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績溪龍川水街怎么樣

龍川水街位于安徽省級歷史文化名村——績溪縣瀛洲鄉(xiāng)龍川村，距績溪縣城12公里,，具有悠久的歷史,，保存完好，是績溪縣重點(diǎn)開發(fā)的旅游東線中的重要旅游區(qū),。水街及沿街兩邊建有許多文物古跡,、歷史建筑，具有極其濃郁的地方特色和極高的文化價(jià)值,。

龍川水街長約500米,，水街之水源于石金山麓，南流經(jīng)嶺里至嶺外,，折向東流,，在龍川村鳳山下入村，穿村匯入登源河,，河床比降為500:1,，所以枯水期流水潺潺，汛期河水奔騰,，蕩滌村中的一切污泥濁水,。河岸由青石和花崗巖石砌成。河岸陡直,，沿河岸設(shè)有石踏步下河,，以利居民漿洗取水，更有一處下河處,，形同小碼頭,，用青石和花崗巖砌成，是清代早期所建，至今完好,。

結(jié)構(gòu)布局

兩岸河堤有著一個(gè)非同小可的名字—龍堤,、鳳街?！褒埖獭毖艹鲇诤?xùn)|的龍山,，對面的“鳳街”因脈接西面的鳳凰山而得名。在構(gòu)造上卻大有講究,。龍堤中間縱鋪石板代表“龍脊”,，兩側(cè)鵝卵石壘鋪，代表“龍鱗”,。對面鳳街用白鳳凰麻石橫鋪,，代表鳳凰的一片一片羽毛，兩道街合稱“龍鳳呈祥”,。

龍堤總是高于鳳街,，這體現(xiàn)了封建社會男尊女卑的倫理觀念。從夫婦綱常說,，龍為乾,，代表男子，鳳為坤,，代表女子,。男具陽剛之氣，故龍堤在河之陽,，女子陰柔和婉,，故鳳街在河之陰，過去民間稱男女完婚為“乾坤已定”,。又認(rèn)為“夫?yàn)槠蘧V”,，“陰陽順，夫妻和,，家道成”,，龍堤設(shè)置比鳳街高，正體現(xiàn)了“陰陽順”的宗旨,。

水街兩邊民居的墻是一折一折的,，象樓梯一樣高低起落，這就是徽派建筑的重要特色馬頭墻,，它是永遠(yuǎn)的流行色黑白兩色,，中國民居郵票中的安徽民居所描繪的就是馬頭墻。馬頭墻不僅對中國消防史有著積極的意義,，而且，對徽學(xué)專家認(rèn)識徽州建筑的歷史演變,，同樣有著深刻的意義,。它主要有四大作用,，防火、防風(fēng),、防盜,。

傳統(tǒng)布局

龍川河發(fā)源于鄣山山脈南行群峰西列的石金山南麓，在雞冠山下入村,，穿村東流匯入登源河,。原先龍川河的出口在今河口下游100余米處。

龍川村地處登源河流域中開闊的河谷盆地,，四周山上樹木蔥蘢,，泉水淙淙，登源河水奔流不息,，四時(shí)不竭,，龍川溪水潺潺，常年流淌,，更有良田一片,，便于農(nóng)作。這在農(nóng)耕社會中,，具備了“山川,、河流、土地”的人居選址三要素,，滿足了人類賴以生存的基本條件,。這樣的人居環(huán)境，也體現(xiàn)了“天人合一”的思想,，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一,。

龍川河的人工改道和排衙水口的建造，不僅彌補(bǔ)了龍川村風(fēng)水上的不足,，化兇為吉,，而且為龍種胡氏宗祠配置了流水泮池，為龍川村的地表水的排泄提供了通道,。龍川村地勢北高南低,，住戶多數(shù)在龍川河北岸，北岸村莊建有五條巷道,，南北走向,，東西平行排列，直通龍川河邊水街,，既是人行通道,，又引導(dǎo)了地表水的流向，同時(shí)還隱喻五子登科、蒼龍入川歸大海的美好愿望,。

龍川河的人工改道和排衙水口的建造,，提高了龍川村的人文層次，此后數(shù)百年來,，龍川村興旺發(fā)達(dá),，人文薈萃，經(jīng)商,，富甲江南,；仕途，職拜明君,。自宋以來,，登科及第眾多，有史可查的進(jìn)士11名,，僅明代一朝就有進(jìn)士7名,，其中最著名的是戶部尚書胡富，兵部尚書胡宗憲,，都御史巡撫遼東的胡宗明,。

龍川河排衙水口在建造中由于風(fēng)水大師的指點(diǎn)，設(shè)計(jì)巧妙,，建筑匠心,，采取了擴(kuò)大河口、立墩造枯阻攔河水的措施,，減慢了河水的流速,，使洪水來臨時(shí)，登源河水不倒灌龍川河的情景得以再現(xiàn),，這是龍川先人在不違背自然規(guī)律的前提下,，利用自然、改造自然,、裝點(diǎn)自然的成功范例和高明之處,。

龍川河改道后，原河兩岸土地在石笏山下連成一片,，船形村貌成了靠岸之勢,。為了固舟泊岸，避免船在岸邊飄浮不定,，龍川人又請來一戶丁姓人家,，居住村里，并將丁姓祖墳安葬在船頭石笏山下,，以示將龍川村這條大船牢牢地釘住,，這是龍川村南水口山下的又一奇景。而今,，村頭丁姓古墳猶在,，船形村貌未改，它釘住的不僅是龍川這條船,，而是將龍川自古至今的輝煌牢牢地釘在歷史上。

河兩邊街均為水街,，北岸麻石條橫鋪，南岸青石直鋪其中,，兩旁鵝卵石相襯,，稱之龍鱗。水街兩邊徽派建筑的商鋪林立,，粉墻黛瓦，櫛比鱗次,，馬頭墻高高聳立，錯(cuò)落有致,。

水街出口處為龍川村內(nèi)水口，因是龍川河與登源河的交匯處,。每年黃梅季節(jié),，山洪暴發(fā),，河水猛漲,，登源河水位超過龍川河水位,，但登源河水始終不會倒灌龍川河,，人們可以看到登源河水洶涌澎湃,，在村南咆嘯而過，而龍川河里的洪水,，則緩緩東流,，在河口處呈現(xiàn)出兩個(gè)高低不同的水位，而登源河水高于龍川河水,，但絕不會倒灌龍川河,，可謂為龍川水街的一奇觀。古人認(rèn)為龍川河有真龍把守,，故名龍川,，村名則由此而來。

歷史沿革

龍川村是一個(gè)有著1600多年歷史的古村落,。這里原是一片長滿黃荊條的荒河灘,，因盛產(chǎn)黃金（荊）蜜而被稱為荊林里。

公元318年,，胡焱以散騎常侍銜領(lǐng)兵鎮(zhèn)守歙州,。

咸康三年（公元337年），胡焱游華陽鎮(zhèn)至此,，見地勢“東聳龍峰,，西峙雞冠，南則天馬奔騰而上,，北則長溪（登源河）蜿蜒而來,，羨其山水清麗，便赴龍川之口荊林里,，聚族而居”（《龍川胡氏宗譜》）,。胡焱也就成了龍川胡氏始祖。

唐永泰二年（公元766年）,，析歙縣華陽鎮(zhèn)置績溪縣,，龍川屬之。歷代,，徽州府暨績溪縣隸屬關(guān)系常有變遷,，龍川均屬之。

明代是龍川村發(fā)展的鼎盛時(shí)期,，村內(nèi)人口眾多,，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，且十分重視科舉。先后曾有十多人中進(jìn)士,，其中較為著名的是明成化十四年（公元1478年）中戊戌科進(jìn)士,、官至太子少保和南京戶部尚書的胡富，以及六十年后于明嘉靖十七年（公元1538年）中戊戌科進(jìn)士官至太子太保兵部尚書的胡宗憲,。

明代鼎盛時(shí)期村落建筑已經(jīng)基本覆蓋了龍川“船形村”的全部范圍,。

清代以來，龍川逐漸衰落,，村民仕途也不再像明朝那樣顯赫,，人口慢慢減少，很多建筑逐漸坍塌,，村落建筑覆蓋范圍也漸漸由整個(gè)船形村縮減為龍川河北部為主的聚落。

進(jìn)入新世紀(jì),，績溪縣人民政府根據(jù)國家,、省政府有關(guān)歷史文化名城保護(hù)的文件和規(guī)定，圍繞龍川水街對龍川村制定了“保護(hù)規(guī)劃”,，將水街和古村歷史保護(hù)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、居民居住條件改善等方面結(jié)合起來,，以適應(yīng)建設(shè)小康社會和旅游業(yè)的發(fā)展,。

保護(hù)歷史

水街之所以能保持?jǐn)?shù)百年完好，這與該村自明代以來,，建立相應(yīng)的水街保護(hù)措施是分不開的,。

在水街街道路面的恢復(fù)改造中，許多村民主動參與砌塝鋪路,，積極筑墻,。一些原來堆放在街邊河岸上的雜物堆、臨時(shí)棚,，都主動自己搬移,。龍川水街中部有一處過街樓，那是舊時(shí)胡氏人家留下的舊遺跡,，到上世紀(jì)末,，已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，行將倒塌了,。屋主人胡躍邦原打算拆了建新房的,，但為了恢復(fù)保護(hù)水街的原有風(fēng)貌，他決定新房不建,，修舊如舊,，成為水街上又一道古老的遺產(chǎn),。

龍川河是龍川村胡姓發(fā)達(dá)旺盛的母親河，又是龍川胡氏宗祠的活水泮池,。由于經(jīng)久淤塞,，到上世紀(jì)九十年代后期，山洪暴發(fā),，河床上漲,，洪水沖涮，致使多處地方河塝倒塌,。同時(shí)河內(nèi)垃圾填埋,，村中污水都流入其中，春季泥沙俱下,，秋季河面干枯,，使龍川村的生態(tài)受到嚴(yán)重影響。

2004年,，水街進(jìn)行了整治和改造,，改造后的道路平整，占道而建的房屋予以拆除,，對破舊的民宅和店鋪,，按照修舊如舊的原則，進(jìn)行了修復(fù),。

周邊景點(diǎn)

文物古跡

龍川水街及其附近的文物古跡,、歷史建筑主要有49處，即：胡氏宗祠,、奕世尚書坊,、胡炳衡故居、進(jìn)士巷,、靈山庵,、方氏宗祠、尚書府坊,、龍峰禪院遺址,、進(jìn)士巷古井、堂屋遺址,、跑馬場遺址,、古官道、水碓遺址,、丁氏祖墳,、胡富墓、胡宗憲墓,、胡炳衡墓,、滸里水巷,、滸里三眼井等。

自然景觀

水街附近的自然景點(diǎn)包括龍須山上的奇峰,、怪石,、溪流、飛瀑,、云霞?xì)庀蠛蜕鷳B(tài)景觀,，共計(jì)46處，主要包括：登源河,、龍川河,、七星塘、石笏山,、杉樹林,、一天門、龍須飛瀑,、百丈崖,、臥龍嶺、望龍峰（小尖）,、龍須峰（大尖）、風(fēng)山等,。山清水秀,，鳥語花香，四季景色宜人如畫,。另有古墓葬遺址12處,，佛教庵堂靈山庵。