該畫作最右邊的是山濤,,身披寬襟大袍,上身袒露,,雙手抱膝,,體態(tài)豐腴,倚著華麗的靠墊而坐,,眼睛像是盯著正前方,,眉宇間流露出矜持、傲慢的神色,;第二個手執(zhí)如意作舞的是王戎,,眼睛也平視前方,一副自得其樂的表情,;第三個捧杯縱酒的無疑是唯酒是務的劉伶,,他蹙額回首,作欲吐狀,,小童則手持唾壺在身旁跪侍,;第四位是手執(zhí)尾塵的阮籍,他身著寬大的衣袍,,似面帶微笑,,悠然而坐,,旁邊的小童端著杯幾,俯首侍候,。畫中人物彼此之間以蕉石樹木相隔,,使氣氛靜穆安閑。在這幅殘缺的《竹林七賢圖》中尚缺嵇康,、向秀,、阮咸3人。
《高逸圖》卷后有明朝司馬通伯的題跋,,圖上鈐有北宋內府“宣”“和”,、“政”、“和”朱文連珠印記,,“御書”,、“政和”、“宣和”,、“睿思東閣”,、雙龍朱文印記,并有清梁清標,、清內府收藏印記,。
唐朝安史之亂后,上層建筑頻敗,、一蹶不振,,再也不可能發(fā)藝術的創(chuàng)造力,而宗教的迫害又妨礙了寺廟的建設,。故文人們?yōu)樘颖墁F(xiàn)實又像當年的“竹林七賢”那樣從酒,、音樂、文學,、宗教和哲學中尋求解脫,這些文人畫家的作品如孫位的《高逸圖》都歸為“逸品”之列,。
孫位對人物面容,、體態(tài)、表情的刻畫各不相同,,特別是著重眼神的刻畫,,得顧愷之“傳神阿堵”之妙。畫中以侍童,、器皿作補充,,豐富了四賢的個性特征,使欣賞者很容易從中看出這些人孤高做世,、寄情田園,、不隨流俗的哲學思想,。
《高逸圖》中四賢的面容、表情,、體態(tài),、服飾各異,兼以小童動作,、器物設置映襯人物個性,,但那種“不事王侯,高尚其事”的魏晉士族的名流風度是一致的,。孫位在創(chuàng)作過程中,,特別注重對人物眼神的刻畫,深得顧愷之“傳神寫照,,盡在阿堵中”的精髓,。畫中的花木樹石映襯著士大夫的品性氣質,雖將人物隔開,,卻無突兀之感,,整幅畫面中,每個人物的動作情態(tài)均統(tǒng)一在一種和諧的氛圍之中,。
孫位不僅對畫中人物的刻畫費了一番心思,,就連畫中的村托物,蕉石和器具的用筆也不一般,。畫中蕉石用細緊柔勁的線條勾出輪廓,,然后渲染墨色,山石的質感就顯露出來了,。圖中的幾株樹是用有變化的線條勾出輪廓,,再用筆按結構皴擦,而且這幾株樹也各有不同的畫法,。
現(xiàn)代文物鑒賞專家余輝:“畫家為了突出四位高士,,夸大了他們的造型,縮小了仆從的外形,,這是古代畫家為突出主要人物所常采用的比例關系,。人物衣紋線條以鐵線描為主,雜用蘭葉描,,圓勁有力,,服裝著白色時,留有深淺變化,,顯出貼身之處,,富有質感。四逸士之間雖以樹石相隔,,但他們共同的精神氣質貫穿了全卷,,使構圖布局零而不散,。圖中的各種盛器和其他器用均符合晉、唐之式,,特別是人物的衣冠服飾,,較真實地反映了晉人的生活風貌,畫中樹石的畫法已出現(xiàn)了皴染,,開始向五代的表現(xiàn)風格轉化,。”
《高逸圖》的人物強調刻畫眼神,,線條流如行云流水,,表現(xiàn)出骨氣奇?zhèn)サ奶卣鳎_啟了五代畫法先河,。
《高逸圖》自北宋以來就迭經皇室和名家收藏,,從圖卷中現(xiàn)存款印看,此圖最早的收藏者是北宋皇族收藏家李瑋,,卷首則有“瘦金書”題“孫位高逸圖”五字,,一般認為是宋徽宗趙佶手書。
此外,,畫卷上還有數(shù)枚宋代內府的收藏印,,說明在北宋晚期,此畫就移入宣和內府,,成為與世隔絕的皇家收藏,。
在明代《高逸圖》可能也曾為皇家收藏,而后流出,。因為中國歷史的皇家藏畫,,都有割去前人尾跋以避諱的風氣,而如今《高逸圖》尾跋只有弘治己酉年(1489年)蘭亭居士司馬垔在南京所書寫的款識,,其余都已經不復存,。
清代初期,此卷又為收藏家梁清標所有,,在畫心,、隔水等留下的“蒼厳”、“蕉林秘玩”,、“蕉林居士”等鑒藏印。而后,,《高逸圖》重新進入內府,,收入《石渠寶笈》初編,評為“上等第一”,,儲養(yǎng)心殿內,?!妒汅拧穼τ谒禺嬜鞯奈淖帧⒊叽绲让枋鍪旨氈略攲?,與其現(xiàn)存狀態(tài)相比較,,可知從清代至今,《高逸圖》的品貌再無大變,。
晚清鼎革易祚之時,,溥儀以御賜溥杰之名,于1922年將《高逸圖》帶出宮廷,,遂使其流散于文物市場,,被北京畫商靳伯聲收入囊中。1955年,,上海博物館籌備委員會經過縝密論證,,確認此卷為孫位唯一傳世畫作,向上海市政府申請購藏,,經陳毅市長批準,,于當年購入此卷?!陡咭輬D》到了上海博物館,,并由裝池家劉定之重裝。
2002年11月30日至2003年1月6日,,為慶祝上海博物館五十周年館慶,,《高逸圖》在由故宮博物院、遼寧省博物館,、上海博物館聯(lián)袂舉辦“晉唐宋元書畫國寶展”中被展出,。
孫位,生卒年不詳,,唐代畫家,。初名位,后傳說遇異人,,而改名遇,,號會稽山人。擅長畫人物,、松石,、墨竹及佛道,尤以面水著名,。筆力雄壯,,不以著色為上。傳世作品有《高逸圖》,。