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陜北說書是陜北地區(qū)十分重要的傳統(tǒng)曲藝說書形式,,流行于陜西省北部延安、榆林等地,。最初是由窮苦盲人運(yùn)用陜北的民歌小調(diào)演唱一些傳說,、故事。后來(lái)吸收眉戶,、秦腔以及道情,、信天游的曲調(diào),,逐步形成陜北說書。陜北說書的演唱形式是由藝人手持三弦或琵琶自彈自唱,,說唱相間,,分為“三弦書”與“琵琶書”兩種。后經(jīng)民間藝人韓起祥等人改革,,一人可同時(shí)操5種樂器伴奏:大三弦或琵琶,、梆子,、耍板,、名叫“麻喳喳”的擊節(jié)木片、小鑼或鈸,。陜北說書唱詞通俗流暢,,有濃郁的地方特色,,一般采用五字句或七字句,但又不受字?jǐn)?shù)的局限。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅴ-14
  • 申報(bào)地區(qū): 陜西省
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歷史源流

“說書”歷史悠久,,它的起源可以追溯到距今三千多年的西周時(shí)代,。秦漢時(shí),,在宮廷已有了管理說書的“稗官”,這是皇帝專門設(shè)立用來(lái)搜集民間“街談巷語(yǔ)”,、“里巷風(fēng)俗”官職。另外有以滑稽取樂職業(yè)藝人叫“俳優(yōu)侏儒”,。1957年四川成都市郊的一座漢墓中出土了一個(gè)漢代說書傭,,它袒露上身,左臂掖鼓,,右手握錘欲擊,,張口垂目,,神態(tài)自若正在說講有趣的故事,。說明在兩千多年前揚(yáng)州說書就很盛行,。至宋代通俗說唱統(tǒng)稱“淘真”,,大抵說宋時(shí),蓋汴京遺俗,。清代說書形式較為普遍,清同治,、光緒年間,曼殊、震鈞《天咫偶聞》卷載:舊日鼓詞有所謂“子弟書”者,,始初于八旗子弟,其詞雅馴其聲和緩,?!队芰指尽分袑?duì)于說書亦有這樣的文字記載:“清朝康熙年間,這里便有……劉弟說傳奇頗靡靡可聽……韶音飛暢,,殊有風(fēng)情,。不即江南之柳敬亭乎,。”再次說明了在二百年前,,陜北說書藝術(shù)發(fā)展已達(dá)到較高藝術(shù)水平,。

主要?dú)v程

關(guān)于陜北說書的起源,推算起來(lái),,當(dāng)和宋元話本及民間的蓮花落有關(guān),。宋元話本歷史已很悠久,故事性,、趣味性很強(qiáng),,至今仍在民間廣為流傳。但“說話的”只是干說,,不用任何樂器伴奏,;在陜北農(nóng)村,是叫做說古朝或說《西游》的,。說古朝的人也不以講故事謀生,,只是在業(yè)余時(shí)間的一種自我娛樂。蓮花落,,從古代典籍或戲曲可查到,,歷史也很悠久了。開始,,只是乞丐行乞時(shí)才敲打的一種極簡(jiǎn)易的打擊樂,,邊敲邊打邊信口唱上幾句,以引起好心人的同情,,以訴說自己的不幸遭遇,,求得善良人的施舍。打蓮花落,,為的就是乞討謀生,。陜北說書在舊社會(huì)是盲人的一種謀生的手段,盲人以說書掙幾個(gè)糊口錢,,行似乞討,,和打蓮花落也差不了多少。但不再是干唱,,而有樂器伴奏,;不再是隨便唱,而是有了故事,,要細(xì)說故事情節(jié),。不作定論的定義是,陜北說書借用了宋元話本以及其它演義小說的故事,,采用了蓮花落唱的形式,,再添了一件樂器(三弦或琵琶),從而便發(fā)展成了一種陜北地區(qū)特有的傳統(tǒng)民間藝術(shù),。

主要樂器

陜北最早的說書人,,十有八九是瞎子或半瞎子,俗稱先生或書匠,。說書是他們謀生的一種手段,,被人視為下賤的營(yíng)生,明眼人是不說書的,,很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期說書便成了瞎子的專利,。他們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口,不光說書,,還兼搞算命,、看病、安神,、謝土,、保鎖娃娃等帶有封建迷信色彩的活動(dòng),長(zhǎng)期在外,,由殘疾人或乞丐拖著瞎子,,常年走村串戶,以說書為生,。隨著時(shí)代的變化,,明眼人也加入到瞎子說書的行列中來(lái),給古老的陜北說書注入新的血液和活力,,陜北說書在形式上也發(fā)生了較大的變化,,由原來(lái)的一人說唱變?yōu)閮扇藢?duì)唱或多人走唱,所使用的樂器也不再是單一的曲項(xiàng)琵琶或三弦,,二胡,、板胡、笛子,、揚(yáng)琴等也參與其中,,人數(shù)與樂器的改變更加拓寬了陜北說書的表現(xiàn)領(lǐng)域,同時(shí)也對(duì)書中人物的刻畫和環(huán)境,、氣氛的渲染起到了舉足輕重的作用,,陜北說書分為單人說書、雙人說書和多人群口說書三種,,曲調(diào)也有九腔十八調(diào)之說,,以平調(diào)為主,輔以歡音,,苦音調(diào),、武調(diào)等調(diào)式,,其音樂曲調(diào)的變化在整個(gè)說書的過程中顯得尤為重要,故事情節(jié)的,。

主要特點(diǎn)

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),,陜北說書是盲人的專利權(quán)。老盲人教小盲人,,師傅收徒,,全由口授。師傅耐心地傳授,,徒弟認(rèn)真地記憶,,一代又一代,就是這樣延續(xù)的,。在舊社會(huì),,明眼人是不學(xué)說書的。一是因?yàn)椴坏赖?,不能奪了可憐的盲人的生意,;二是恥于操這種行業(yè),認(rèn)為是下賤的,,不高尚的營(yíng)生,。沒有有知識(shí)的明眼人的指導(dǎo),全由既是目盲又是文盲的盲藝人在極其狹小的圈子里創(chuàng)新發(fā)展,,遂使得這種民間藝術(shù)雖然是群眾極喜歡的一種民間藝術(shù),,可終歸得不到大力發(fā)展,。

在舊社會(huì),,從事說書的盲藝人為了糊口,,還差不多都兼搞算命,、扣娃娃、送鬼等封建迷信活動(dòng),。算命又多為“瞎子滾流星”,,即須把甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干,,子丑寅卯辰已午未申酉戌亥十二地支,,以及由天干地支組成的甲子,、乙丑、丙寅,、丁卯等六十個(gè)干支序列背得滾瓜爛熟,,記住其中的某一個(gè)干支是哪一年,然后測(cè)生辰八字,;按照生辰八字,,推斷一個(gè)人一生的命運(yùn)。瞎子滾流星因系盲人所為,,少了察言觀色,,又兼有一成不變的定論,,因此很能迷惑愚昧的人們,危害當(dāng)然也很大,。

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非遺,,是傳統(tǒng)文化“活”的靈魂,是民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶,,承載著文化意識(shí)和民族精神,。江蘇是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的江蘇省曲藝非遺項(xiàng)目就有蘇州評(píng)彈,、揚(yáng)州評(píng)話、揚(yáng)州清曲,、揚(yáng)州彈詞,、南京白局等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了江蘇省曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧,!
山東曲藝國(guó)家級(jí)非遺名單 山東國(guó)家級(jí)非遺曲藝名錄大全
山東省地處齊魯大地,歷史悠久文化底蘊(yùn)深厚,,山東省是文化大省,,也是非遺大省,非遺資源十分豐富,。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山東省曲藝非遺項(xiàng)目就有山東大鼓,、膠東大鼓、山東琴書,、鶯歌柳書,、山東落子、端鼓腔等,。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了山東省曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,,一起來(lái)看看吧!
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