歷史淵源

相傳在唐高宗總章年間,，畬族英雄雷萬興領(lǐng)導(dǎo)義軍反抗唐王朝，被官軍圍困在大山里,，糧斷援絕,，處境十分艱難，眼看有全軍覆滅的危險(xiǎn)，時(shí)值隆冬季節(jié),，天寒地凍,，山里各種植物都已脫葉落果，唯有一種叫烏稔的野生植物,，枝條上還掛有串串的甜果,。畬軍采集回營，雷萬興之香甜可口,，便傳令全軍四出采集,，軍糧解決了，雷萬興便于三月初三日殺出重圍,，取得了反圍剿的勝利,。又是一年的三月初三日，雷萬興想吃當(dāng)年的烏稔果,，讓畬軍入山采摘，可是這時(shí)烏稔剛吐芽抽葉,，士兵只采回葉子,，加入糯米蒸制，飯呈藍(lán)黑色,，同樣香噴可口,，后來畬民為分享雷萬興抗擊官軍勝利的喜悅，每年三月初三日出門“踏青”,，采集烏稔葉,，蒸制烏米飯，世代相沿,，衍成風(fēng)俗,。

為什么畬族“三月三”是谷米的生日？并且一定要吃烏米飯,？說來還有個(gè)故事,。那是很久很久以前的一年三月，由于年前遭受蟲害,，收成不好,，再加上山主加租增稅，畬族人民家家斷糧,?？蓯旱纳街鬟B谷種都搶走。畬族人民飽受饑餓之苦,?？墒牵切墓贩蔚纳街鲄s幸災(zāi)樂禍，他們不但不借出谷種,，反而放出惡狗,，把前來求借的畬族人民咬傷。大家實(shí)在忍耐不下去了,，一天夜里,，身強(qiáng)力壯的藍(lán)天鳳帶著幾個(gè)年輕的后生翻墻進(jìn)入山主的大院，他們撬開糧倉,，把谷種一袋子一袋子扛回寨子,，連夜播種下去。第二天,，山主發(fā)現(xiàn)糧倉被盜了,，就帶著十幾個(gè)打手，發(fā)瘋似的沖到畬族人民的寨子,。為了使老百姓免于遭難,，藍(lán)天鳳挺身而出。就這樣,，他被關(guān)進(jìn)牢房,，這天正是三月初三。

在地牢里,，藍(lán)天鳳被打得遍體鱗傷,，山主還串通看牢房地歪嘴，不給藍(lán)天鳳飯吃,，想把他活活餓死,。消息傳出，畬族的父老姐妹們紛紛前去探監(jiān),，他們用播種剩下的谷種打成米,，煮成飯并捏成飯團(tuán)送進(jìn)牢里?？娠垐F(tuán)落到歪嘴肚子里,，藍(lán)天鳳一口也沒有吃到。這天,，去地牢送飯的是畬山最出色的歌手種秀姑娘,。這個(gè)聰明的姑娘想了個(gè)辦法對付可惡的歪嘴。時(shí)值晌午,，種秀姑娘挎著竹簍,，竹簍里裝著麻布袋，送飯來了,。歪嘴一邊不懷好意地看著姑娘,，一邊打開麻布袋,，把手伸進(jìn)去。這時(shí),，突然歪嘴大叫起來,，接著就手腳亂蹦亂跳起來?？墒?，竹簍口子小，舞了半天還是抽不出手來,，疼得歪嘴滿地打滾,。原來，麻布袋里裝的是又黑又大又毒的山螞蟻,。歪嘴被山螞蟻一咬,，當(dāng)天就中毒一命嗚呼了。

從此以后,，畬家人就從山上采來烏飯葉柴煮午飯,，煮成的烏飯遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就好像抱成一團(tuán)的山螞蟻，那些被山螞蟻嚇破膽的獄卒們就再也不敢吃飯團(tuán)了,。時(shí)間一天天過去,，藍(lán)天鳳天天吃烏米飯，不僅傷口愈合了,，還添了不少力氣，因此,，在畬山,，烏米飯有治乏卻病一說。

到了第三年的三月初三,，藍(lán)天鳳終于被起義軍救了出來,，并被推舉為義軍的首領(lǐng)。為了讓子孫后代記住畬家人的米飯來之不易,，“三月三”被定為谷米的生日,。谷米從白花花變成烏亮亮，好像穿了一件花衣裳,，所以,，畬山還有煮烏米飯是為了給谷米穿花衣裳，過生日的說法,。據(jù)傳,，畬家人通常喜歡穿的深藍(lán)色麻布衣就是從這里悟出的道理。穿上這種衣服,，不但可以防止日頭毒曬,，而且,，山螞蟻也不敢叮。

節(jié)日活動(dòng)

每年的“三月三”,，景寧畬鄉(xiāng)各族男女老少都穿上節(jié)日的盛裝,，以歌傳情,，以歌會友,，各種祭祀活動(dòng)、民俗表演,、山歌對唱等此起彼伏,。共同抒發(fā)對美好生活的向往和熱愛,。大街小巷張燈結(jié)彩，彩旗飛揚(yáng),，歡騰三天三夜,。自2001年開始，景寧“畬族三月三”節(jié)慶活動(dòng)逐步走上常規(guī)化,、檔次化之路,，并成為了“展現(xiàn)畬鄉(xiāng)風(fēng)采，展示畬族文化,，提升景寧形象”的民族活動(dòng)盛會,。

民歌演唱

畬族三月三，內(nèi)容豐富,，場面熱鬧,。在畬族民歌中，不論是政治,、經(jīng)濟(jì),、歷史、自然常識等內(nèi)容的題材,，都能以敘事,、詠物、抒情,、諷刺等手法加以表達(dá),。民歌中有長篇民族起源敘事歌、小說故事歌,，有數(shù)量較多,、涉及面極廣的雜歌，分別以散條,、長連,、小令等格式編成獨(dú)唱或聯(lián)唱的歌，形式活潑多樣,。畬族人民無論是在田間勞動(dòng),，還是走親會友,，都有歌聲伴隨?；榧?、喪事、祭祖等風(fēng)俗活動(dòng)中,，更離不了歌,；青年男女談情說愛，往往也是以歌為媒介,。畬族民歌用畬語唱歌,。識字的民間歌手非常熱心地傳唱民歌，把唱過的歌記錄下來,，成為數(shù)量甚豐,、源遠(yuǎn)流長、廣為傳唱的民歌,，不識字的民間歌手大多是婦女,，他們最喜愛畬族民歌，從孩提時(shí)就向父母兄姐學(xué)唱歌,，成人后又傳給自己的后輩,，口口相傳，代代相傳,。畬族民歌重在歌詞,，一首歌的曲譜音調(diào)、格式基本無變化,，很少有樂器伴奏,。歌手大多用假嗓音唱，用原（真）音唱稱為“平講”,，聲調(diào)較低。對歌場合或興致很濃時(shí),，男人都喜愛用假嗓音唱,。不但歌編得好，嗓音也清亮好聽,，才會被公認(rèn)是好歌手,。畬族民歌內(nèi)容包羅萬象，可謂是畬族的一部口頭百科全書,。按照畬族唱歌的習(xí)慣,，大體可區(qū)別為喜慶歌類、哀歌類,、雜歌類三大部分,。

押加比賽

押加比賽是將一條長綢布帶做成的圓環(huán)分別套于頸部,，帶子從兩腿間通過,四肢著地并背向?qū)Ψ剑蜃约旱那斑M(jìn)方向奮力爬進(jìn),以一方將置于兩者之間墜條拉過自已一側(cè)的決勝線為勝利,。通過民族性,、集體性、表演性,、展示性的體育競技活動(dòng),，押加大賽展現(xiàn)出別具一格的畬族風(fēng)俗。

民俗傳承

如今,，各地畬民為紀(jì)念民族英雄雷萬興,，

每年“三月三”都要蒸制烏米飯，合家共餐,，饋贈親友,。舉辦舞會，集體對歌,，歡度節(jié)日,。特別是近十幾年來，各地歡度這個(gè)古老的節(jié)日更加熱烈和豐富多彩,。1983年4月17日,，有一百多位畬族同胞首次在京舉行“三月三”活動(dòng)。如今,，"三月三"活動(dòng)內(nèi)容和文化內(nèi)涵極為豐富,，影響力得到不斷提升。并在“三月三”期間舉辦全國畬族民歌節(jié),、畬族服裝設(shè)計(jì)大賽,、山歌大賽等。景寧“畬族三月三”節(jié)慶活動(dòng)逐步走上常規(guī)化,、檔次化之路,，并成為了"展現(xiàn)畬鄉(xiāng)風(fēng)采，展示畬族文化,，提升景寧形象"的民族活動(dòng)盛會,，在國內(nèi)具有一定的影響力。

從1993年開始,，武義,、麗水、松陽畬族集聚地已合作每年輪流舉辦“三月三歌會”,，使歷史悠久的《畬族三月三》在新的歷史背景下煥發(fā)出獨(dú)特民俗風(fēng)情文化魅力?，F(xiàn)在三月三已被賦予了很多其他的東西,如男女對歌,篝火晚會等,更具有了現(xiàn)代浪漫氣息。

2010年4月16日下午,，2010中國畬鄉(xiāng)三月三集體婚禮大典暨行嫁踩街活動(dòng)在景寧畬族自治縣城盛大舉行,。來自各地的10對新人在畬鄉(xiāng)“三月三”這個(gè)傳統(tǒng)的特殊日子,，身著畬族婚嫁盛裝喜結(jié)連理，情定終身,。