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重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷 重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日 九九重陽(yáng)的傳統(tǒng)習(xí)俗

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摘要:重陽(yáng)節(jié)起始于遠(yuǎn)古,,成型于春秋戰(zhàn)國(guó),,普及于西漢,鼎盛于唐代以后,?!爸仃?yáng)節(jié)”之名稱記載,,見于三國(guó)時(shí)代;至魏晉時(shí),,節(jié)日氣氛漸濃,,有了賞菊、飲酒的習(xí)俗,,倍受文人墨客吟詠,;到了唐代被列為國(guó)家認(rèn)定的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今,。重陽(yáng)祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年,,是具有深刻意義的一個(gè)古老民俗。

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷

重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日,?每年的農(nóng)歷九月九日,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--重陽(yáng)節(jié),,又稱“老人節(jié)”,。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),,九月九日,,日月并陽(yáng),兩九相重,,故而叫重陽(yáng),,也叫重九。古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子,并且從很早就開始過此節(jié)日,。

重陽(yáng)節(jié)的源頭,,可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰,。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)有現(xiàn)存的文字記載最早見于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》:“(九月)命家宰,,農(nóng)事備收,舉五種之要,。藏帝籍之收于神倉(cāng),,祗敬必飭。是日也,,大饗帝,,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳??!笨梢姰?dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖,,以謝天帝,、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期,,重陽(yáng)節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式,。早期的重陽(yáng)文化,反映的是上古文明社會(huì)自然崇拜,、天人合一的人文精神,;一系列的重陽(yáng)祭祀活動(dòng),則蘊(yùn)含著祗敬感德,、禮樂文明的深邃文化內(nèi)涵,。《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,,佩茱萸,,食蓬餌,飲菊花酒,,云令人長(zhǎng)壽,。”相傳自此時(shí)起,,有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗,。據(jù)說這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生,采集藥物服用的影響,。

重陽(yáng)節(jié)的傳說

九九重陽(yáng),,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了,。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都”,。這里的“重陽(yáng)”是指天,,還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,,則已明確寫出重陽(yáng)的飲宴了:“歲往月來(lái),,忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),,而日月并應(yīng),,俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,,故以享宴高會(huì),。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說:“余閑居,,愛重九之名,。秋菊盈園,而持醪靡由,,空服九華,,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒,。大概在魏晉時(shí)期,,重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法,。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日,。

到明代,九月重陽(yáng),,皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,,皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高,以暢秋志,,此風(fēng)俗一直流傳到清代,。

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的由來(lái),源于道教的一個(gè)神仙故事:

相傳在東漢時(shí)期,,汝河有個(gè)瘟魔,,只要它一出現(xiàn),家家戶戶就會(huì)有人病倒,,甚至天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,,慘不忍睹,。

當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景,,有一年瘟疫奪走了他的父母,自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景病愈后,,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,,為民除害,。恒景歷經(jīng)艱險(xiǎn),終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人,,仙人為他不辭勞苦,、為民除害的精神所感動(dòng),決定收他為徒,,給他一把降妖寶劍,,并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食,,日夜苦練,,終于練出了一身非凡的武藝。

有一天,,仙人把恒景叫到跟前,,對(duì)他說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,,如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,,應(yīng)該回去為民除害了!”,。這時(shí),,仙人送給恒景一包茱萸葉,一瓶菊花酒,,并授以避邪秘訣,,讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng),,在九月九日早晨,,他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,,一盅菊花酒,。中午時(shí)分,狂風(fēng)怒號(hào),,北風(fēng)驟起,,天昏地暗,隨著幾聲凄厲地吼叫,,瘟魔沖出汝河,,撲到山下,。就在這時(shí),瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,,臉色突變,,瑟瑟發(fā)抖,不敢前行,。說時(shí)遲那時(shí)快,,恒景手持降妖寶劍,立即奔下山來(lái),,經(jīng)過幾個(gè)回合的激烈搏斗,,恒景將溫魔刺死,瘟疫消除,。從此,,每年的農(nóng)歷九月九日,登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái),。

據(jù)說,,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九寓意生命長(zhǎng)久,、健康長(zhǎng)壽,,所以人們把重陽(yáng)節(jié)又叫老人節(jié)。

九九重陽(yáng),,還有歷史淵源,。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),屈原在《遠(yuǎn)游》中寫道:“集重陽(yáng)入帝宮兮,,造旬始而觀清都”,。三國(guó)時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書》中說:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日,。九為陽(yáng)數(shù),,而日月并應(yīng),俗嘉其名,,以為宜于長(zhǎng)久,,故以享宴高會(huì)?!彼衙鞔_寫出重陽(yáng)飲宴了,。晉代陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說:“余閑居,愛重九之名,。秋菊盈園,,而持醪靡由,空服九華,,寄懷于言”,。這里同時(shí)提到菊花和酒,,說明在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)日已有了飲酒,、賞菊的習(xí)俗。到了唐代,,重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日,。至明代,九月重陽(yáng),,皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,,皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高,以暢秋志,,此風(fēng)俗一直流傳到清代,。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗

登高

在古代,民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”,。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多,,大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗,;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽(yáng)登高的名篇,。登高所到之處,,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山,、登高塔,。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。

吃重陽(yáng)糕

據(jù)史料記載,,重陽(yáng)糕又稱花糕,、菊糕、五色糕,,制無(wú)定法,,較為隨意。九月九日天明時(shí),,以片糕搭兒女頭額,,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,,乃古人九月作糕的本意,。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,,上面還作成兩只小羊,,以符合重陽(yáng)(羊)之義,。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈,。這大概是用“點(diǎn)燈”,、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸,。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,,仍無(wú)固定品種,各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕,。

賞菊并飲菊花酒

重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié),,菊花盛開,據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明,。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,,以酒出名,,也以愛菊出名;后人效之,,遂有重陽(yáng)賞菊之俗,。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,,以求和陶淵明更接近,。北宋京師開封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,,當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種,,千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里,,觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后,,賞菊之習(xí)尤為昌盛,,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛,。

插茱萸和簪菊花

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi),;或佩帶于臂,,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女,、兒童佩帶,,有些地方,男子也佩帶,。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,,人們也有頭戴菊花的,。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行,。清代,北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,,“解除兇穢,,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗,。宋代,,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的,。

放紙鷂

放紙鷂是惠州過重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗,。換句話說,惠州民間過重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的,。此習(xí),,除惠州流傳的民謠中有敘述以外,光緒《惠州府志》亦有記述,。

紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏,。風(fēng)箏是五代以后的稱謂,五代之前,,北方習(xí)慣稱“紙鳶”,,南方則多叫“鷂子”,惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱,,且有“南北混合”的味道,。

曬秋

重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期,中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色,。去鄉(xiāng)村賞民俗,、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚,?!皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南,、廣西,、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,,由于地勢(shì)復(fù)雜,,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬,、掛曬農(nóng)作物,,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。

祭祖

重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一,,古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng),。隨著歷史的發(fā)展演變,不少地方家族觀念和祭祖觀念正日漸淡薄,。古時(shí)重陽(yáng)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶仍盛行,,人們會(huì)在每年的重陽(yáng)節(jié)舉行祭祖活動(dòng)。無(wú)論是祭祖活動(dòng)還是登高遠(yuǎn)望,,其最根本的作用是增強(qiáng)人們文化認(rèn)同感,,加強(qiáng)家族和社會(huì)的凝聚力。

各地過重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗

【廣東】廣州過重陽(yáng)節(jié),,民眾登白云山,,賞秋、健身,。吳川地過重陽(yáng)節(jié),,享宴高會(huì),擺敬老宴,。懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰,,男女老少,傾城而出,,賽神酬愿,,皆用大炮。連川重陽(yáng),,童男童女皆至城外相聚答歌,,州人圍觀。陽(yáng)江市過重陽(yáng)節(jié)放紙鳶,,并系藤弓于紙鳶上,,在半空中聲音十分嘹亮。

【港澳】在港澳人的習(xí)俗中,,清明為“春祭”,,重陽(yáng)為“秋祭”,。重陽(yáng)登高祭祖的傳統(tǒng)風(fēng)俗延綿至今。在港澳地區(qū),,古老的重陽(yáng)節(jié),,今已演變?yōu)橐粋€(gè)多元化的節(jié)日。

【廣西】隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,,俗語(yǔ)說:“九月九,,牛羊各自守”。清明是春祭,,重陽(yáng)作為秋祭,,重陽(yáng)拜山是嶺南風(fēng)俗之一,慎終追遠(yuǎn),、顧本思源的傳統(tǒng)數(shù)千年來(lái)沿襲至今,。

【福建】海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲,稱為“風(fēng)槎”,。相傳九月初九是媽祖羽化升天之日,,鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀,,求得保佑。

【海南】海南過重陽(yáng)節(jié)有登高望遠(yuǎn),、插茱萸,、送“重陽(yáng)糕”、“趕山貓”,、洗艾葉水等習(xí)俗,。

【江蘇】重陽(yáng)節(jié),南京人家以五色紙鑿成斜面形,,連綴成旗,,插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食,。無(wú)錫市重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕,、九品羹。

【上?!可虾T@于重陽(yáng)節(jié)辦菊花會(huì),,以新巧、高貴,、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下,。近年上海市楊浦區(qū)開展“歡樂在重陽(yáng)”敬老愛老系列活動(dòng)。

【浙江】紹興府重陽(yáng)節(jié)互相拜訪,。桐廬縣九月九日備豬羊以祖,,稱為秋祭,。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆樱ハ囵佡?zèng),,稱為重陽(yáng)粽,。

【江西】婺源縣九月九日,篁嶺舉辦曬秋節(jié),。婺源篁嶺古村還保留較好的“曬秋”生產(chǎn)生活現(xiàn)象,,秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏,形成了蔚為壯觀的景象,。

【安徽】銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì),,以迎山神。削竹馬為戲,,據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫,。近年合肥熱電組織開展重陽(yáng)節(jié)慰問主題活動(dòng)。

【湖北】武昌縣于重陽(yáng)日釀酒,,據(jù)說此所釀之酒最為清洌,,且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期,,甚家皆于此日祭拜方社田祖之神,。

【四川】舊時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì),紀(jì)念詩(shī)人岑參,,稱為“岑公會(huì)”,。民間舊俗,重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒,,制醪糟,。俗話說:“重陽(yáng)蒸酒,香甜可口”,。

【河北】香河縣九月九日,,有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮,稱為“追節(jié)”,。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨,。重陽(yáng)節(jié)若下雨,這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨,。典周縣境內(nèi)無(wú)山,,縣民多于重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。

【陜西】陜西廣大農(nóng)村,,重陽(yáng)節(jié)這天,,家家戶戶的門前,都插上青翠的茱萸,,并且左鄰右舍互相贈(zèng)送,。西鄉(xiāng)縣重陽(yáng)節(jié),,親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng),。士子以詩(shī)酒相賞,。據(jù)說婦女此日以口采茱萸,可以治心疼,。

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