南寧近郊農(nóng)村普遍使用平話和壯語,，核心城區(qū)內(nèi)漢族使用粵語,。中心城區(qū)貿(mào)易及社會交往的漢語以普通話（常稱南普）和粵語為主。雖然說在南寧的方言主要分幾大類,，但同一種方言在不同區(qū)域又有不同的口音,，可謂是“五里不同音”。

短語/俗語(此處舉例為南寧粵語)：一野一馬上,，恨不得,；恁一很土；洗一（運(yùn)動等）水平差,，很弱,；七一神經(jīng)病,；勁一某人厲害,；搏懵一占便宜；傾豬頭一談生意,；為食鬼一貪吃鬼,、嘴饞的人；細(xì)鬼一小朋友等,。

南寧居住著多種少數(shù)民族,，但以壯族居多，除了中華民族普遍的傳統(tǒng)節(jié)日以外,，南寧特有的傳統(tǒng)節(jié)日和民俗也有很多,。這些傳統(tǒng)節(jié)日和民俗風(fēng)情特色鮮明，斑斕多姿,，展現(xiàn)了邕城這座有著一千多年歷史的城市的文化底蘊(yùn)和人文魅力,。如：二月的春社節(jié)；三月三國際民歌節(jié),；四月糍粑節(jié),、牛魂節(jié),；六月初六的新節(jié),；十月初十的寒食節(jié),；十二月二十三的王節(jié)等。

南寧結(jié)婚習(xí)俗：男女雙方均設(shè)筵席迎賓客,、安床,、做庚譜對聯(lián)、梳頭,、撒米、撐紅傘,、找婚鞋,、吃面留面等。

南寧傳統(tǒng)結(jié)婚流程：過文定,、過大禮,、接親、宴請賓客,、洞房,、三日回門。

南寧菜屬于桂菜的桂東南菜派系,，口味講究鮮嫩滑爽,，用料取材廣泛，河鮮山珍,、動物植物,，皆能做菜上桌。南寧的餐飲都如城市性情般,，呈開放包容之勢且湘菜,、川菜、粵菜等特色菜,，均能在南寧找到市場,，甚至西餐以及各外國菜也能在南立穩(wěn)腳跟。

南寧名吃：南寧檸檬鴨,、橫縣魚生,、靈馬鯰魚、良慶脆皮扣肉,、南寧燒鴨等,。【MORE+】

過去，在南寧鄉(xiāng)間有一些禁忌的習(xí)俗,。比如正月初一不得掃地,，以免把新一年的財(cái)氣掃掉；不得動刀殺生,；不得講不吉利的話,；不得吵架罵人,。而壯族家庭一般都在中間堂屋里的中壁上設(shè)立祖先的神位，逢年過節(jié)必具酒肉祭祀,。行祭前,，不得吃用祭品。這些,，今天只能當(dāng)成歷史文化資料存案了,。隨著人們科學(xué)文化水平的提高，一些不良的禁忌現(xiàn)已逐漸消失,。

邕劇是廣西漢族地方戲曲之一,。邕劇屬皮黃聲腔系統(tǒng)，聲腔導(dǎo)源于湖南,，是廣西四大地方劇種之一,。行當(dāng)有生、旦,、凈,、丑四大類。其唱腔絕大多數(shù)以皮黃聲腔（南北路）為主,，安慶調(diào),、七句半（羅羅腔）、補(bǔ)缸調(diào)及地方小調(diào)為輔,。表演風(fēng)格古樸,、粗獷，其文戲表演細(xì)膩,，注重人物內(nèi)心感情的抒發(fā),。2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【MORE+】

賓陽絲弦戲又稱“賓州戲”,、“司弦戲”,，含唱腔、伴奏曲牌,、鑼鼓點(diǎn)三部份,。是優(yōu)秀民間地方戲曲藝術(shù)，她融納了多種兄弟劇種的唱腔曲目,，小調(diào)雜曲與各民族音樂藝術(shù)的精華,，且能與自己的唱腔曲目并存發(fā)展，又不失本地絲弦戲的特色,，這在廣西實(shí)為絕無僅有,。2008年被列入廣西第二批壯族自治區(qū)區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

《百鳥衣》故事是流傳于橫縣校椅一帶的壯族民間傳說故事,，富有幻想性的神話色彩,，流傳久遠(yuǎn),。故事要敘述了貧苦農(nóng)民古卡的妻子依娌，被土司搶掠,。是極具百越民族特色的代表性傳說故事之一,，是百越先民智慧發(fā)展的產(chǎn)物，廣泛記錄了人類在遠(yuǎn)古以來生息繁銜的自然環(huán)境,、歷史變遷,、民族習(xí)俗、倫理道德和宗教信仰,，表達(dá)了人們的艱苦與歡樂,、理想與愿望。2014年被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。【MORE+】

南寧別稱“五象城”，因五象嶺而得名,，五象嶺的五個山頭貌似五頭大象,，從西到東依次排列。 五象傳說起源于古代南寧人民馴象,、養(yǎng)象時期,，最遲于明代就已產(chǎn)生。五象傳說蘊(yùn)含了舊時南寧馴象,、以象耕田及治理水患等豐富的歷史信息,，折射了南寧人民與自然的抗?fàn)幨罚磉_(dá)了南寧人民對善與美的追求,，建設(shè)美好家園的愿望,，以及祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收的心愿,，這種歷史情感今天仍是人民群眾最樸實(shí),，也是最本真的情感，具有教化意義,。

橫縣大粽的由來,，以遠(yuǎn)古先民的年粽文化理念而論，其名稱,、形狀,、材料都起源于生殖崇拜。其具有恭賀,、拜年,、商貿(mào)、禮贈,、敬祖供神等功用,，是美好,、吉祥、歡樂,、喜慶的象征,。橫縣大粽制作考究、選料精細(xì),、體大豐腴,、色澤光亮、口味獨(dú)具“濃厚馥郁,、醇正平和,、滋潤柔軟、鮮美爽口,、回味無窮”之特色且寓意好,，而一直以來深受老百姓的歡迎。2010年入選第三批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

大羅人制作毛筆技藝精湛,，選料精良，工夫精細(xì),，制作出來的毛筆不易脫毛,，筆毛整齊、吸水,、吸墨性能好,，書寫流利，深受廣大客商客戶的青睞和歡迎,。2012年,，賓陽縣大羅毛筆制作技藝被列入廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

壯族“三月三”主要流傳于廣西中南部的武鳴縣境,。自漢代就有“三月三上巳節(jié)”的記載,。明清時期，壯族受民間道教真武信仰影響,，由“三月三”祀真武迎神賽會逐漸形成具有壯族特色的祭祖先,、祀玄天、拜龍母,、會男女的盛大節(jié)慶,。壯族“三月三”的主要習(xí)俗有：在祖神廟里擺祭壇，用彩轎抬出祖神,，師公跳舞開路,，巡游各村寨，驅(qū)邪祈福；對歌等活動,。2014年被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄,。

賓陽炮龍節(jié)是廣西賓陽縣獨(dú)有的一個傳統(tǒng)節(jié)日，是漢族,、壯族文化融合共生的綜合性民間節(jié)慶,，于每年農(nóng)歷正月十一舉行。賓陽炮龍節(jié)的主要習(xí)俗表演活動有游彩架,、燈會,、舞炮龍等。炮龍定于當(dāng)晚七時在廟宇或社稷之處開光,，由會首（或師人）咬破公雞之冠,，以雞冠之血點(diǎn)亮開光龍眼后，方可萬炮齊鳴,，龍亦方可騰躍而起,。2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【MORE+】

壯醫(yī)藥（壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸療法）,，是采用廣西壯族地區(qū)出產(chǎn)的壯藥制成的藥線,，點(diǎn)燃后直接灼灸人體體表一定穴位或部位，以達(dá)到治療和預(yù)防疾病的一種醫(yī)療方法,。該療法挖掘于民間，經(jīng)研究整理提高,，因療效確切,，費(fèi)用低廉，容易學(xué)習(xí)及掌握使用,，為此特別適合在廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山區(qū)推廣使用,。2011年被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

壯族三聲部民歌源于馬山縣東部地區(qū)和上林縣交界地帶,，群眾叫做“歡哈”（漢譯意為“合聲”）,，壯族三聲部常唱的有蠻歡、卜列歡,、加方歡,、結(jié)歡等調(diào)。主要傳唱于壯族社會的生活生產(chǎn),、交往娛樂,、戀愛、婚喪和娛神等過程中,，其中用于婚嫁,、喪葬、娛神等儀式尤為莊重，被稱作壯族民歌的“活化石”,，它的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了東方少數(shù)民族沒有多聲部民歌的空白,。2008年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

武鳴縣是壯民族文化的發(fā)源地,，“壯語”以“武鳴壯話”為標(biāo)準(zhǔn)音,，素有“壯鄉(xiāng)”“歌海”之稱,。武鳴壯族山歌“壯語”稱做“歡”,，至今已流傳有近千年歷史。武鳴壯族山歌調(diào)式可分為宮,、商,、徵、羽調(diào)式,。按區(qū)域劃分主要有東,、西、南,、北,、中五部區(qū)歌種。2012年,，入選第四批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

南寧市的傳統(tǒng)建筑有著多元文化交融的氛圍，由于移民,、經(jīng)貿(mào),、交流多種因素影響，南寧形成了多種文化并存的景象,，也在建筑形態(tài)劃分上有明顯的特點(diǎn),。由此形成了三種比較典型的傳統(tǒng)建筑形態(tài)：依山而建的壯族干闌建筑；建于平地的中原廳井式院落,；商住一體的嶺南騎樓,。步入21世紀(jì)之后，南寧市正式提出創(chuàng)建“中國綠城”的城市形象目標(biāo),。在結(jié)合符合當(dāng)代技術(shù)水平的結(jié)構(gòu),、工藝、材料,、及建造手段等條件下,，南寧市不斷探索設(shè)計(jì)適應(yīng)南寧地域氣候的綠色建筑。

南寧市有佛教,、伊斯蘭教,、天主教、基督教4種宗教，成立有南寧市佛教協(xié)會,、南寧市伊斯蘭教協(xié)會,、南寧市天主教愛國會、南寧市基督教“三自”愛國運(yùn)動委員會,、南寧市基督教協(xié)會5個市級愛國宗教團(tuán)體,。其中青秀山觀音禪寺、水月庵,、泰國園等寺廟為著名的佛教活動場所,，新華街的清真寺為著名的伊斯蘭教活動場所；望州路天主教主教府,、天主教修女院,、康樂路天主堂為著名的天主教活動場所；馬內(nèi)利禮拜堂,、中山路教堂,、共和路教堂等為著名的基督教活動場所。