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西坪民歌是南陽市西峽縣西坪鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民歌,。坪鎮(zhèn)位于豫西伏牛山腹地,,處于河南,、陜西、湖北結(jié)合處,,獨(dú)特的地理與生活環(huán)境造就了豐富的地方民歌,,幾百年來綿延不衰,,是河南省省現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民間音樂中極為珍貴的文化遺產(chǎn),。西坪民歌內(nèi)容豐富、個性獨(dú)特,,具有獨(dú)唱,、二人唱、多人唱,、齊唱等多種演唱形式,,樂器伴奏有無均可,,在中原地區(qū)不多見。更為可貴的是當(dāng)?shù)剡€一直保持著世代相傳,、眾人參與的傳承體系,,加強(qiáng)保護(hù)和研究,對弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)有著極高的文化價(jià)值,。2008年6月7日,,河南省西峽縣申報(bào)的“西坪民歌”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號: Ⅱ-80
  • 申報(bào)地區(qū): 河南省
詳細(xì)介紹 PROFILE +

歷史淵源

西坪民歌起源于漢朝,,近二千年來綿延不斷,,顯示出強(qiáng)大的生命力。是西坪《彩云舞》,、《采茶撲蝶》,、《花轎》、《高蹺》,、《滾擋子》,、《鶴蚌舞》、《竹馬》等50多種民間藝術(shù)的主要內(nèi)涵,。民歌歌手利用這些傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)形式走村串戶,,唱生活,、唱愛情,、唱?dú)v史。傳承歷史與文化,、科學(xué)與生活,、勞動與經(jīng)驗(yàn),豐富人們的精神文化生活,。樹蔭下,、火爐邊、廟會上等人民聚集的場合,,西坪民歌愛好者都會大放歌喉,,民歌已成為我鎮(zhèn)重大節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日和日常生活最主要的文化活動形式,。在文化藝術(shù)形式豐富多彩的今天,,西坪民歌在我鎮(zhèn)乃至豫、鄂,、陜?nèi)厖^(qū)域百公里范圍內(nèi)仍有較強(qiáng)的影響力和吸引力,。

據(jù)考證,漢時西坪地區(qū)傳統(tǒng)民間已有歌謠傳唱,,到了唐代開始盛行,。該處深山區(qū)從很早以前就有“唐將”班子在一起干活的習(xí)俗(就是換工班子)。傳說李淵建唐后,怕有功的兵將居功自傲,、造反,,就把他們集體留在河南西部和陜西東部的深山里開荒種地生活單調(diào)枯燥,他們就在勞動時唱歌,、打啞謎,、喊勞動號子等,以消除疲勞,,解除苦悶,。到明末清初,宛西大旱造成人煙稀少,,山西洪洞大槐樹下先后6次移民與安徽,、湖北等江南地區(qū)的移民相匯于西坪,各種文化雜交,、碰撞,,背井離鄉(xiāng)的人們通過民歌表達(dá)生活中的喜怒哀樂,促進(jìn)了西坪民歌的大繁榮,、大發(fā)展,。于是民歌這種傳統(tǒng)藝術(shù)就在西坪這塊古老的土地上發(fā)展、流傳下來,。

藝術(shù)特色

藝術(shù)類型

西坪民歌的類型有山歌,、勞動歌、愛情歌,、生活歌,、兒歌等,其中勞動歌,、愛情歌,、生活歌地方特色濃郁。西坪民歌唱腔以真嗓為主,。男聲激昂,、高亢質(zhì)樸。女聲柔美,、酣暢,、奔放。既能抒情,,又能狀物,,還能敘事,靈活自如,、便于流傳,。

藝術(shù)形式

西坪民歌的勞動歌中有勞動號子,、夯歌,具有協(xié)調(diào)動作,、指揮勞動,、鼓舞情緒的作用;有田歌,、漁歌,,描繪勞動情景,訴說勞動感受,;有工匠歌,、采茶歌,反映社會生活,、抒情見長,。如《正月采茶正月嗦》:“正月采茶正月嗦,新來媳婦拜公婆,,紅綢子大襖綠絹袖,,八幅羅裙順地拖;二月采茶二月嗦,,二月小燕來得多,,燕子停在過梁上,今年做得來年窩,;三月采茶三月嗦,,三月牡丹開得多……”有的勞動歌形象表達(dá)了勞動的辛苦還不乏幽默感,如《一天一挑柴》:“一天一挑柴,,不黑不回來,。要得回來早,除非鐮掉了,。回來打二更,,吃飯要點(diǎn)燈,。出去尿泡尿,回來雞子叫,。燒水洗洗臉,,亮星還在閃?!?/p>

表達(dá)方式

西坪民歌里的情歌,,表達(dá)方式樸素、生動,、幽默,、風(fēng)趣,,頗具畫面感和形象感,無論是抒發(fā)愛情的熾熱,、相思的纏綿,,還是別離的凄婉和對愛情的渴望,都表達(dá)直率,,情真意切,。另外西坪境內(nèi)河流密布,淇河,、峽河,、黑漆河三條大的河流交匯,大姑娘小媳婦愛在河邊洗頭,、洗衣,,男青年在河邊田里勞動,水邊的情歌就誕生了,。如“黑漆河流水歡,,姑娘洗衣在河邊。東張西望干什么,,一件小褂洗半天,?等俺情哥來相逢,這個地方最適應(yīng),;山高風(fēng)大河水響,,說句情話兩人聽?!币苍S一首情歌就能牽出一段美好的姻緣,。

代表作品

西坪民歌的生活歌中,對歌形式較多,。其中僅對花系列就有《大對花》,、《小對花》、《對花》等,。

傳承保護(hù)

傳承現(xiàn)狀

在西坪鎮(zhèn),,村村寨寨都有人會唱民歌。在西坪民歌普查中,,像袁香華,、魏秀菊、包信剛,、姚書成,、李香蘭等老歌手,每人都能演唱民歌幾十首甚至上百首,。特別是在農(nóng)村每年正月十五燈會上,,老歌手能根據(jù)情景,,以物起興,見什么唱什么,,天文地理,、歷史故事、民間傳說,、周圍景物等都在演唱范圍之內(nèi),,正如西坪民歌中所唱:“改了調(diào)改了調(diào),改了梆子唱二黃,。從前唱的梆子戲,,現(xiàn)在又唱花鼓腔。大戲唱的有朝有代,,唱這花鼓都是算編來的,。”但西坪民歌也不是容易唱好的,,有歌為證:“櫻桃好吃樹難栽,,花鼓子好聽口難開,要吃櫻桃早栽樹,,要唱花鼓子你下場來,。”可是隨著歲月的變遷,,時代的進(jìn)步,,使原有的農(nóng)耕生產(chǎn)方式發(fā)生了改變,加上現(xiàn)代文化的沖擊,,以及老民間歌手紛紛謝世,,會唱西坪民歌的人很少了。

保護(hù)現(xiàn)狀

2000年來,,為讓西坪民歌重放異彩,,西峽縣通過整理出書、錄音,、制光盤等手段,,對它進(jìn)行了搶救性的保護(hù),并進(jìn)行西坪民歌申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程,。2007年2月,西坪民歌進(jìn)入首批河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,,2008年6月,,又進(jìn)入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。西峽縣設(shè)立了西坪民歌保護(hù)基金,,對現(xiàn)存老民間歌手進(jìn)行保護(hù),,組建西坪民歌演唱隊(duì),,舉辦西坪民歌大賽、西坪民歌大家唱等活動,,培養(yǎng)西坪民歌傳唱隊(duì)伍,,組織人員在農(nóng)村燈會、廟會上演唱西坪民歌,,在中小學(xué)生中教唱西坪民歌,,在全縣各旅游景點(diǎn)演唱西坪民歌,讓更多的人了解西坪民歌,,演唱西坪民歌,,使西坪民歌飛出深山,走向世界,。

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