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西坪民歌是南陽市西峽縣西坪鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民歌,。坪鎮(zhèn)位于豫西伏牛山腹地,,處于河南、陜西,、湖北結(jié)合處,,獨特的地理與生活環(huán)境造就了豐富的地方民歌,,幾百年來綿延不衰,是河南省省現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民間音樂中極為珍貴的文化遺產(chǎn),。西坪民歌內(nèi)容豐富、個性獨特,,具有獨唱,、二人唱、多人唱,、齊唱等多種演唱形式,,樂器伴奏有無均可,在中原地區(qū)不多見,。更為可貴的是當(dāng)?shù)剡€一直保持著世代相傳,、眾人參與的傳承體系,加強保護和研究,對弘揚傳統(tǒng)民間藝術(shù)有著極高的文化價值,。2008年6月7日,,河南省西峽縣申報的“西坪民歌”經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅱ-80
  • 申報地區(qū): 河南省
詳細介紹 PROFILE +

歷史淵源

西坪民歌起源于漢朝,,近二千年來綿延不斷,,顯示出強大的生命力。是西坪《彩云舞》,、《采茶撲蝶》,、《花轎》、《高蹺》,、《滾擋子》,、《鶴蚌舞》、《竹馬》等50多種民間藝術(shù)的主要內(nèi)涵,。民歌歌手利用這些傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)形式走村串戶,,唱生活、唱愛情,、唱歷史,。傳承歷史與文化、科學(xué)與生活,、勞動與經(jīng)驗,,豐富人們的精神文化生活。樹蔭下,、火爐邊,、廟會上等人民聚集的場合,西坪民歌愛好者都會大放歌喉,,民歌已成為我鎮(zhèn)重大節(jié)日,、傳統(tǒng)節(jié)日和日常生活最主要的文化活動形式。在文化藝術(shù)形式豐富多彩的今天,,西坪民歌在我鎮(zhèn)乃至豫,、鄂、陜?nèi)厖^(qū)域百公里范圍內(nèi)仍有較強的影響力和吸引力,。

據(jù)考證,,漢時西坪地區(qū)傳統(tǒng)民間已有歌謠傳唱,到了唐代開始盛行,。該處深山區(qū)從很早以前就有“唐將”班子在一起干活的習(xí)俗(就是換工班子),。傳說李淵建唐后,怕有功的兵將居功自傲,、造反,,就把他們集體留在河南西部和陜西東部的深山里開荒種地生活單調(diào)枯燥,,他們就在勞動時唱歌、打啞謎,、喊勞動號子等,,以消除疲勞,解除苦悶,。到明末清初,,宛西大旱造成人煙稀少,山西洪洞大槐樹下先后6次移民與安徽,、湖北等江南地區(qū)的移民相匯于西坪,,各種文化雜交、碰撞,,背井離鄉(xiāng)的人們通過民歌表達生活中的喜怒哀樂,,促進了西坪民歌的大繁榮、大發(fā)展,。于是民歌這種傳統(tǒng)藝術(shù)就在西坪這塊古老的土地上發(fā)展,、流傳下來。

藝術(shù)特色

藝術(shù)類型

西坪民歌的類型有山歌,、勞動歌,、愛情歌、生活歌,、兒歌等,,其中勞動歌、愛情歌,、生活歌地方特色濃郁,。西坪民歌唱腔以真嗓為主。男聲激昂,、高亢質(zhì)樸,。女聲柔美、酣暢,、奔放,。既能抒情,又能狀物,,還能敘事,,靈活自如、便于流傳,。

藝術(shù)形式

西坪民歌的勞動歌中有勞動號子、夯歌,,具有協(xié)調(diào)動作,、指揮勞動,、鼓舞情緒的作用;有田歌,、漁歌,,描繪勞動情景,訴說勞動感受,;有工匠歌,、采茶歌,反映社會生活,、抒情見長,。如《正月采茶正月嗦》:“正月采茶正月嗦,新來媳婦拜公婆,,紅綢子大襖綠絹袖,,八幅羅裙順地拖;二月采茶二月嗦,,二月小燕來得多,,燕子停在過梁上,今年做得來年窩,;三月采茶三月嗦,,三月牡丹開得多……”有的勞動歌形象表達了勞動的辛苦還不乏幽默感,如《一天一挑柴》:“一天一挑柴,,不黑不回來,。要得回來早,除非鐮掉了,?;貋泶蚨燥堃c燈,。出去尿泡尿,,回來雞子叫。燒水洗洗臉,,亮星還在閃,。”

表達方式

西坪民歌里的情歌,,表達方式樸素,、生動、幽默,、風(fēng)趣,,頗具畫面感和形象感,無論是抒發(fā)愛情的熾熱,、相思的纏綿,,還是別離的凄婉和對愛情的渴望,,都表達直率,情真意切,。另外西坪境內(nèi)河流密布,,淇河、峽河,、黑漆河三條大的河流交匯,,大姑娘小媳婦愛在河邊洗頭、洗衣,,男青年在河邊田里勞動,,水邊的情歌就誕生了。如“黑漆河流水歡,,姑娘洗衣在河邊,。東張西望干什么,一件小褂洗半天,?等俺情哥來相逢,,這個地方最適應(yīng);山高風(fēng)大河水響,,說句情話兩人聽,。”也許一首情歌就能牽出一段美好的姻緣,。

代表作品

西坪民歌的生活歌中,,對歌形式較多。其中僅對花系列就有《大對花》,、《小對花》,、《對花》等。

傳承保護

傳承現(xiàn)狀

在西坪鎮(zhèn),,村村寨寨都有人會唱民歌,。在西坪民歌普查中,像袁香華,、魏秀菊,、包信剛、姚書成,、李香蘭等老歌手,,每人都能演唱民歌幾十首甚至上百首。特別是在農(nóng)村每年正月十五燈會上,,老歌手能根據(jù)情景,,以物起興,見什么唱什么,,天文地理,、歷史故事,、民間傳說、周圍景物等都在演唱范圍之內(nèi),,正如西坪民歌中所唱:“改了調(diào)改了調(diào),改了梆子唱二黃,。從前唱的梆子戲,,現(xiàn)在又唱花鼓腔。大戲唱的有朝有代,,唱這花鼓都是算編來的,。”但西坪民歌也不是容易唱好的,,有歌為證:“櫻桃好吃樹難栽,,花鼓子好聽口難開,要吃櫻桃早栽樹,,要唱花鼓子你下場來,。”可是隨著歲月的變遷,,時代的進步,,使原有的農(nóng)耕生產(chǎn)方式發(fā)生了改變,加上現(xiàn)代文化的沖擊,,以及老民間歌手紛紛謝世,,會唱西坪民歌的人很少了。

保護現(xiàn)狀

2000年來,,為讓西坪民歌重放異彩,,西峽縣通過整理出書、錄音,、制光盤等手段,,對它進行了搶救性的保護,并進行西坪民歌申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程,。2007年2月,,西坪民歌進入首批河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2008年6月,,又進入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。西峽縣設(shè)立了西坪民歌保護基金,對現(xiàn)存老民間歌手進行保護,,組建西坪民歌演唱隊,,舉辦西坪民歌大賽、西坪民歌大家唱等活動,,培養(yǎng)西坪民歌傳唱隊伍,,組織人員在農(nóng)村燈會,、廟會上演唱西坪民歌,在中小學(xué)生中教唱西坪民歌,,在全縣各旅游景點演唱西坪民歌,,讓更多的人了解西坪民歌,演唱西坪民歌,,使西坪民歌飛出深山,,走向世界。

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