石篆山石刻最具有哲學(xué)價(jià)值,當(dāng)是佛,、道,、儒“三教合一”的造像藝術(shù)。 子母殿地藏窟的傳者中,,有戴冠執(zhí)飭者,,有著鎧甲者,有牛首人身者,,有乘龍者,,坐牛背者,此均是道教滲透佛教和佛教吸收道教的痕跡,。 老君窟中的老君像,,一手持三腳夾武,一手執(zhí)扇,,“字之周之世,,道像變?yōu)橐欢ǎ爸萌銑A軌,,右手扶之,,左手持符”是較標(biāo)準(zhǔn)的道教造像。 文宣窟,,高1.94米,寬3.25米,,深1.48米,。窟內(nèi)正中坐孔子,,左右各刻五像,,皆圓領(lǐng)、大袖,、登靴,、執(zhí)笏,。其左五像是顏回(字子淵)、閔損(字子騫),、冉耕(字伯牛),、言偃(字子游)、端木賜(字子貢),;右五像是仲由(字子路),、冉雍(字仲弓)、宰予(字子我,,也叫宰我),、冉求(字子有)、卜商(字子夏),,全窟總稱“孔丘十哲”,。 “成都文翁石室中,有孔子坐像”,?!翱鬃右婑醍嬒瘢茏邮陶咭蝗?,車上一人盧”這是全國文獻(xiàn)有記載的兩處孔子像,,而將孔子像刻進(jìn)深山石巖,刻全“孔丘十哲”,,全國極少,,甚珍貴。 第九窟是可利帝母,,俗稱鬼子母,、九子母、送子觀音,?!翱衫勰福魈炫?,純金色,,身著天衣,頭冠瓔珞,,坐宣臺(tái)上,,垂下兩足,于垂足兩邊畫二孩子,,傍宣臺(tái)立,,于二膝上各坐一孩,以左手懷中飽一孩,于右手抱吉祥果,?!贝宋呐c刻圖相對(duì)照,甚相吻合,。此外,,還有志公和尚龕。
距佛會(huì)寺0.5里處,,有佛灣(母子殿),,計(jì)有造像九組,其中地藏像,、老君窟,、三世佛窟、文宣王窟,、文殊窟,、魯板窟等保存完好,其余均已模糊難辨,。魯板窟內(nèi),,雕刻的魯班一手持角尺,一手拿鉆,。服飾簡樸,,足著布袢布履;身旁有一弟子(民間傳說為趙巧)腳穿草鞋,,肩挑一擔(dān),,內(nèi)裝墨斗、掃帚等物,。中有一碑,,刻"匠氏宗坊"字跡,兩側(cè)刻"繩墨千秋仰,,規(guī)矩萬世因"對(duì)聯(lián),。
千佛巖距佛會(huì)寺1.5公里,其造像以摩巖為主,,分為十段:第一段為圓龕造像和方龕造像,,每龕造一佛像,壁上所刻"文明國"三字尚存,;第二段刻"三世佛"立像一尊,;第三段刻坐佛三尊;第四段刻二佛對(duì)坐像,;第五段刻坐佛八尊、立佛七尊;第六段刻四佛從像,;第七段刻"觀音無量佛經(jīng)變",;第八段刻二佛并座像;第九段刻一佛一菩薩像,;第十段刻坐佛一尊,,側(cè)刻五十二位小佛像。據(jù)重修佛會(huì)寺碑記載,,此處于明代洪武末年至永樂八年間由僧人朗然監(jiān)造,。 清人李型廉說:“林木陰森,景最幽勝,?!睗M山造像“儀態(tài)玲瓏,不在北山之下,?!薄叭悍褰哟洌娏鞅Лh(huán),,林木轉(zhuǎn)輾而溪徑隘窄,。凡奔蹄走載之跡,居民罔識(shí)焉,。而佛惠寺,,巍然獨(dú)立乎其間,縱止舉止,,則有五十三怫龕,,古跡周匝乎東西南北,實(shí)希晝禪師開山道場也,,始于宋紹興二年,,成于元祐三年?!?/p>
石篆山位于大足區(qū)西南25公里處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛會(huì)村,,海拔444.6米。據(jù)佛惠寺《嚴(yán)遜記碑》記載,,造像于公元1082~1096年北宋元豐五年至紹圣三年開鑿而成,。造像崖面長約130米,高約3~8米,,通編為10號(hào),。石篆山摩崖造像重點(diǎn)保護(hù)范圍面積0.21公頃,一般保護(hù)范圍面積0.18公頃,,建設(shè)控制地帶面積2.47公頃,。
石篆山摩崖造像為典型的釋,、道、儒"三教"合一造像區(qū),,在石窟中罕見,。其中,第6號(hào)為孔子及十哲龕,,正壁刻中國大思想家,、儒家創(chuàng)始人孔子坐像,兩側(cè)壁刻孔子最著名的十大弟子,。這在石窟造像中,,實(shí)屬鳳毛麟角。第7號(hào)為三身佛龕,。第8號(hào)為老君龕,,正中鑿中國道教創(chuàng)始人老子坐像,左右各立7尊真人,、法師像,。據(jù)造像記知,以上3龕造像均為大莊園主嚴(yán)遜出資開鑿,,同為當(dāng)時(shí)著名雕刻匠師文惟簡等雕造
一九五六年八十六日,,四川省人民委員會(huì)公布,石篆山摩崖造像屬四川省文物保護(hù)單位,。(現(xiàn)為重慶市重點(diǎn)文物保護(hù)單位)
一九六三年四月二十六日,,大足縣人民委員會(huì)公布,千佛崖摩崖造成像屬大足縣文物保護(hù)單位,。
石篆山以老君洞為代表作,,在1999年12月1日也同時(shí)和南山、北山,、寶頂山,、石門山被聯(lián)合國通過,列進(jìn)了《世界文物遺產(chǎn)》名錄,。