嗩吶藝術(shù)是一種中國民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂器嗩吶,，俗稱“喇叭”，是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器,，根據(jù)不同分類標準可以分不同的種類,，發(fā)音高亢、雄渾,，過去多在民間的吹歌會,、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝,、戲曲的伴奏中應(yīng)用,。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧,，提高了表現(xiàn)力,，已成為一件具有特色的獨奏樂器，并用于民族樂隊合奏或戲曲,、歌舞伴奏,。 【 詳細>>】

鑼鼓藝術(shù)按各地特色大致分為：云勝鑼鼓、中州大鼓,、鄂州牌子鑼,、小河鑼鼓、漢沽飛镲,、常山戰(zhàn)鼓,、太原鑼鼓、泗涇十錦細鑼鼓,、大銅器,、開封盤鼓、宜昌堂調(diào),、韓城行鼓,。2008年，經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。太原鑼鼓是由歷史久遠的“社鼓”演變傳承而來的,，流行于太原地區(qū)及晉中、呂梁部分地區(qū),。其節(jié)奏雛形可追溯到先秦時期,，最早結(jié)構(gòu)的形成可追溯到宋代寧宗年間（公元1195年）。 【 詳細>>】

佛教音樂,，中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂。佛教認為,，音樂有“供養(yǎng)”,、“頌佛”作用。形式有聲樂和器樂等多種,。2006年5月20日,，山西五臺山佛教音樂經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日,，佛教音樂魚山梵唄等 經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【 詳細>>】

信陽民歌是信陽市的傳統(tǒng)民歌音樂,。信陽市素稱河南的歌舞之鄉(xiāng),，在傳統(tǒng)民間音樂、舞蹈等傳統(tǒng)文化方面有著豐厚的存量,，在風(fēng)格上迥于淮河以北的河南省內(nèi)各地區(qū),。建國前曾有一次較大的變革，即在原生狀態(tài)的傳統(tǒng)民間音樂舞蹈中加入了一些新的音樂,、舞蹈元素,，形成所謂新民歌和新民舞,；建國后，至1978年經(jīng)過兩次“文藝采風(fēng)”,，原生狀態(tài)的民歌,、民舞在被收存保護的過程中又有所變化，純原始的傳統(tǒng)音樂舞蹈已不多見,。代之以原民間音樂舞蹈素材為基礎(chǔ),，再創(chuàng)作而形成的一批音樂、舞蹈節(jié)目存在形式,。2008年6月7日,，信陽民歌經(jīng)國務(wù)院批準列入...第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】

古箏是古老的傳統(tǒng)彈弦樂器之一,。早在春秋戰(zhàn)國時期，它就盛行于陜西,、甘肅一帶,，公元前237年李斯在他上書秦始皇時，曾描述了中國傳統(tǒng)箏歌的生動場面：“夫擊甕叩缶,，彈箏搏髀而歌乎嗚嗚,，快耳目者，真秦之聲也,?！逼澓螅~常常因之而被稱為“秦箏”了,。早期箏的表演形式主要是彈唱的箏歌,。隨著漢代相和歌的興起，古箏藝術(shù)進入了一個全新的時代,，并逐步發(fā)展為六七種絲竹樂器耕相迭奏,，歌手擊節(jié)唱和的形式。2008年06月07日,，古箏藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

江河號子是流傳于黃河,，長江流域遠的傳統(tǒng)民歌。遠古時代,，人們在與大自然搏斗時發(fā)出的呼喊聲,；收獲時，愉快地敲擊石塊,、木棒,，發(fā)出的歡呼聲和歌唱聲,，形成了最早的民歌——勞動號子的“雛型”。號子產(chǎn)生于勞動又服務(wù)于勞動,，既是勞動的工具,，又是勞動的頌歌，其文化內(nèi)涵和社會功能明顯,。有的號子抒發(fā)了勞動者復(fù)雜的情感,，有的反映了地理環(huán)境的特點，有的則描述了民俗風(fēng)貌,。2008年6月7日,，江河號子經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

笙管樂成為當前學(xué)術(shù)界的學(xué)名,，是有一個發(fā)展過程的。起初是將它作為鼓吹樂形式的一種,，由于主奏樂器的突出,，又稱其為管樂（如冀中管樂等）。于2006年5月20日,，笙管樂經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。說它是民間俗稱，因為佛,、道,、俗各派藝人都稱其為笙管樂、笙管,、管樂,、管子、音樂,、音樂會等等,。意旨很明確：管子為主奏、笙管不分家,。 【 詳細>>】

西坪民歌是南陽市西峽縣西坪鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民歌。坪鎮(zhèn)位于豫西伏牛山腹地,，處于河南,、陜西、湖北結(jié)合處,，獨特的地理與生活環(huán)境造就了豐富的地方民歌,，幾百年來綿延不衰，是河南省省現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民間音樂中極為珍貴的文化遺產(chǎn)。西坪民歌內(nèi)容豐富,、個性獨特,，具有獨唱、二人唱,、多人唱,、齊唱等多種演唱形式，樂器伴奏有無均可,，在中原地區(qū)不多見,。更為可貴的是當?shù)剡€一直保持著世代相傳、眾人參與的傳承體系,，加強保護和研究,，對弘揚傳統(tǒng)民間藝術(shù)有著極高的文化價值。2008年6月7日,，河南省西峽縣申報的“西坪民歌”經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級...非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。 【展開全部】 【 詳細>>】

南陽板頭曲音是一種獨特的傳統(tǒng)弦索樂,。音樂與歷史悠久的中原鼓子曲(大調(diào)曲子)相輔相成,，是在大調(diào)曲演唱之前用獨奏、合奏等形式演奏的前奏樂曲,。先奏板頭曲是為了活躍氣氛,，引入境界，以音樂的語言表現(xiàn)藝術(shù)之美,。音樂題材包羅萬象,，具有鮮活靈性、純凈悠揚,、音韻綿長和雅俗共賞等特點,，和江南絲竹、潮州音樂,、山西音樂有同等價值,，并稱為中國傳統(tǒng)民族器樂曲中的四大流派。其代表作《高山流水》在全國影響很大,。2006年05月20日,，河南南陽申報板頭曲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中。 【 詳細>>】