河北話分為以保定話,、唐山話、秦皇島話,、和北京附近部分地區(qū)代表的官話區(qū)和以邯鄲話為代表的晉語區(qū),，同時(shí)又可以劃分為包括東北官話區(qū)、北京官話區(qū)的塞外民族語言與中原漢語混合后的標(biāo)準(zhǔn)音以及包括晉語區(qū)和冀魯官話的方言音,，近年來,，以省會(huì)石家莊為代表的部分地區(qū)逐漸顯示出語言向北京官話接近的現(xiàn)象。由于地域問題,，河北話包含了十幾種語音,，省內(nèi)各市方言各有千秋,。【了解詳情】

河北飲食文化歷史悠久，“雜”是河北飲食的顯著特點(diǎn),，故有人以“南北東西迥異,，千姿百態(tài)紛呈”來形容河北人的飲食習(xí)慣。由于河北盛產(chǎn)小米,，小麥,，赤豆，黃豆等雜糧,，為此河北人主食以面食為主,，其中以餃子、稀飯,，饅頭為日常主食,，而外出的人返回家中要吃面條，俗話說：“上馬餃子下馬面”,，取“長(zhǎng)久相聚,，不要分離”之意。對(duì)菜肴的要求一般為口味較重,，鹵汁濃,，有菜有湯，對(duì)大蔥,，大蒜有特別的偏好,。

河北名吃：總督豆腐、李鴻章燴菜,、鍋包肘子,、金毛獅子魚、鴻宴肘子,、滄州鐵獅子頭,、圣旨骨酥魚、芙蓉燕菜,、醬汁瓦塊魚,、雞里蹦等。 【了解詳情】

河北省各城市的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗都各具特色,，但各城市的重大傳統(tǒng)節(jié)日還是以中國(guó)重大傳統(tǒng)節(jié)日為主,，如春節(jié)、元宵節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)等。但各地區(qū)在這些重大節(jié)日中卻又保留著各地區(qū)獨(dú)特的習(xí)俗,。如井陘縣在元宵節(jié)期間有獨(dú)特的拉花表演；永平府元宵節(jié),，有病的婦女群聚窯下,，稱“陶灸”，兒女交錯(cuò)度橋,，稱“度百厄”,。此外河北省各地還保留著諸多宗教祭祀節(jié)日及豐富的民俗活動(dòng)，如邯鄲地區(qū)的敬谷神節(jié),、涉縣女媧祭典,、新樂伏羲祭典、保定的順平桃花節(jié),、承德國(guó)際旅游節(jié),、滄州武術(shù)節(jié)、趙莊嶺廟會(huì)等,。【了解詳情】

河北省幅員遼闊,，居住著漢、滿,、回,、蒙、朝等多種民族,。由于地理,、歷史條件的不同，各地傳統(tǒng)的婚姻嫁娶的風(fēng)俗也不盡相同,。張家口地區(qū)的婚習(xí)與山西接近,，承德地區(qū)和唐山地區(qū)東半部的一些縣份，與遼寧差不多,。就燕山以南,、太行山以東廣大平原地帶的漢族來說，其婚俗也頗具特色,。這一帶的漢族群眾,，舊時(shí)的婚姻多為媒妁之言、父母之命,，兒女們一般是沒有選擇配偶權(quán)力的,。解放后，隨著時(shí)代的前進(jìn),，這些舊的風(fēng)俗禮儀,，逐漸消亡。父母之命、媒妁之言,，逐步被自由戀愛所代替,。大講排場(chǎng)，索要彩禮等現(xiàn)象日益減少,。男女雙方經(jīng)過一段時(shí)間的了解,，只要志同道合，就由其所在單位開證明信,，到當(dāng)?shù)卣怯?，結(jié)為夫婦。【了解詳情】

禁忌或忌諱是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行為和思想,；如在河北的婚姻禁忌中已出嫁的女兒,，忌在娘家過大年、打春,、八月十五,，俗稱"究娘家"；定婚忌屬相不合,，俗稱"龍虎如刀斬,，白馬拍青年，雞狗兩不合,，鼠羊不長(zhǎng)久,，豬猴淚長(zhǎng)流，龍蛇不到,。在飲食禁忌中,，吃飯時(shí)忌用筷子敲碗；蒸干糧,，忌數(shù)個(gè)數(shù)等,。【了解詳情】

河北梆子是河北省最具代表性的地方聲腔劇種，又名京梆子,、直隸梆子,、衛(wèi)梆子、秦腔等,。其主要伴奏樂器有板胡,、笛、梆子,、笙等,，腳色行當(dāng)包括須生、小生,、武生,、青衣、花旦、老旦,、大凈,、二凈、文丑,、武丑等,，各行當(dāng)皆有特定的唱腔風(fēng)格，生腔蒼勁悲壯,，旦腔激越高昂，凈腔粗獷豪放,，丑腔風(fēng)趣躍動(dòng),。整體的表演風(fēng)格粗獷火爆，奔放開張,，演員運(yùn)用程式動(dòng)作較夸張,，還常常加進(jìn)高難度的特技表演。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

石家莊絲弦又名弦腔,、弦索腔、河西調(diào),、小鼓腔,、羅羅腔、女兒腔等,，是河北省特有的古老劇種之一,，也是全國(guó)稀有的一個(gè)地方戲曲聲腔劇種。它流行于河北省大部分地區(qū)和晉中地區(qū)東部及雁北地區(qū),。其唱腔獨(dú)特,，以真聲唱字，旋律向上大跳翻高,，再用假聲拖腔,，旋律順級(jí)下行，激越悠揚(yáng),，慷慨奔放,。石家莊絲弦是燕趙文化的杰出代表，具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性,，在河北地方劇種中占有較高地位,，有“昆高絲亂不分家”和“一昆二高三絲弦”之說。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

冀南皮影戲源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，據(jù)傳是北京宮廷皮影流落冀南而形成，主要分布于河北南部，并影響到冀中,、冀北等地區(qū),。冀南皮影戲是宋代中原皮影戲重要的嫡脈，它與河南皮影有著重要聯(lián)系,。冀南皮影劇目豐富,，演唱沒有文本，完全是口傳心授,，對(duì)白幽默風(fēng)趣,，非常口語化,，表演起來通俗易懂,，有鮮明的地方特色。冀南皮影造型古樸,，雕繪結(jié)合,，造型體制簡(jiǎn)練，體現(xiàn)著我國(guó)皮影戲的早期風(fēng)貌,。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

隆堯秧歌是由古代當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民在插秧、收獲,、勞作時(shí)的稻歌發(fā)展變化而來的,。誕生于明末清初，形成組班登臺(tái)巡演于嘉慶年間,，至今已有四百多年歷史,，是河北省古老的地方劇種之一。 隆堯秧歌唱腔古樸,，無絲竹相配,。研究、發(fā)掘隆堯秧歌對(duì)于研究河北乃至中國(guó)戲曲史具有重要的價(jià)值,。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

河北孟姜女傳說最早源于《禮記·檀弓下》所記杞梁妻的故事。孟姜女傳說具有廣泛的群眾性和民間傳承性,，歷史演變線索清晰,，思想內(nèi)涵豐富，故事情節(jié)曲折動(dòng)人,，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，在歷史研究及文學(xué)藝術(shù)方面具有一定的價(jià)值,。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

耿村民間故事內(nèi)容涉及社會(huì)學(xué)、倫理學(xué),、歷史學(xué),、宗教學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)等方面,，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值,。耿村故事表現(xiàn)出的審美觀、價(jià)值觀以及科學(xué)認(rèn)識(shí),、道德教化和娛樂功能對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明,、豐富人民群眾的文化生活、提高人民群眾素質(zhì),、構(gòu)建和諧社會(huì)有著積極的現(xiàn)實(shí)意義,。2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

據(jù)載,，“河間歌詩(shī)”起源于漢,，歷代相習(xí)。至今河間還流傳著用古韻吟唱的《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》,、《蓼莪》等民歌,。河間歌詩(shī)是漢代以來民間口頭文學(xué)的杰出代表，河間詩(shī)經(jīng)村等村落一直保留著吟唱《詩(shī)經(jīng)》的“活態(tài)”文化,。河間歌詩(shī)是一種古老的集民間文學(xué),、音樂于一體的綜合藝術(shù)形式,，是《詩(shī)經(jīng)》以口頭形式在民間千百年來傳承不斷的獨(dú)特載體，也是當(dāng)代《詩(shī)經(jīng)》文化的重要組成部分,。2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

永年鼓吹樂在河北冀東南鼓吹樂中最具代表性,，是河北省最有影響的民間器樂曲種之一。其演奏方式多樣,，主要有吹奏樂,、打擊樂和咔戲三種。曲目豐富,，包括雜牌曲,、套曲和吹咔曲三種，現(xiàn)有曲目二百余首,，曲牌五十余種,，很多曲目為永年所獨(dú)有。其演奏風(fēng)格粗獷熱烈,，歡快活潑,，具有鮮明的地域特色。由于撫寧鼓吹樂內(nèi)容豐富,，具有鮮明的地域文化特色及重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值,。2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

“屈家營(yíng)音樂會(huì)”為民間笙管樂,，相傳源于元明之際的寺院佛教音樂,，它既有北方音樂的古樸粗獷，又兼?zhèn)淠戏揭魳返耐褶D(zhuǎn)清幽,，主要用于祭祀和喪禮儀式,，有管、笛,、笙,、云鑼等傳統(tǒng)樂器，“工尺”方式記譜,，傳承至今,。屈家營(yíng)笙管樂曲目豐富，樂譜完整,，樂手技藝精湛,，在中國(guó)古代音樂及寺廟音樂與民間音樂交融衍變的研究上,，有較高的參考價(jià)值。2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

昌黎民歌是流傳于河北省東北部昌黎縣的一種民間小調(diào),，產(chǎn)生年代可以追溯到元代，至今已有七百余年的歷史,。 按演唱內(nèi)容區(qū)分,，昌黎民歌包括勞動(dòng)號(hào)子、故事傳說,、愛情,、生活四大類型，演唱形式則有秧歌調(diào),、單口唱和對(duì)口篇三種,，其旋律具有清新、優(yōu)美,、樸素的藝術(shù)風(fēng)格,。由于具有深厚的文化底蘊(yùn)，是昌黎縣民間藝術(shù)的瑰寶,，2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

井陘拉花產(chǎn)生并流傳于井陘縣境內(nèi)，是一種當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g藝術(shù)形式,。起源于明清,，源于民間節(jié)日,、廟會(huì)、慶典,、拜神之時(shí)的街頭廣場(chǎng)花會(huì),，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。井陘拉花的音樂為獨(dú)立樂種,，既有河北吹歌的韻味,，又有寺廟音樂、宮廷音樂的色彩,，剛而不野,、柔而不靡、華而不浮,、悲而不泣,，與拉花舞蹈的深沉、含蓄,、剛健,、豪邁風(fēng)格交相輝映，樂舞融合,，渾然一體,。2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

麒麟舞是廣泛流行于全國(guó)各地的一種傳統(tǒng)民間舞蹈,，至今已有五百多年的歷史,。它是祥瑞太平、風(fēng)調(diào)雨順,、國(guó)泰民安的象征,，表演時(shí)通常以鑼鼓加嗩吶伴奏，集歌,、舞,、樂于一體。由于麒麟舞是華夏祖先留給后世子孫的一份寶貴文化遺產(chǎn),，既有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值,，又有宗教學(xué)、民俗學(xué),、歷史學(xué)等方面的研究?jī)r(jià)值,。2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

西河大鼓是北方較為典范的鼓書暨鼓曲形式,，普遍流行于河北境內(nèi)并流傳周邊河南、山東,、北京,、天津和內(nèi)蒙古及東北地區(qū)。由木板大鼓發(fā)展而來,，表演形式為一人自擊銅板和書鼓說唱,，另有專人操三弦伴奏。其唱腔簡(jiǎn)潔蒼勁,，風(fēng)格似說似唱,，韻味非常獨(dú)特。傳統(tǒng)節(jié)目長(zhǎng),、中,、短篇都有，已知名目的有中長(zhǎng)篇一百五十余部,，書帽及小段三百七十余個(gè),，內(nèi)容多為歷史征戰(zhàn)故事和民間通俗演義，情節(jié)曲折,，語言生動(dòng),，是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)。2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

邢臺(tái)梅花拳在廣宗,、平鄉(xiāng)一帶流傳三百多年,，以愛國(guó)愛民為拳規(guī)拳訓(xùn)，師承關(guān)系清晰,，現(xiàn)已傳至第七代,，并有拳譜存世。梅花拳多以口傳身授形式授徒,，最長(zhǎng)拳師87歲,。廣宗、平鄉(xiāng)梅花拳及其傳播方式,，被專家學(xué)者稱為是探析中國(guó)武術(shù)源流及功法,、套路,、格斗的“活化石”。2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

河北省是中國(guó)雜技發(fā)源地之一,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)成王墓中已有演練雜技形象的銀首人俑銅燈出現(xiàn)。吳橋很早就是冀州大地雜技密集的地區(qū),，晉代墓室中已有宴樂雜技表演的壁畫出現(xiàn),。到了清代和民國(guó)時(shí)期，吳橋雜技達(dá)到鼎盛階段,。吳橋雜技從業(yè)人員多,，節(jié)目種類豐富，流布地區(qū)廣,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，傳統(tǒng)節(jié)目主要有肢體技巧、道具技巧,、喬裝仿生,、馴獸、馬術(shù),、傳統(tǒng)魔術(shù),、滑稽7大類486個(gè)單項(xiàng)，集中體現(xiàn)了尚武好義,、百折不撓的吳橋雜技文化精神,，為人們所傳頌。2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

蔚縣剪紙是民間社會(huì)的產(chǎn)物,，更是百姓生活的寫照,。它題材廣泛，花樣繁多,，有戲曲人物,、戲曲臉譜、神話傳說,、花鳥魚蟲,、家禽家畜、吉禽瑞獸等多方面的內(nèi)容,。蔚縣剪紙的刀工既有北方民間剪紙粗獷,、質(zhì)樸的特性，又有南方剪紙細(xì)膩,、秀麗的風(fēng)格,。它色彩濃艷，對(duì)比強(qiáng)烈,，裝飾感強(qiáng),，民間味濃，富有韻味節(jié)律,，呈現(xiàn)出嫵媚嬌艷,、淳樸華美的藝術(shù)魅力，為世人所青睞,。2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

廣宗柳編是流行于河北省廣宗縣一帶的傳統(tǒng)編結(jié)手工藝，它起源于清初,，至今已有三百多年的歷史,。廣宗柳編制品以籃子、簸籮,、八斗,、盒子、礦工帽等實(shí)用器具居多,，也有一些觀賞性的工藝品,，其形制并無定式，多依藝人的制作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用需要而定,。融自然美和工藝美于一體的廣宗柳編制品精致實(shí)用,，是當(dāng)?shù)孛癖娛窒矏鄣娜粘Ｉ钣闷贰?/span>2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

彩布擰臺(tái)是流行于河北省邯鄲市大隱豹村的一種獨(dú)特的民間彩扎藝術(shù),，其技藝手段主要是在木搭戲臺(tái)骨架的基礎(chǔ)上用各色花布擰扎仿古戲樓及表演場(chǎng)面。彩布擰臺(tái)的正面通常會(huì)懸掛一方“三看匾”，人們從不同角度可看到龍,、虎和“娛樂亭”匾字三種圖案,，設(shè)計(jì)制作十分巧妙。大隱豹村的彩布擰臺(tái)藝術(shù)蘊(yùn)涵著豐富的民間文化信息,，具有民俗學(xué),、地方歷史文化及工藝美術(shù)等方面的研究?jī)r(jià)值。2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

磁州窯燒制技藝于2006年入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。是中國(guó)漢族傳統(tǒng)制瓷工藝的珍品,，中國(guó)古代北方最大的一個(gè)民窯體系，也是著名的民間瓷窯,，窯址在今河北邯鄲磁縣的觀臺(tái)鎮(zhèn)與峰峰礦區(qū)的彭城鎮(zhèn)一帶,，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。磁州窯以生產(chǎn)白釉黑彩瓷器著稱,，開創(chuàng)了中國(guó)瓷器繪畫裝飾的新途徑,，同時(shí)也為宋以后景德鎮(zhèn)青花及彩繪瓷器的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。【了解詳情】

定瓷始于唐代,，興于北宋,，是宋代名瓷之一，因其產(chǎn)地河北省曲陽縣古代屬定州,，故名“定瓷”,。定瓷胎質(zhì)堅(jiān)密細(xì)膩，釉色透明,，柔潤(rùn)媲玉,，除白色外，還有紅,、黑,、紫、綠諸色。宋代定,、汝,、官、哥,、鈞五大名窯中,，唯定窯以裝飾見長(zhǎng)。定窯最早用覆燒法燒制瓷器,，成為陶瓷史上的一項(xiàng)發(fā)明,。2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

易水硯是河北省易縣的著名手工藝品,，因流經(jīng)產(chǎn)地的易水而得名,。易水硯的制作始于戰(zhàn)國(guó)，盛于唐宋,，至明代漸趨成熟,。水硯做工精細(xì)，造型古樸,，典雅大方,，具有很高的觀賞和收藏價(jià)值，向?yàn)槭詹丶宜鋹?，曾多次被評(píng)為全國(guó)高檔名硯,。從應(yīng)用角度看，這種硯質(zhì)地細(xì)膩,，硬度適中,，發(fā)墨快，不傷筆毫,，硯池內(nèi)所儲(chǔ)墨汁滋潤(rùn)而不易蒸發(fā),，是書畫家理想的創(chuàng)作工具。2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【了解詳情】

板城燒鍋酒以優(yōu)質(zhì)高粱和小麥為主要原料,，將傳統(tǒng)老五甑工藝與現(xiàn)代微生物技術(shù)相結(jié)合。老五甑釀造工藝講究原料與出窖的香醅在同一甑桶同時(shí)蒸煮糊化,，窖內(nèi)原有四甑發(fā)酵原料,，出窖后加入新原料，分成五甑發(fā)酵,。精心釀造而成的板城燒鍋酒具有酒體清澈,、酒香濃郁、回味悠長(zhǎng),、飲后不上頭的特點(diǎn),，2006年被國(guó)家商務(wù)部評(píng)為“中華老字號(hào)”,。2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

河北省與多省接壤，省域遼闊,，歷史悠久,。據(jù)地理方位以及文化傳承可分為冀北、冀東,、冀中,、冀南四個(gè)區(qū)域。由于河北省地勢(shì)西北高,、東南低,，有高原、山地,、丘陵,、盆地、平原以及濕地和沿海各類地貌,，為此河北省的建筑風(fēng)格豐富多彩,，不拘一格，各具特色,。河北省各地區(qū)的傳統(tǒng)建筑經(jīng)過歷代的更替與融合,，形成了明顯的河北風(fēng)格，為中華民族北方建筑的發(fā)展做出了很重要的貢獻(xiàn),。如今河北省現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑以古長(zhǎng)城,、古橋、宮殿樓閣,、寺廟碑塔,、府邸院落、民居村落為主,，其中古橋以趙州橋?yàn)榇?、古長(zhǎng)城則以金山嶺長(zhǎng)城為代表,，為人們參觀和專家研究都提供了很重要的歷史原物。

河北有著光榮的革命歷史和傳統(tǒng),，河北革命文物價(jià)值高,、影響大、內(nèi)容豐富,、類型多樣,。如巍巍太行是一座革命的大山，是河北的文化血脈和標(biāo)志性符號(hào),。河北省境內(nèi)太行山區(qū)分布著西柏坡中共中央舊址,、八路軍129師司令部舊址、城南莊晉察冀軍區(qū)司令部舊址,、前南峪抗大舊址,、狼牙山五壯士跳崖處等全國(guó)知名的革命圣地或遺址。在國(guó)家和民族危亡的歷史關(guān)頭,，太行兒女展現(xiàn)出了不怕犧牲,、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的太行精神,，為我們留下了彌足珍貴的精神財(cái)富,，也彰顯出了河北省紅色文化的自信。

河北是長(zhǎng)城途經(jīng)最長(zhǎng),、保存最完好,、建筑最具代表性的省份，境內(nèi)長(zhǎng)城長(zhǎng)達(dá)2000多公里,。世人普遍認(rèn)可明長(zhǎng)城東起山海關(guān),、西到嘉峪關(guān)的說法，而萬里長(zhǎng)城的入?？诰褪呛颖笔∏鼗蕧u老龍頭,。素有“兩京鎖鑰無雙地、萬里長(zhǎng)城第一關(guān)”之稱的山海關(guān)地區(qū)流傳著中國(guó)民間四大傳說之一孟姜女哭長(zhǎng)城以及戚繼光練兵抗倭等歷史故事,。秦皇島撫寧縣長(zhǎng)城素有“天然長(zhǎng)城博物館”之美譽(yù),，是明長(zhǎng)城的精華......河北省長(zhǎng)城沿線，底蘊(yùn)深厚,、風(fēng)光雄奇,、故事眾多、文化獨(dú)特,。

河北是中華文明的搖籃,，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“誠(chéng)義燕趙”是河北文化的根脈,，是人文河北的源頭,。無論是燕人荊軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲歌，還是趙武靈王胡服騎射開中國(guó)改革之先河,，廉頗藺相如外敵當(dāng)前摒私欲存大義的將相和,，無論是中山以千乘之國(guó)在七雄虎視中不甘平庸、奮發(fā)有為的無畏氣概,，還是流傳民間的劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義,、常山趙子龍忠心事主，都在中國(guó)歷史上膾炙人口,?！把嘹w”這一稱謂直觀體現(xiàn)著河北的歷史,，也凝結(jié)出了仁厚誠(chéng)樸,、重信尚義、慷慨忠勇的人文精神底蘊(yùn),。燕趙文化所特有的憂患意識(shí),、犧牲精神和進(jìn)取品質(zhì)，已經(jīng)深深融入河北歷史文化的根脈之中,。

河北環(huán)繞北京,，被人們形象地稱為首都“護(hù)城河”。元,、明,、清時(shí)期，河北一直為畿輔之地,，地位十分顯赫,。“元代三大都”之一的元中都在張北,，清代直隸總督統(tǒng)管京津冀衙署在保定,，第二政治中心在承德，清朝皇家陵寢東陵,、西陵分別在遵化和易縣,。承德避暑山莊外八廟和清東(西)陵已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。同時(shí),，北洋軍閥時(shí)期,、民國(guó)時(shí)期以及新中國(guó)成立后河北省會(huì)在京、津,、保,、石之間曾經(jīng)數(shù)次變遷，這種大交流大融合使河北文化呈現(xiàn)出濃郁的京畿色彩,。

河北省全省有佛教,、道教,、伊斯蘭教、天主教,、基督教五種宗教,，其中佛教自西漢末年傳入河北省，且出現(xiàn)了一大批名寺古塔,、大德高僧及重要的佛教流派,，留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。河北省是中國(guó)天主教徒最集中的省份,，現(xiàn)今的河北省境內(nèi)依舊有眾多百年奉教歷史的教友村莊,，以及著名的天主教會(huì)領(lǐng)袖。在五種宗教中信教人數(shù)多,，分布廣,，且多在農(nóng)村。

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