運(yùn)用

中醫(yī)學(xué)運(yùn)用陰陽對(duì)立統(tǒng)一的觀念來闡述人體生命活動(dòng),，以及人與自然、社會(huì)等外界環(huán)境之間相互依存的關(guān)系,。陰陽平衡是維持和保證人體生命活動(dòng)的基礎(chǔ),，陰陽失調(diào)則導(dǎo)致疾病的發(fā)生變化。

中醫(yī)學(xué)運(yùn)用五行學(xué)說闡述人體與自然界,、人體各部分之間的聯(lián)系以及疾病發(fā)生發(fā)展的機(jī)理,，并用以指導(dǎo)疾病的治療。

臟象是人體重要的生命現(xiàn)象,，主要包括五臟,、六腑、奇恒之腑以及精,、氣,、血、津液的生理功能和病理變化,。

經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通道,，有聯(lián)絡(luò)全身的作用。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括十二經(jīng)脈,、奇經(jīng)八脈以及絡(luò)脈等,，是中醫(yī)診斷和治療疾病的基礎(chǔ)，也是針灸,、推拿等療法的重要理論依據(jù),。

病因是研究疾病發(fā)生原因和條件的學(xué)說，包括外感六淫,、內(nèi)傷七情和飲食勞倦等。

病機(jī)學(xué)說是研究疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)說,。

認(rèn)知方法

辨證論治是運(yùn)用望,、聞、問,、切等方法診察疾病,，將診察結(jié)果加以分析、綜合得出結(jié)論,，確立治療的原則,。

治則治法是治療疾病必須遵守的基本原則與方法,，是中醫(yī)在長(zhǎng)期臨床實(shí)踐中總結(jié)出的治療規(guī)律，主要有調(diào)整陰陽,、扶正祛邪,、標(biāo)本緩急，以及因人,、因時(shí),、因地制宜等。

五運(yùn)六氣是研究,、探索自然界天文,、氣象、物候變化對(duì)人體健康和疾病影響的系統(tǒng)知識(shí),。

對(duì)疾病,、證候的認(rèn)識(shí)，中醫(yī)學(xué)有著獨(dú)特的理論與方法,。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,，疾病的發(fā)生是正邪消長(zhǎng)的表現(xiàn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出"正氣存內(nèi),，邪不可干"，"邪之所湊,，其氣必虛"的疾病觀,。《傷寒雜病論》等早期文獻(xiàn)中記載了大量對(duì)疾病的認(rèn)識(shí),，隋代的《諸病源候論》中記載了67門1720種病證,。

中醫(yī)生命與疾病的認(rèn)知是構(gòu)成中醫(yī)學(xué)知識(shí)的核心，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生,、診法,、療法、方劑,、中藥,、針灸及臨床實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)揮指導(dǎo)作用。但是,，受西方醫(yī)學(xué)的影響,，能夠理解和傳承這一知識(shí)的人日漸減少，面臨保存與發(fā)展的困境,，亟待得到尊重保護(hù)和發(fā)展,。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知方法經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2007年6月5日,，經(jīng)國(guó)家文化部確定，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院的路志正,、王綿之,、顏德馨、曹洪欣,、吳咸中,、陳可冀

為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單,。