中國三大英雄史詩

格薩爾王傳

《格薩爾王傳》是我國藏族人民創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩，大約產(chǎn)生在古藏族氏族社會(huì)開始瓦解,，奴隸制國家政權(quán)逐漸形成的歷史時(shí)期,，即公元前二,、三百年至公元六世紀(jì)之間,。吐蕃王朝建立之后（公元七世紀(jì)初葉至九世紀(jì)）得到進(jìn)一步發(fā)展。在吐蕃王朝崩潰,，藏族社會(huì)處于大動(dòng)蕩,，大變革時(shí)期，也就是藏族社會(huì)由奴隸制向封建農(nóng)奴制過渡的歷史時(shí)期（十世紀(jì)至十二世紀(jì)初葉）得到廣泛流傳并日臻成熟和完善,。在十一世紀(jì)前后,，隨著佛教在藏族地區(qū)的復(fù)興，藏族僧侶開始介入《格薩爾王傳》的編纂,，收藏和傳播,。史詩《格薩爾》的基本框架開始形成，并出現(xiàn)了最早的手抄本,。手抄本的編纂者,，收藏者和傳播者，主要是寧瑪派（俗稱紅教）的僧侶,，一部分就是“掘藏大師 ”他們所編纂,，傳抄的《格薩爾王傳》，初稱為“伏藏”的抄本,。

《格薩爾王傳》作為一部不朽的英雄史詩,，是在藏族古代神話、傳說,、詩歌和諺語等民間文學(xué)的豐厚基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的,，代表著古代藏族文化的最高成就，她通過對(duì)主人公格薩爾一生不畏強(qiáng)暴,，不怕艱難險(xiǎn)阻,，以驚人的毅力和神奇的力量征戰(zhàn)四方，降伏妖魔,，抑強(qiáng)扶弱,，造福人民的英雄業(yè)績的描繪，熱情謳歌了正義戰(zhàn)勝邪惡,，光明戰(zhàn)勝黑暗的偉大斗爭,。

江格爾

《江格爾》最初產(chǎn)生于我國新疆地區(qū)的蒙古族衛(wèi)拉特人中，以口頭和手抄本形式廣泛流傳于新疆天山南北廣大地區(qū)的蒙古人中,，成為他們家喻戶曉的英雄史詩,。這部史詩約于15世紀(jì)至17世紀(jì)上半葉形成于當(dāng)時(shí)的西蒙古或“衛(wèi)拉特”地區(qū)。它長期在民間口頭流傳﹐經(jīng)過歷代人民群眾﹐尤其是演唱《江格爾》的民間藝人江格爾奇的不斷加工﹑豐富﹐篇幅逐漸增多﹐內(nèi)容逐漸豐富﹐最後成為一部大型史詩,。迄今國內(nèi)外已經(jīng)蒐集到的共有60馀部﹐長達(dá)10萬行左右,?！靶l(wèi)拉特”是蒙古族古代的一個(gè)部落名稱，意為“森林之部”,。 13世紀(jì)前,，他們聚居在貝爾加湖以北安加拉河一帶的八河流域，從事狩獵和游牧活動(dòng),，后來逐漸向西南方遷徙,，約于15世紀(jì)初到新疆阿爾泰山一帶。衛(wèi)拉特人主要分布在我國新疆,、青海,、甘肅及蒙古人民共和國西部幾個(gè)省。新疆的蒙古族居住在南疆巴音郭楞蒙古自治州,、北疆博爾塔拉蒙古自治州,、伊犁、塔城,、阿爾泰地區(qū)的廣大牧區(qū),，共有12萬多人。

瑪納斯

《瑪納斯》是柯爾克孜族民間文學(xué)的優(yōu)秀代表作品,。柯爾克孜族是我國少數(shù)民族中歷史悠久而古老的民族之一,。千百年來,，勤勞、智慧,、勇敢的柯爾克孜人民為締造偉大中華民族的光輝歷史,、創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，做出了偉大的貢獻(xiàn),。

傳承保護(hù)

圍繞《瑪納斯》《格薩（斯）爾》《江格爾》的保護(hù)傳承,，各地做出了大量卓有成效的努力，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響,。

《瑪納斯》史詩源自新疆柯爾克孜族,，講述了英雄瑪納斯及其七代子孫前仆后繼，率領(lǐng)柯爾克孜人民與外來侵略者斗爭的故事,，體現(xiàn)了頑強(qiáng)不屈的民族性格和團(tuán)結(jié)一致,、奮發(fā)進(jìn)取的民族精神,。

在新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州,，為加強(qiáng)《瑪納斯》傳承人隊(duì)伍建設(shè)與保護(hù)，相關(guān)部門先后認(rèn)定并命名州級(jí)《瑪納斯》代表性傳承人72名,，通過財(cái)政撥款和民政部門最低生活保障等途徑,，對(duì)《瑪納斯》代表性傳承人予以傳承補(bǔ)助,。

據(jù)了解，當(dāng)?shù)赜?jì)劃建立非遺展廳和《瑪納斯》成果展廳,，擴(kuò)大特色非遺的社會(huì)可見度和影響力,。同時(shí)，依托三級(jí)文化陣地建設(shè)非遺傳習(xí)所,，開展《瑪納斯》演唱等傳承活動(dòng),，該州各縣（市）每年利用寒暑假在文化館、學(xué)校,、青少年活動(dòng)中心,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站等場所舉辦文化傳承培訓(xùn)班，對(duì)有興趣愛好和擅長表演的青少年進(jìn)行《瑪納斯》演唱集中培訓(xùn),。特克斯縣瑪納斯研究保護(hù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,，該地已制定《瑪納斯》5年保護(hù)相關(guān)規(guī)劃，對(duì)《瑪納斯》進(jìn)行系統(tǒng)研究,，推進(jìn)相關(guān)宣傳和展演展示,，促進(jìn)《瑪納斯》傳承普及和長遠(yuǎn)發(fā)展。

《格薩爾王》講述了格薩（斯）爾降臨人間降妖伏魔,、各民族和諧相處,、建設(shè)美好家園的故事。近年來,，青海,、西藏等地將《格薩（斯）爾》傳承保護(hù)作為重要工作，寫入當(dāng)?shù)匕l(fā)展規(guī)劃,，一方面深入推進(jìn)非遺進(jìn)校園,、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)中，在中小學(xué)開設(shè)非遺特色課程和教育活動(dòng),；另一方面鼓勵(lì)支持高等院校,、中職學(xué)校設(shè)置相關(guān)專業(yè)和課程，開展專項(xiàng)研究,，培養(yǎng)非遺保護(hù),、傳承等專業(yè)人才。社區(qū)則通過實(shí)施非遺傳習(xí)展示基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、社區(qū)非遺傳承人能力提升,、傳承體制機(jī)制創(chuàng)新等措施，促進(jìn)非遺在社區(qū)保護(hù),、傳承和發(fā)展,。

數(shù)百年來，民間藝人“江格爾其”在馬頭琴和托布秀爾的伴奏下,，用演唱的方式講述著《江格爾》史詩中的故事,，激勵(lì)著人民克服困難,。在內(nèi)蒙古、新疆等地,，每逢重大節(jié)日或是喜慶日子,，人們都要請(qǐng)“江格爾其”來演唱《江格爾》。在新疆和靜縣,，已開始試行《江格爾》校本教材,，一批小“江格爾其”正在扛起傳承大旗。