歷史沿革

起源

贛劇的形成經歷了一個相當長的歷史階段。宋,、元以后,，南戲開始流傳于我國東南諸省。贛東北地區(qū)的饒州,、廣信兩府,，曾歸江浙行省管轄，明代洪武初年劃入江西省,。由于交通方便和貿易往來,，南戲隨之傳入廣信府的弋陽縣。當時,，在弋陽縣落腳的南戲,，是專演《目連救母》戲文的。這種戲文,，因為受到當地宗教思想的影響,，逐漸發(fā)生一些變化，從而形成一種具有江西特點的南戲,，被人稱為“弋陽腔”,，與江浙地區(qū)的其他南戲聲腔，并駕齊驅,。明代成化,、弘治年間（1465--1505）祝允明《猥談》在對南戲聲腔的評述中，就提到了江西的弋陽腔,，作為贛劇的主要聲腔,，弋陽腔是最為古老的,。

弋陽腔的發(fā)展

這種弋陽腔在形成以后，在劇目上除原有的《目連戲》以外,，主要是以扮演為群眾喜聞樂見的歷史故事和神話傳說,，如《封神傳》、《三國傳》,、《征東傳》,、《征西傳》、《水滸傳》,、《岳飛傳》,、《東游傳》、《南游傳》,、《西游傳》,、《北游傳》和《鐵樹傳》（許真君故事）等十二種。和《目連戲》一樣,，每種都分作七天演完。這種連臺本戲的出現,，為弋陽腔以后的發(fā)展,。打下了堅實的基礎。隨著南戲其他聲腔的發(fā)展,。明代的弋陽腔還從南戲和傳奇中移植了一些劇目,，如《珍珠記》、《賣水記》,、《長城記》,、《八義記》、《三元記》,、《鸚鵡記》,、《白蛇記》、《十義記》,、《洛陽橋記》,、《清風亭》、《烏盆記》和《搖錢樹》等,。這批傳奇戲的增加,，使弋陽腔的演出內容更加豐富，進而又把弋陽腔的發(fā)展向前推進了一步,。

贛劇流行的地區(qū),，在明代主要是唱弋陽腔。清初以后,，保留在這里的弋陽腔,，因為戰(zhàn)爭的破壞而受到嚴重的摧殘,，原來上演的連臺本戲大都失傳，流行地區(qū)只剩下玉山,、弋陽,、貴溪、萬年和鄱陽等地,。這時在民間流傳的弋陽腔,，被大多數人稱之為“高腔”，其中活躍在弋陽,、萬年的高腔班,，還留下十八本高腔戲，以維持它的正常演出活動,。這種情況一直延續(xù)到光緒年間,，使很多弋陽腔戲班，根本不能獨立存在了,。由于亂彈諸腔的興起,，在贛東北地區(qū)的戲班，有些便開始轉唱高腔以外的其他聲腔,，經過幾百年的發(fā)展,，才使贛劇最終變成了個綜合高、昆,、亂三腔的劇種,。

這種弋陽腔是繼承南北曲的傳統(tǒng)，并結合地方特點而創(chuàng)造出來的,，其基本原因,，就是用弋陽的方言土語來唱南戲的曲調，這才形成具有江西特點的新腔,。這種新腔,，在目連戲的階段還帶有濃厚的宗教音樂色彩。以后,，通過連臺本戲和傳奇戲的演出,，才使它擺脫了宗教音樂的影響，變成南戲中流傳甚廣,，影響最大的戲曲聲腔,。在音樂體制上，贛劇弋陽腔的唱腔由各種不同的曲牌組成,，從如今保留的曲牌來看,，主要是唱南曲，也有屬于北曲的曲牌。

贛劇從明代弋陽腔開始,，到清代的亂彈諸腔以及昆腔的吸收,，使它變成一個具有地方特色的多聲腔的劇種。

尋根探源

贛劇,，其起源和前身為弋陽腔,，為著名的古代四大聲腔之一。弋陽腔饒河班,、信河班兩大流派1950年相合,，隨后進入省會南昌，1953年正式成立江西省贛劇團,，弋陽腔于是更名為贛劇,。

弋陽腔是中國戲曲史上一顆璀璨的明珠。弋陽腔誕生在江西弋陽,。弋陽腔一誕生,，就以它前所未有的的藝術魅力迅速地彌漫于中國的戲曲舞臺，在中國戲曲舞臺上烙下了永不磨滅的印記,，演奏出了中國戲曲史上最高亢的旋律,，創(chuàng)造了中國戲曲的新形式，揭開了中國戲曲史的新篇章,。弋陽腔自由的表演風格和高亢的旋律是嚴酷的社會現實凝結成的,。自南宋以來，經元入明,，弋陽及其附近地區(qū)幾乎戰(zhàn)亂未已、災荒不斷,。洪武二十四年,，弋陽戶數，19,，718戶,，人口51，653人,。至清順治六年,，弋陽縣人口僅有11，801人,，人口銳減五分之四,。是嚴重的生存危機把弋陽腔鍛造成了“高腔”。弋陽腔是弋陽人頑強生命力的表現,。 弋陽人“刻厲自奮,，矜謹節(jié)義，”秉性耿直,，崇尚宗教,。弋陽腔熔鑄了弋陽人的性格,。通過對戲曲的審美活動，獲得了自我釋放,，自我減壓,，自我陶醉的藝術享受，最終獲得了精神的解放,，和自我價值的肯定,。明代弋陽人口急劇減少，“固有戶存而人去者,，逋亡遷徙,，不著汔土也著于世矣?！庇纱?，對于嘉靖年間“弋陽之調絕”，該有更深層次的理解和解釋,。

建國后

建國后,，于1953年，贛劇進入南昌,，并成立了江西省贛劇團,。其后又創(chuàng)辦了戲曲學校。1960年建立了江西省贛劇院(下設三個團),，集廣,、饒兩班于一堂，并把流行于都昌,、湖口一帶的九江青陽腔也劃入贛劇范疇,。至1985年，江西省共有十個贛劇團,。曾先后到武漢,、長沙、廣州,、福州,、上海、南京,、天津,、北京，以及安徽,、山東,、吉林、遼寧、黑龍江等地演出,。此外,，還于1958年在弋陽創(chuàng)辦了一個專唱高腔的專業(yè)劇團。 建國后,，在50年代曾出現許多著名演員,，如廣信路的花旦潘鳳霞、祝月仙,，小生童慶·卓福生,，正生樂一生，花臉陳猶紅,，青衣蕭桂香,，老旦李菊香和饒河路的旦角陳桂英、胡瑞華等,。中青年演員有小生萬良福,、蕭曼如，正生晏致健,，花旦段日麗,、熊振淑，青衣熊中彬,、高金香,，貼旦鄒莉莉、童明明,，武旦侯愛蓉,、陳麗芳，老旦熊麗云,，花臉汪炎振,，小丑劉安琪等。

枯木逢春

中華人民共和國成立后,，贛劇的發(fā)展如枯木逢春,，1950年從贛東北地區(qū)進入省會南昌,，1953年正式成立了江西省贛劇團,，不久創(chuàng)辦了贛劇演員訓練班，培養(yǎng)出一批弋陽腔子弟,。在贛東北地區(qū)先后成立了九個贛劇團（其中弋陽縣名為弋陽腔劇團）,。1960年建立了江西省贛劇院。則時,，作為贛劇的一種聲腔,，還將九江地區(qū)發(fā)現的青陽腔也納入贛劇之中。1960年，東北的黑龍江,、吉林兩省分別派員南下移植贛劇,，一時出現了“南花北放”的繁榮景象。至此,，贛劇不僅受到省內觀眾歡迎,，而且先后到過武漢、長沙,、福州,、廈門、上海,、南京,、天津、北京,、合肥,、濟南、沈陽,、長春,、哈爾濱等地演出，在劇目演同方面,，經過改革的弋陽腔,，獲得了周總理“美秀嬌甜”的獎譽。

1978年12月中國共產黨十一屆三中全會后,，在“文化大革命”期間遭到破壞的贛劇又得到復蘇,。除江西省贛劇團外，全省恢復了十一個贛劇團（其中包括贛州地區(qū)興國縣贛劇團）,，原來屬于贛劇的流行地區(qū),，如今又可見到贛劇的演出活動了。

2006年5月20日,，弋陽腔經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,。

表演形式

贛劇是江西省的贛語戲曲劇種之一，發(fā)端于明代的弋陽腔,，起源于贛東北地區(qū),。明、清兩代,，以唱高腔為主,，后來融合昆曲、亂彈腔諸腔于一體,；贛劇的前身饒河班和信河班,，都以演唱亂彈腔為主,。其中饒河班以景德鎮(zhèn)、鄱陽,、樂平為中心,，保存了部分的高腔劇目，藝術風格也比較古樸,、粗獷,；信河班則是以貴溪、玉山為中心,，沒有高腔,，它的亂彈唱腔則相比較而言較為婉轉流利，舊時也統(tǒng)一稱作“江西班”,。1950年時,，合并饒河、信河兩個分支,，正式更名為贛劇,。

風格特點

弋陽腔的唱腔結構、伴奏及行當與余姚腔,、昆山腔,、海鹽腔基本一樣。據清·李調元的《劇話》："弋腔始弋陽,，即今'高腔'",。由此可知，弋陽腔又通稱為高腔,。弋陽腔又有徒歌,、幫腔、滾調等演唱形式,，配以鑼鼓,，氣氛熱烈，它的粗獷,、豪放,、激越、明快的特點,，深受廣大勞動群眾的歡迎,。

弋陽腔的角色分為小生、正生,、老生,、二花,、三花,、小旦,、正旦、老旦等行,，其唱腔結構最初采用曲牌聯(lián)套體,，演出時僅輔以鑼鼓而不用管弦伴奏，演員一人演唱,，數人接腔,，形成極富特點的"徒歌、幫腔"演唱方式,，明

代中葉又發(fā)展出打破曲牌聯(lián)套體制的滾調,，進一步增強了聲腔音樂的戲劇性和表現力。在廣泛流播的過程中,，弋陽腔繁衍出多種變體,，由此形成高腔體系，對南北各地的四十幾個聲腔劇種產生了重要影響,，推動了中國民間戲曲的發(fā)展進程,。

弋陽腔顯著特色是"一唱眾和"，以打擊樂和絲,、竹,、弦、管等樂器配樂伴奏,，唱腔可塑性大,、聲調高亢，既具南方溫柔敦厚之雅韻,，又兼北方慷慨激昂之氣質,。

弋陽腔劇目分連臺大戲和傳奇本兩大類，前者包括《三國傳》,、《水滸傳》,、《岳飛傳》、《目連傳》,、《封神傳》等,，后者包括《青梅會》、《古城會》,、《定天山》,、《金貂記》、《珍珠記》,、《賣水記》等,。