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斗草又稱斗百草,屬于一種端午民俗,。斗草是一種由采草藥衍生而成的民間游戲,,於端午日外出,找些奇花異草互相比賽,,以新奇或品種多者為勝,。其起源無(wú)考,普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān),,而最早文獻(xiàn)記載是在魏晉南北朝時(shí)期,。
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斗草,又稱斗百草,,是中國(guó)民間流行的一種游戲,,屬于端午民俗。其最初的源起已無(wú)處可尋,,漢以前不見斗草之戲記載(《歷代社會(huì)通俗事物考·尚秉和》),,或許漢代之前此俗尚未流傳入北方中原。最早見于文獻(xiàn)是在魏晉南北朝時(shí)期,,每年端午節(jié)群出郊外采藥,,插艾門上,以解溽暑毒疫,,衍成定俗,;收獲之余,往往舉行比賽,用草作比賽對(duì)象,;唐朝后斗百草愈漸成為婦女和孩童的玩意兒,。《年華記麗》:“端午結(jié)廬蓄藥,,斗百草,,纏五絲?!绷捍阢恋摹肚G楚歲時(shí)記》載:“五月五日,,謂之浴蘭節(jié)。荊楚人并踏百草.又有斗百草之戲,?!倍钒俨莺髞?lái)發(fā)展成為插花等裝飾藝術(shù)。如今,,斗百草之俗仍在南方某些地區(qū)流傳,。

民俗簡(jiǎn)介

斗草為中國(guó)民間游戲,是一種由采草藥衍生而成的民間游戲,,於端午日外出,,找些奇花異草互相比賽,以新奇或品種多者為勝,。后常用為節(jié)日郊游之典,。流行于南方江南地區(qū)和北方中原地區(qū)。起源無(wú)考,,普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān),。遠(yuǎn)古時(shí)代先民每年端午節(jié)群出郊外采藥,插艾門上,,以解溽暑毒疫,,衍成定俗;收獲之余,,往往舉行比賽,,以對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名,,多者為贏,,兼具植物知識(shí)、文學(xué)知識(shí)之妙趣,;兒童則以葉柄相勾,,捏住相拽,斷者為輸,,再換一葉相斗,。漢以前不見斗草之戲(《歷代社會(huì)風(fēng)俗事物考·尚秉和》),。或許漢代之前此俗尚未流傳入北方中原,?!段镌吩疲骸笆加跐h武”。據(jù)梁朝人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中云:"五月五日,,四民并踏百草,,又有斗草之戲。"《年華記麗》:“端午結(jié)廬蓄藥,,斗百草,,纏五絲,。”

歷史背景

南北朝時(shí)稱“踏百草”,唐代稱“斗草”或“斗百草”,。白居易《觀兒戲》詩(shī)云:"弄塵或斗草,,盡日樂(lè)嬉嬉,。"《劉賓客嘉話》云:"唐中宗朝,安樂(lè)公主五日斗百草."宋代擴(kuò)展至平日隨時(shí)可斗,。歷代文人作品中對(duì)此多有描述。

隨著游戲的發(fā)展,,其最初的內(nèi)容已有了很大變化,,雖仍不離花草,但已平添了與此無(wú)關(guān)的內(nèi)涵,。到了唐代,,斗草更帶有一種“賭”的色彩,唐人斗草的方式大概有這么兩種:一種是比試草莖的韌性,,方法是草莖相交結(jié),,兩人各持己端向后拉扯。以斷者為負(fù),,這種可以稱之為“武斗”;另外一種則是采摘花草,,互相比試誰(shuí)采的花草種類最多,,這就是“文斗”。

唐代詩(shī)歌中常有婦女兒童斗百草的描寫:“十五嫁王昌,,盈盈入畫堂,。自矜年最少,復(fù)倚婿為郎,。舞愛前溪綠,,歌憐子夜長(zhǎng)。閑來(lái)斗百草,,度日不成妝,。”(崔顥《王家少婦》)喜歡斗草競(jìng)至如此境界,王家少婦的嬌憨,,卻是如在眼前了,。“棄塵或斗草,,盡日樂(lè)嬉嬉,。”(白居易《觀兒戲》)“牛兒小,。牛女少,,拋牛沙上斗百草?!?貫休《春野作》)就是寫小孩們歡天喜地玩斗草的場(chǎng)景,。

唐朝

在唐代,斗草不僅僅是婦女兒童的最愛,,成年男子也對(duì)此頗好,,有詩(shī)為證:“昨夜雙溝敗.今朝百草輸,。關(guān)西狂小吏,,唯喝繞床聲?!?李商隱《代應(yīng)二首》)“曉陌攜籠去.桑林路隔淮,。如何斗百草,賭取鳳皇釵,?!?鄭谷《采桑》)更有李白在詞《清平樂(lè)》中道:“禁庭春晝,,鶯羽披新繡,,百草巧求花下斗,只賭珠璣滿斗,?!笨梢娺@斗草給成年人一玩兒,便要成賭,,以物品或金錢作賭注,,否則怎能“珠璣滿斗”。

據(jù)說(shuō),,五代時(shí),,南漢主劉鉞在皇宮后苑遍植奇花異草,每值春深花繁時(shí)節(jié),,他就會(huì)組織一班宮女斗花取樂(lè),。早晨打開后苑大門,,他一聲令下,宮女們蜂擁而入隨意采摘.到規(guī)定的時(shí)間鎖上門,,宮女們被集中起來(lái),,在大殿中比勝負(fù),可能就是以誰(shuí)采的種類多為勝,;負(fù)者就要獻(xiàn)出金銀了,,最后這些錢被集中起來(lái),作為宴會(huì)的費(fèi)用,。斗草受歡迎是可想而知了,。

宋朝

宋代斗草之風(fēng),與唐代相比有過(guò)之而無(wú)不及,。在時(shí)間上,,宋代人斗草除在端午節(jié)外.在春社及清明也有斗草活動(dòng),這些都有詩(shī)為證,。北宋詞人晏殊《破陣子》就給我們展示了一幅春日美景:“燕子來(lái)時(shí)新社,,梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn),,葉底黃鸝一兩聲,,日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴,,采桑徑里相迎,。疑怪昨宵春夢(mèng)好,元是今朝斗草贏,,笑從雙臉生,。”范成大在其《四時(shí)田園雜興六十首》之一寫道:“莊下燒錢鼓似雷,,目斜扶得醉翁回,;青枝滿地花狼藉,知是兒孫斗草來(lái),?!绷栏谄洹赌咎m花慢》(拆桐花爛漫)寫道:“盈盈,斗草青青,。”百花爭(zhēng)妍,,陽(yáng)光明媚,,柔媚的婦女們爭(zhēng)芳斗勝,斗草取樂(lè),。

社下燒錢鼓似雷,,日斜扶得醉翁歸,。青枝滿地花狼藉,知是兒孫斗草來(lái).

范成大《四時(shí)田園雜興》中『春日雜興』曾描述兒童斗草情形,。見畫中題詩(shī),。蓋江南春早,立春草長(zhǎng),,兒童互相用草角力,,堅(jiān)韌者勝,折斷者敗,。

玩法

斗草有“武斗”與“文斗”兩種:

“武斗”玩法大抵如下:比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草,,(樓蘭案:多為車前草,車前草多年生草本植物,,多生路邊,、溝壑旁、田埂等處,。無(wú)莖,,具多數(shù)細(xì)長(zhǎng)之須根;葉自根際叢出,,薄紙質(zhì),,具五條主葉脈,全緣或波狀,,或有疏鈍齒,,長(zhǎng)達(dá)15—30厘米;具綠白色疏生花,,花冠四裂,,雄蕊四枚;果實(shí)成熟后會(huì)如蓋子般掀開,,釋出四至六顆棕黑色種子,,其長(zhǎng)長(zhǎng)的花軸,用來(lái)斗草的好材料,。)然后相互交叉成"十"字狀并各自用勁拉扯,,以不斷者為勝。這種以人的拉力和草的受拉力的強(qiáng)弱來(lái)決定輸贏的斗草,,被稱為"武斗",。王建《宮詞》,吟詠斗草游戲的情狀:“水中芹葉土中花,,拾得還將避眾家,,總待別人般數(shù)盡,袖中拈出郁金芽”,。

所謂"文斗",,就是對(duì)花草名,,女孩們采來(lái)百草,以對(duì)仗的形式互報(bào)草名,,誰(shuí)采的草種多,,對(duì)仗的水平高,堅(jiān)持到最后,,誰(shuí)便贏,。因此玩這種游戲沒(méi)點(diǎn)植物知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)是不行的。

歷史典故

《紅樓夢(mèng)》

第六十二回中:"寶玉生日那天,,眾姐妹們忙忙碌碌安席飲酒做詩(shī),。各屋的丫頭也隨主子取樂(lè),薛蟠的妾香菱和幾個(gè)丫頭各采了些花草,,斗草取樂(lè),。這個(gè)說(shuō),我有觀音柳,;那個(gè)說(shuō)我有羅漢松,。突然豆官說(shuō),我有姐妹花,,這下把大家難住了,,香菱說(shuō),我有夫妻蕙,。豆官見香菱答上了不服氣地說(shuō):"從來(lái)沒(méi)有什么夫妻蕙,!"香菱爭(zhēng)辯道:"一枝一個(gè)花叫'蘭',一枝幾個(gè)花叫'蕙',。上下結(jié)花為'兄弟蕙',,并頭結(jié)花叫'夫妻蕙',我這個(gè)是并頭結(jié)花,,怎么不叫'夫妻蕙'呢,?"豆官一時(shí)被問(wèn)住,便笑著說(shuō):"依你說(shuō),,一大一小叫:'老子兒子蕙',,若兩朵花背著開可叫'仇人蕙'了。薛蟠剛外出半年,,你心里想他,,把花兒草兒拉扯成夫妻蕙了,真不害臊,!"說(shuō)得香菱滿面通紅,,笑著跑過(guò)來(lái)擰豆官的嘴,于是兩個(gè)人扭滾在地上。眾丫鬟嬉戲打鬧,,非常開心。這時(shí),,寶玉也采了些草來(lái)湊熱鬧,。"

《鏡花緣》

第七十六回就寫得有意思了:紫芝一面思忖,已進(jìn)了百藥圃,。只見陳淑媛,、竇耕煙等八人都在那采花折草,倒像斗草光景,,連忙上前止住道:“諸位姐姐且慢折草,,都請(qǐng)臺(tái)上坐了,有話奉告,?!北娙硕纪A耸郑R到平臺(tái)歸坐,。陳淑媛道:“妹子剛才斗草,,屢次大負(fù),正要另出奇兵,,不想姐姐走來(lái)忽然止住,,有何見教?”紫芝道:“這斗草之戲,雖是我們閨閣的一件韻事,,但今日姐妹如許之多,,必須脫了舊套,另出新奇斗法,,才覺有趣,。”竇耕煙道:“能脫舊套,,那敢情妙了,。何不就請(qǐng)?”紫芝道;“若依妹子斗法,,不在草之多寡,,并且也不折草。況此地藥圃都是數(shù)千里外移來(lái)的,,甚至還有外國(guó)之種,,若一齊亂折,亦甚可惜,。莫若大家隨便說(shuō)一花草名或果木名,,依著字面對(duì)去倒覺生動(dòng)?!碑吔鹭懙溃骸安恢鯓訒r(shí)法?請(qǐng)姐姐說(shuō)個(gè)樣子,?!弊现サ溃骸肮湃擞幸粚?duì)名對(duì)對(duì)得最好:‘風(fēng)吹不響鈴兒草,雨打無(wú)聲鼓子花,?!偃绺麩熃阏f(shuō)了‘鈴兒草’,有人對(duì)了‘鼓子花’,,字面合式,,并無(wú)牽強(qiáng)。接著再說(shuō)一個(gè),,或?qū)懗鲆嗫?。如此?duì)去,比舊日斗草豈不好玩?”鄴芳道:“雖覺好玩,,但眼前俗名字面易對(duì)的甚少,,即如當(dāng)歸一名‘文無(wú)’,芍藥一名‘將離’,,諸如此類,,可準(zhǔn)借用文中所寫斗草之法與《紅樓夢(mèng)》的頗為相似,只不過(guò)前者折花折草以實(shí)物對(duì).后者僅對(duì)名稱,,因?yàn)楹竺孢€寫到她們的應(yīng)對(duì):如長(zhǎng)春對(duì)半夏,、金盞草對(duì)玉簪花、觀音柳對(duì)羅漢松,,這種斗法才真正稱得上文雅,。

婦女專利

據(jù)說(shuō)這還成了婦女游戲的"專利品"。古人的詩(shī)詞里多有對(duì)“斗草”的描寫,,也多和女性有關(guān),。

如宋·吳文英<<祝英臺(tái)近春日客龜溪游廢園>>:

采幽香,尋古苑,,竹冷翠微路,。

斗草溪根,沙印小蓮步,?

自憐兩鬢清霜,,一年寒食,又身在,、云山深處,。

晝閑度。

因甚天也慳春,,輕陰便成雨,?

綠暗長(zhǎng)亭,歸夢(mèng)趁飛絮。

有情花影闌干,,鴛聲門徑,,解留我、霎時(shí)凝佇,。

宋·晏幾道<<臨江仙>>:

斗草階前初見

穿針樓上曾逢

羅裙香露玉釵風(fēng)

靚妝眉沁綠

羞臉?lè)凵t

流水便隨春遠(yuǎn)

行云終與誰(shuí)同

酒醒長(zhǎng)恨錦屏空

相尋夢(mèng)里路

飛雨落花中

宋·李清照<<浣溪沙>>:

淡蕩春光寒食天,,玉爐沈水裊殘煙,夢(mèng)回山枕隱花鈿,。

海燕未來(lái)人斗草,江梅已過(guò)柳生綿,,黃昏疏雨濕秋千,。

宋·晏殊<<破陣子>>

燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。

池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲,日長(zhǎng)(cháng)飛絮輕,。

巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎,。

疑怪昨宵春夢(mèng)好,原是今朝斗草贏,笑從雙臉生。

現(xiàn)代發(fā)展

到了現(xiàn)代,,一方面由于社會(huì)的發(fā)展,,另一方面因?yàn)槿伺c自然關(guān)系的疏遠(yuǎn),成人們對(duì)這些游戲失去了興趣,,于是斗草就成了兒童游戲,。每值百草豐茂的時(shí)節(jié)。雜花遍地的田野就成了孩子們的樂(lè)園,。斗百草后來(lái)發(fā)展成為插花等裝飾藝術(shù),。如今,斗百草之俗仍在南方某些地區(qū)流傳,。

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無(wú)論是世界上哪個(gè)國(guó)家,信仰都是十分重要的,,在我國(guó)本土宗教為道教,,其在國(guó)內(nèi)發(fā)展的過(guò)程中留下了許多的宗教場(chǎng)所和名勝古跡,比如白云觀,、中岳廟,、太清宮等著名宮觀,有武當(dāng)山,、龍虎山、青城山,、齊云山,、羅浮山等道教名山。下面一起來(lái)看看國(guó)內(nèi)道教名山,、道教名觀,、媽祖廟、財(cái)神廟等等道教景觀吧,!
十大最出名的湖南宴席排名 10大好吃的湘菜名宴盤點(diǎn)
湖南菜即湘菜,,用料廣泛,制作精細(xì),,重辣鮮香,,以煨,、燉、臘,、蒸,、炒見稱,品種繁多,,而湘菜匯聚而成的各種宴席,,更是廣受好評(píng),那么湖南傳統(tǒng)名宴有哪些呢,?五福萬(wàn)壽宴,、主席宴、武岡銅鵝宴,、巴陵全魚宴,、瀏陽(yáng)蒸菜宴、湘中全牛宴,、湖湘名菜宴,、尋味三湘宴、苗家跳花長(zhǎng)龍宴,、芙蓉羽觴宴等都很受歡迎,。以下,MaiGoo網(wǎng)小編整理了湖南十大主題名宴,,一起來(lái)看看湖南宴席菜單及相關(guān)內(nèi)容吧,。
中國(guó)古代十大吉祥圖 十大吉祥圖案詳解 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案大全
在中國(guó)民間,流傳著許多蘊(yùn)含吉祥意義的圖案,,每逢年節(jié)或喜慶的日子,,人們都喜歡用這些吉祥圖案裝飾自己的房間和物品,以表示對(duì)幸福生活的向往,,對(duì)良辰佳節(jié)的慶賀,。那么中國(guó)古代十大吉祥圖有哪些?下面MAIGOO小編為大家盤點(diǎn)了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案,,包括有繡球錦,、喜象升平、三陽(yáng)開泰,、連年有余,、和合二仙、喜從天降,、金玉滿堂,、室上大吉、福壽萬(wàn)代、喜得連科等,,一起來(lái)來(lái)看看它們都有什么寓意吧,!
喇嘛四大派別 藏傳佛教四大教派介紹 西藏佛教主要教派的區(qū)別
據(jù)史料記載早在西元三百年左右,佛教的一些觀念已經(jīng)傳入西藏地區(qū),,我們稱之為藏傳佛教,,俗稱喇嘛教,其中又分為四大教派,,分別為:寧瑪派,、薩迦派、噶舉派,、格魯派,,那西藏佛教主要教派的區(qū)別都是什么呢?它們又有著怎樣的歷史和傳承,,一起來(lái)了解下藏傳佛教四大教派介紹吧,。
十大出名的北京特色宴席 到北京一定要吃的10大名宴
北京有世界八大美食之城的美譽(yù),美食文化博大精深,,除了特色小吃和菜肴,,還有集歷史文化背景和美味為一體的筵席,那么北京傳統(tǒng)名宴有哪些呢,?比較受歡迎的有開國(guó)第一宴,、滿漢全席、全聚德全鴨席,、中華寶鼎宴,、北京全羊席、泰國(guó)公主宴,、武吃烤肉宴,、柳溝豆腐宴、平谷菊花宴,、延慶八八席等,。以下,MaiGoo網(wǎng)小編整理了北京十大主題名宴,,一起來(lái)看看北京宴席菜及相關(guān)內(nèi)容吧,。
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