隨著時(shí)間的發(fā)展,廣東的地區(qū)的婚嫁習(xí)俗也逐步化繁為簡,,但主要還有保留以下的一些結(jié)婚習(xí)俗:
訂親最隆重之儀式,,約在婚禮前十五天到二十天前進(jìn)行。男家擇定良辰吉日,,男方就要到女方家送迎親的聘禮,。廣東的風(fēng)俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子,天倫之福),、禮餅(送給女方的親戚),,而且還要送禮金,意味著男方家有錢,,會(huì)讓女子嫁過去享福,。
婚禮前數(shù)天的吉日,由好命婆將新床在有利于新人的吉位安床,,然后鋪上龍鳳被,,并撒上紅綠豆、蓮子,、紅棗,、桂圓、核桃等喜果,。安床后親人便不可睡新床,,孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內(nèi),。此外,,安床后,要讓小小孩跳床,,并吃喜果,,古稱[壓床],有開枝散葉之意,。[上閣]舉行婚禮前最重要的儀式,、禮節(jié)是[上閣]及[上頭]。[上閣]是準(zhǔn)新娘出嫁前一段時(shí)間留在家中一角,,通常是閨房或閣樓之內(nèi),,由一班閨中姊妹、密友陪伴,,暫時(shí)擺脫平日的生活習(xí)慣,,做好心理準(zhǔn)備,以求日后能適應(yīng)男家陌生的生活環(huán)境,。新娘會(huì)直至出嫁當(dāng)日和離開閣樓,,因此,俗稱姑娘出嫁為[出閣]?,F(xiàn)代人也有類似[上閣]的活動(dòng),,新娘于婚禮前的一晚邀請(qǐng)姊妹、密友在女家留宿整晚互訴心事,,為明天踏上人生另一階段作好準(zhǔn)備,。雖然偶然也有姊妹們情緒激動(dòng)落淚的情況,,但整體氣氛仍是充滿歡欣的。
新娘會(huì)在出嫁前,,把娘家準(zhǔn)備的嫁妝裝在一只紅皮箱里,,等到第二天帶到婆家去,。送嫁妝可分為[送妝]與[迎妝],。[送妝]是女家將嫁妝往男家送,除了抬妝的人外,,女家會(huì)請(qǐng)幾位親友跟隨照料,,人數(shù)愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家后,,男家會(huì)請(qǐng)親朋好友出來迎接,,這叫[迎妝]。在嫁妝中,,除了名貴的珠寶金飾外,,還有許多象征好兆頭的東西。以痰孟作子孫桶,,希望女兒開枝散葉,,兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺,,有良田萬頃之意;花瓶代表花開富貴;銅盤及鞋則寓意同偕到老;銀包皮帶有腰纏萬貫之意;剪刀有指蝴蝶雙飛;龍鳳被,、床單及枕頭一對(duì),祝福新人恩愛纏綿;片糖則比喻甜蜜幸福;龍鳳碗筷作衣食碗筷有豐衣足食之意(碗內(nèi)放置一封利市,,可取代嫁妝的72套衣服),。
現(xiàn)代婚嫁禮俗中,在迎親之前,,男女兩家都仍會(huì)分別進(jìn)行上頭的儀式,。上頭儀式于大婚前的一晚或正日舉行。上頭象征一對(duì)新人正式步入成人階段,,要組織新家庭,,肩負(fù)起開枝散葉的使命。須擇好時(shí)辰,,男方要比女方早半個(gè)小時(shí),,男女雙方需先沐浴,并由[全福]之人(俗稱好命佬/好命婆,,為男女雙方家族中的長輩,,需父母、子女健在,,夫妻和睦者)以柚菜澆水洗身(柚葉據(jù)說可滌除污移),。之后換上全新的內(nèi)衣褲有睡衣,,靠一個(gè)可以看見月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳頭。新娘的頭發(fā)會(huì)梳成發(fā)髻,,以示她嫁作為人婦后踏入成人的階段,。邊梳頭的同時(shí)好命佬或好命婆要邊說出押韻的吉祥語句,如“一梳梳到尾,,二梳白發(fā)齊眉,,三梳兒孫滿地,四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊,?!痹⒁庾P氯四芡砂资祝橐雒罎M,。最后好命佬或好命婆需把扁柏及紅頭繩系在新郎或新娘的頭上,,這樣才算是完成的上頭儀式。由于上頭是父母為兒女祝福的一種儀式,,所以較為重視,。
(1)男方上頭
上頭前應(yīng)先用綠柚葉沐浴,之后要穿上全新的內(nèi)衣褲有睡衣,,取其新的開始之意,,案前應(yīng)準(zhǔn)備湯圓三碗(每碗九粒)、鏡,、紅頭繩,、尖梳、子孫尺,、龍鳳剪刀,,到吉時(shí)由好命人上頭(梳頭),并誠心向天參拜,,上頭完畢后便可與家人及兄弟們同吃湯圓,,分享結(jié)婚的喜悅。
男方吉祥上頭套裝:尖梳,、鏡,、龍鳳燭、子孫尺,、紅頭繩,、龍鳳剪刀等。
(2)女方上頭
上頭前應(yīng)先行用綠柚葉沐浴,,之后要穿上全新的內(nèi)衣褲有睡衣,,然后要擇一個(gè)可以看見月亮的窗口,燃起龍鳳燭后要連同三碗湯圓,、生果,、燒肉,、雞,誠心向天參拜,,更要準(zhǔn)備木梳及篦梳代替尖梳,、針線包、紅絲巾;而龍鳳剪刀代表有利,、子孫尺,、鏡乃取其光明繼后之意,即所謂[龍頭鏡,、鉸剪尺],。
女方吉祥上頭套裝:梳、篦,、針、線,、龍鳳燭,、龍鳳剪刀、鏡,、紅頭繩,、子孫尺等。
注意:可一切從簡的,,以利是代替,,寫上(過大禮利是)就可以了。如代替豬肉的(豬肉金),、代替前料的(衣料金),、但是一些重要的禮品,應(yīng)盡量親自找來,,包括:龍鳳餅一對(duì),、唐餅數(shù)個(gè)(約八個(gè))、龍鳳燭一對(duì),、對(duì)聯(lián)一幅及生果等,。聘禮中物品寓意吉祥,數(shù)量則必須成雙成對(duì),,忌用單數(shù),。女家收到男家的聘禮并不是全部收下,其中屬于男家的物品,,則需要回禮;禮品中不可以送手帕,,因?yàn)橛蟹质种狻?/p>
新娘會(huì)請(qǐng)一個(gè)有福氣的長輩來給自己梳頭。
意味著可以圓滿成婚,,圓滿幸福,。
注意彩禮送兩次,,分為“禮頭”“禮尾”。第一次為“禮頭”,?!岸Y頭”的禮金不能整數(shù),不管你送的“禮頭”是一萬元,,十萬元,,都要拿一元錢出來。送9999元就行了,,千萬不能有角有分,。送“禮尾”則是通知女方父母,男方何時(shí)來迎娶他們的女兒,。請(qǐng)女方父母做好女兒出嫁的準(zhǔn)備,。“禮尾”的禮金不論多少都可以,。但“禮尾”的禮金不能多過“禮頭”的禮金,。
廣東人,較輕財(cái)禮,,多不要聘金,;雖有因家境貧寒者,所索聘金,,必多置嫁妝所需,,謂取之男家,還之男家,。稍有資財(cái)人家,,莫不以豐厚嫁妝賠嫁。現(xiàn)代妝奩,,偏重實(shí)際,,多以金銀首飾、衣服被帳,,日常用物為主,,生話水平提高,又受港澳海外風(fēng)氣影響,,陪嫁妝奩又注重價(jià)值和派頭,。時(shí)興金項(xiàng)鏈、寶石金戒指,、金耳環(huán)等,。
婚禮上午,男方的接親隊(duì)伍就要來女方家接親了?,F(xiàn)今,,接新娘是整個(gè)婚禮的一大高潮,。
新郎會(huì)在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子,給新娘穿上后才能把新娘帶走,。
抵達(dá)女家后,,第一關(guān)是入門,若要順利接得美人歸,,必須經(jīng)過一連串智力及體能的測(cè)試,,必要時(shí)還要宣讀愛的宣言(賣身契),但最重要的是給予眾姐妹豐厚的開門利市,,眾姐妹滿意后才開門,。入門后,新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親,,再由父親把新娘交給新郎,,正式行夫妻見面禮,。跟著新人先拜天地,,再拜祖先,,再向雙親奉茶跪拜,,接新娘儀式就此完成,。
完成上述儀式,,新娘需由伴娘或大姅姐摻扶并打紅傘,,寓意開枝散葉,其它姊妹也須邊走邊撒米及紅,、綠豆,、金紙碎,俗稱「喂金雞」,,據(jù)說可防止金雞啄新娘,。上花車前,新娘要向送行的親友鞠躬,,以表謝意,。一定要注意的是陪伴新娘過門到男家的除大妗姐外,必須是未婚女性,,而且新娘的兄弟不可陪伴新娘過門,,如果新娘早于兄長結(jié)婚,須將兄長的褲掛于門口之處,,由新人在褲襠下穿過,,假若早于姐姐結(jié)婚的話,則送一條裙給未婚姐姐,,未婚兄姐不可目睹新人出門或過門,,應(yīng)暫時(shí)回避。
迎接新娘的車必須繞著市區(qū)的吉祥路名的路走一圈,。如吉祥路,、惠福路等有好聽吉祥之名的路,。
到達(dá)男家后,新娘由大妗攙扶下踏入男方家門,。在大門坎外會(huì)預(yù)先放一個(gè)燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可),,新娘需從火盆中跨過,這叫「過火盆」,,取其發(fā)旺,、趕邪之意。接下來是拜堂儀式,,分為三個(gè)步驟,,第一是拜天地,第二是拜祖先,,第三是參拜家翁家姑,。拜過天地及向祖先神位行跪拜禮后,一對(duì)新人便會(huì)向新郎父母叩拜,,新娘并向家翁,、家姑奉上香茶,之后再按家中各人輩份和長幼逐一向長輩敬茶,,至于跪下與否,,則視乎敬、受雙方的喜好,。跪拜父母后,新人會(huì)互相對(duì)拜,,大妗姐不斷說些吉祥話,,在互租對(duì)拜后,,拜堂才告禮成。
對(duì)于傳統(tǒng)的中國人來說,,敬茶是一個(gè)很重要的禮節(jié),。新人在拜過祖先,要向父母敬茶,,這樣不單代表答謝父母養(yǎng)育之恩,,同時(shí)亦代表雙方家長接納新郎或新娘為家族中的新成員,是身份備受確認(rèn)的象征,。新人敬茶用的香茶內(nèi),,通常都放上兩枚紅棗和蓮子,寓意早生貴子的吉兆。新家翁,、家姑及長輩喝了新娘這杯茶后,,會(huì)送上金手鐲、玉器等首飾作為新媳婦的見面禮,,又會(huì)在盛托香茶的盤上(俗稱「檳榔盒」)放上一封利是,,作為大妗姐的賞錢。
到酒店舉行儀式,,有司儀會(huì)主持儀式,。
酒宴開始之后等到上魚的時(shí)候,新娘換上傳統(tǒng)的龍鳳褂給客人敬茶,。
酒宴結(jié)束后新人會(huì)和一些朋友開始去新房參觀或者娛樂,。
新婚三朝回門是廣東傳統(tǒng)婚嫁的一個(gè)定俗,故禮儀頗為講究?;亻T時(shí)備的禮物,首要為雞,民間謂“帶路雞”,這是必備的吉祥之物,。其余的禮物,如魚、肉,、鵝,、海味、山珍,、餅食等各聽其便,。這些禮物,男家一般都多備一份,如肉、備兩塊,女家接禮后,按俗要回男家一塊,。其余如大桔亦不可缺少,如無大桔,即須以柑橙代替,;大桔寓意“大吉”,女家接禮后。還要回給男家大桔(吉),。除遠(yuǎn)道聯(lián)姻者外,市內(nèi)及近郊聯(lián)姻,三朝回門一般是岳家請(qǐng)郎婿、新娘及婿家姐妹姑嫂吃一餐,然后打點(diǎn)回禮,當(dāng)日返歸,?;囟Y賓司使中,有岳母所蒸的大紅發(fā)糕和紅斂糕,“帶路雞”不可或缺。
俗稱“招郎入舍”,,即從妻居的婚姻形式,。特別是一些沒有男兒的家庭,便要設(shè)法招女婿入門,,傳延子嗣,,改從母姓,養(yǎng)老送終,。招婿的婚姻儀式,,與一般婚禮基本相同,不同之處,一是一切儀式在女家舉行,;二要從妻姓,,直到三代之后再復(fù)姓歸宗。過去入贅者多受歧視,,在家庭和社會(huì)的地位較低下,。因而人贅者多為勞苦人家、或多于無力娶妻人家的兒子,。入贅男方必須進(jìn)入女家居住,,成為女家的兒子。現(xiàn)在男女平等,,婚姻可以自由結(jié)合,。成家后,居住在男方或女方都可以,。男方住在女方也不必改姓,。
舊時(shí)允許男子再娶,卻禁止婦女再嫁,。所謂“夫有再娶之義,,婦無二適之文”。因而寡婦改嫁會(huì)遇到諸多阻礙,。寡婦改嫁,,廣東人稱之謂“番頭婆”,必走偏門,、后門,,不能走正門、大門,,再婚儀式一切從簡,,多不舉行婚禮,不坐轎,,不宴客,。直至本世紀(jì)30年代之后,才略為寬容,。
《氓》里的“爾卜爾筮”,,“親結(jié)其縭,九十其儀”語見《詩經(jīng)"豳風(fēng)"東山》,,意思是說母親親自為女兒系結(jié)佩巾,,反來復(fù)去申戒到夫家應(yīng)遵守的儀范,以上都是古人對(duì)婚嫁禮儀的詳細(xì)描寫,??梢?,婚嫁是每個(gè)人一生中的頭等大事,因此婚嫁禮儀自古自來一直都備受重視,。