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西湖法喜寺怎么樣

法喜寺建筑雄偉,，布局莊嚴(yán),。寺內(nèi)殿堂很多，除大殿外,，有肅儀亭,、夜講堂,、白云堂,、兩峰堂、雪坡軒等。寺四周有白云峰,、白云泉,、乳竇峰、乳竇泉等名勝,。白云峰的白云茶曾是南宋歲貢的西湖名茶,。宋元祐中，蘇東坡出任杭州知府,，曾數(shù)次來游,，留下《雨中游天竺靈感觀音院》等詩(shī)篇。宋朱熹,、呂祖謙,、戴復(fù)古，元趙孟,、倪瓚等均有游上天竺詩(shī),。宋代抗金英雄岳飛的《歸赴行在過上天竺寺偶題》詩(shī)篇更是氣壯山河，令人感奮?，F(xiàn)寺中有大殿和齋,、客堂等輔助用房，鑄5噸半重的大銅鐘,，并在重建天王殿和后殿 ,。

實(shí)用信息

開放時(shí)間

6:30-18:00

門票

10元/人，進(jìn)入會(huì)贈(zèng)送三支香?，F(xiàn)場(chǎng)購(gòu)票,，但是需要提前在網(wǎng)上預(yù)約。

預(yù)約方法：關(guān)注“杭州寺院參觀預(yù)約平臺(tái)”,，點(diǎn)擊菜單欄“預(yù)約”進(jìn)入到預(yù)約頁(yè)面進(jìn)行預(yù)約,。

交通

乘坐121/324M/103/1314/508H路假日（龍井?dāng)?shù)字專線）等公交車，在上天竺公交站下車,，步行300多米抵達(dá)

去寺廟小貼士

1,、最好是在每月的初一、十五去比較好,，無(wú)法控制就看機(jī)緣,，隨性而去；

2,、禮佛前沐浴更衣,，有條件焚香冥想更好，建議當(dāng)天吃素,；

3,、去寺廟不要穿暴露的衣服,，素色為宜，女生穿褲子更方便,；

4,、不要踩寺廟門檻，女跨右腳,，男跨左腳,；

5、許愿心靜,、誠(chéng)實(shí),；

6、不要拍佛像,。

發(fā)展歷史

由于宋真宗崇佛道,，繼而宋仁宗推崇佛教，因此,，當(dāng)時(shí)杭州官如蘇軾,、蔡襄、沈文通等均與杭州佛門密切交往,，也使靈竺趨于興盛,。宋仁宗天圣初年（1023年）有銑和尚在白云峰、獅子峰之間建觀音殿,，一時(shí)香火甚盛,，“眾山環(huán)拱，煙云瓢渺,，時(shí)聞鐘聲,，恍然天官”?；视釉辏?049年）,，宋仁宗曾將秘典5330卷賜予看經(jīng)院，作為教藏,，為此專門造了藏經(jīng)殿,。至嘉佑中（1059－1060年），杭州郡守沈文通認(rèn)為“觀音以聲音宣佛力,，非禪那所居”,，提出“以教易禪”，將禪寺改為教寺,，并命寺僧辯才（即元凈）主持筑室,，殿加重檐，宋仁宗親書“靈感觀音院”寺額,。至治平中（1065年前后）蔡襄守郡,，由宰相曾公亮出資修建寺皖,，并將其所贈(zèng)佛經(jīng)5230卷藏于院之西廡。元符三年（1100年）十六觀堂落成,。

宋室南遷后,，金兵于建炎四年（1130年）入侵杭城,。當(dāng)時(shí)金兀術(shù)（即完顏?zhàn)阱觯┰]上天竺,，得咒觀音像始末，遂將觀音像及大藏經(jīng)載于轎車內(nèi)運(yùn)往北方,，寺僧智完率弟子跟隨至燕京西南五里的玉河鄉(xiāng)建寺供奉,。紹興二年（1132年），宋高宗命住持惟日建藏經(jīng)樓和應(yīng)真閣,，并于紹興五年親臨進(jìn)香,。隆興二年（1164年），宋孝宗又命臨安府尹曹澄督建五百羅漢堂,。干道元年（1165年）二月,，宋孝宗專門召見上天竺住持若納，并封為“右街僧竺”,，后又封“左街僧竺”,，賜“白云堂印”，命若納管轄禪,、教,、律三宗和江南佛教事務(wù)，由此,，上天竺寺名重京師,。干道三年（1167年），宋孝宗還視往察看,，賜絹錢二萬(wàn),，命重建十六觀堂。至干道八年（1172年）二月又下詔重修寺院,，改院為寺,，御書“法輪寶藏”額，將曰月珠,、鬼谷珠,，貓眼等內(nèi)宮珠寶賜予該院。淳熙元年（1174年）又將福州印造的藏經(jīng)500函賜藏該院,。翌年,，宋孝宗到上天竺進(jìn)香，正式改院為“靈感觀音講寺”,。當(dāng)時(shí),，凡帝王上山進(jìn)香都在白云堂進(jìn)齋,。至宋寧宗慶元三年（1197年）改名為“天竺教寺”，評(píng)定為教寺“五山之首”,。凡高麗等國(guó)使者僧人來朝,，都至上天竺交驗(yàn)書牒并予接待。開禧二年（l206年）七月燈火成災(zāi),，十六觀堂被毀,，住持妙蛙竭力營(yíng)建，一年完工,。南宋后期,，上天竺菩薩被朝廷奉為“治國(guó)安邦”的主宰。宋理宗趙昀在《天竺靈感觀音大士贊》中稱：“神通至妙兮隱顯莫測(cè),，功德無(wú)邊兮應(yīng)感奚速,。時(shí)和歲豐兮豐佑我民，兵寢刑措兮康此王國(guó),?！?/p>

宋末咸淳二年（1266年），寺院盡毀,，于五年由寺僧慶思募建,，乃改為“天竺教寺”，至元末時(shí),，上天竺寺院又毀,，直至明洪武十五年（1382年），高僧宗泐入京任僧侶左善世師,，奏請(qǐng)重建,；明太祖遂下旨建觀音菩薩殿，并下令杭城駐軍停操二月為建寺搬運(yùn)磚木,。明正統(tǒng)十年（1445年）明英宗朱祁鎮(zhèn)將本山《北藏經(jīng)》5048卷賜藏該寺左右,，同時(shí)附有《護(hù)藏敕諭》一道。在明朝統(tǒng)治二百七十余年間,，上天竺完全靠僧人募化等辦法整修寺院,。清朝前期，清帝信奉觀音大士“奇術(shù)妙相”,、“靈感顯應(yīng)”,，對(duì)天竺寺恩寵有加?？滴跣?，六巡江南，五到上天竺,?？滴跷迥辏?666年）發(fā)朝廷內(nèi)庫(kù)“重為周色”,，并賜《金書尊經(jīng)》，官員們盛贊此舉使“湖山動(dòng)色,，草木回光,，美哉圣乎！”玄燁先后賜御書《金剛經(jīng)》石刻一部,、御書“法雨慈云”匾額,、金字《心經(jīng)》、墨刻《藥師經(jīng)》,、御制《重修上天竺寺碑記》等,。

乾隆十六年（1751年）三月,，弘歷初到南巡進(jìn)兩到上天竺,，除題詩(shī)外，并定名上天竺寺為“法喜寺”,，御書寺額和“寶陀飛觀”,、“普甘露門”等匾額，題寫柱聯(lián)有：“繞座法輪明寶月,，盈階甘雨散花天,。”此后,，他每到上天竺,，必有賞賜或有卸書題字，先后該觀音像,、佛像,，石刻《蓮華經(jīng)》，御書《華嚴(yán)經(jīng)》,、《蘭亭圖石刻手卷》,，并題寫“色空不二”、“印真闡諦”匾額等,，他手書的《千手千眼觀世音大悲心陀羅尼經(jīng)》石刻一冊(cè)曾刻石19塊嵌于法喜寺羅漢大士殿,。

正是由于朝廷的提倡和眾多佛徒信眾對(duì)“觀音靈驗(yàn)”的信奉，故明清時(shí),，浙江蘇南各地的鄉(xiāng)民村姑都紛紛來天竺進(jìn)香,，成為每年一度的“香市”。據(jù)《武林舊事》,、《仁和懸志》稱：“方奉時(shí),，鄉(xiāng)民扶老攜幼，焚香頂禮大士,，以祝豐年,，香車寶馬,，絡(luò)繹于道，更有自遠(yuǎn)方負(fù)擔(dān)而來者,，名曰香客,。凡自普陀院回向，未有不至此者,?！薄岸率湃諡橛^音大士誕辰，三吳浙東士民,，齋至藝香,，舟車絡(luò)繹，晝夜不絕,?！泵磕晷履陝傔^，“春服既成”,，而養(yǎng)蠶尚早,，于是“銜舟打槳，進(jìn)香天竺,，結(jié)舫為鄰,，棲至于此”。每逢香市自武林門,、松木場(chǎng),、經(jīng)昭訂寺到天竺，沿途擺滿各種貨攤,，販賣各種用具,、土產(chǎn)、玩具等,，為時(shí)一月有余,，延綿數(shù)里，道為之塞,?！疤祗孟闶小北涣袨椤笆司爸弧保敝?949年前,，三竺路旁仍建有相連平房供香客宿夜,。50年代后開始衰落，70年代末開始重又興盛,。

法喜重興

“文革”期間,，法喜寺亦遭劫難。改革開放後，杭州市政府把天竺三寺列為西湖風(fēng)景區(qū)名勝發(fā)展項(xiàng)目,，法喜寺又喜逢佛緣盛世,。在國(guó)內(nèi)外十方大德賢士支持下，寺院煥發(fā)新彩,。重修後的法喜寺現(xiàn)有天王殿,、圓通殿、大雄寶殿,、齋堂,、客房、山門等主要建筑,。尤其是大雄寶殿的五百羅漢山,，其雕塑造型藝術(shù)融全國(guó)各地寺院五百羅漢造像風(fēng)格。寺內(nèi)還有生長(zhǎng)歷史已有五百多年的古玉蘭和方竹,，其中古玉蘭只每年二月十二開花,，二月二十即凋謝，開花期僅八天,，故爾有緣睹其花者甚為難得,。