安徽亳縣曲藝世家的河南墜子女藝人邢玉霞,、呂明琴以及師承安徽著名曲藝藝人高連元的尤桂琴,、戚桂芝等，紛紛聚集商丘,，在商丘風土民情的影響下,，他們通過交流切磋，兼收地方戲曲和兄弟曲種之長,，對河南墜子唱腔進行了不斷的加工和豐富,，使東路河南墜子的風格特色更加鮮明。東路河南墜子男藝人的唱腔粗獷渾厚,，鏗鏘詼諧,，邊說邊唱，鄉(xiāng)土氣息非常濃厚,。

女藝人的唱腔則有“文派”和“武派”兩種不同的唱法,。“文派”唱腔音色柔美,，長于抒情,，以張大貴為代表?！拔渑伞背磺嘻惞郧?，長于激情，以劉世紅為代表,。東路河南墜子“文狀元”張大貴,、“武狀元”劉世紅，加上唱得好,、長得俏的王玉蘭,、王玉鳳兩姐妹，被人稱為“四大名旦”,。

節(jié)目作品

河南墜子從醞釀到形成,，一直在民間流傳，保持著樸素的鄉(xiāng)土風味和濃厚的生活氣息,。從道情,、三弦書、山東大鼓,、琴書等曲種移植,、繼承了大量優(yōu)秀書目，以后又創(chuàng)編,、積累了一些獨具特色的書目,，有長篇,、中篇、短篇200余種,，保存了不少流傳悠久的藝術(shù)精品,，如《借髢髢》、《偷石榴》,、《王慶賣藝》,、《梁祝下山》等。五四運動以后,，以及抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間,，編唱了不少具有進步思想內(nèi)容和鼓舞群眾斗爭意志的作品。中華人民共和國成立后,，在整理傳統(tǒng)優(yōu)秀節(jié)目,、編寫反映現(xiàn)實生活的新作,改革音樂、表演藝術(shù)等方面,，都取得了顯著的成就。

河南墜子常演的節(jié)目有《偷石榴》,、《小姑賢》,、《三打四勸》、《王麻休妻》等“段兒書”和移植自道情說唱的《回龍傳》,、《響馬傳》,、《五虎平西》、《貍貓換太子》等“長篇書”,。