寒衣節(jié)是什么節(jié)

寒衣節(jié),，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”,、“祭祖節(jié)”,、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日,，是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,，這一天，特別注重祭奠先亡之人,，謂之送寒衣,。同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來,，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子,。

農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷,，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,，因此，祭祀時(shí)除了食物,、香燭,、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣,。在祭祀時(shí),，人們把冥衣焚化給祖先，叫作“送寒衣”,。

后來,，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗,，就有了一些變遷,，不再燒寒衣，而是“燒包袱”,。人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中,，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”,。有寒衣之名,，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣,，有錢就可以買到許多東西,。

焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行,，講究在太陽出山前上墳,。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣,，傍晚婦女要在門外放聲大哭,。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃,。御寒泉臺(tái)果否用,？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景,，又對(duì)其傳說效應(yīng)提出了質(zhì)疑,。兒女們守孝，穿三年孝服,。孝滿之年的十月初一日換穿常服,。先人的遷墳合葬等儀式,，民間也總是習(xí)慣在十月一日進(jìn)行。

寒衣節(jié)的意義

人類的文明最早是從尊重生與死開始的,，送寒衣的習(xí)俗,，就是始于這種理念。送寒衣這種祭祀方式,，集中體現(xiàn)和表達(dá)了炎黃子孫人文道德價(jià)值觀——血緣紐帶的宗族觀念,、尋根問祖的孝道理念、尊重生死關(guān)愛生命的宇宙觀,。

在祭奠與追思中,，孕育和引發(fā)其感恩之心和道德意識(shí)。因此不管在寒衣節(jié)還是在其它節(jié)日,，不管具體用什么方式祭祀,，每個(gè)人都應(yīng)該放棄濁思?jí)m念，清凈身心,，正心誠(chéng)意,，用心靈與天地自然交流融合，這是寒衣節(jié)的精神與靈魂,，也是寒衣節(jié)值得發(fā)揚(yáng)的意義,。

寒衣節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

1,、燒寒衣

也就是準(zhǔn)備供品,，一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后,，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣,、香箔備用。五色紙乃紅,、黃,、藍(lán)、白,、黑五種顏色,，薄薄的，有的中間還夾有棉花,。晌午吃過飯,，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人,，這就可以上墳燒寒衣了,。

2、吃面條

民間在十月一日,，不僅要為亡人送寒衣過冬,，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng),。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面,、莜面,。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來已久。冬季中午吃一碗營(yíng)養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇,。

3,、紅豆飯

后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來過時(shí)，以紅豆飯為奠,。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說,，從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死,，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一,。此后,，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他。

4,、金銀包袱

下跪磕頭,，然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙,、冥幣置于圈內(nèi),，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣,，還燒用五色紙糊成的豪宅,、汽車等“奢侈品”，一邊燒,，一邊念叨對(duì)逝世故人想說的話,。

寒衣節(jié)燒什么

寒衣節(jié)除了燒一些疊好的紙以外，還會(huì)燒一些元寶,、紙錢,、豪宅之類的，大多是人們對(duì)于逝者在另一個(gè)世界的美好祝愿?，F(xiàn)在這些祭祀用品都已經(jīng)有現(xiàn)成的東西了,，比如衣服，鞋子,，汽車等等一些祭祀用品都是做好的,，隨處都可以買到。

農(nóng)村的人們會(huì)在十字路口要焚燒一些五色紙,，象征布帛類,。用意是救濟(jì)那些無人祭祖的絕戶孤魂,，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。雖然帶有一點(diǎn)迷信的色彩,，但在遠(yuǎn)古時(shí)代這是人們的信仰,。

現(xiàn)在社會(huì)越來越少的人選擇燒寒衣，一般都會(huì)在墳前靜默或者呈遞一束鮮花,。雖然寒衣節(jié)在人們的印象中已經(jīng)淡化,，但心中對(duì)于逝者的尊敬是永遠(yuǎn)存在的。

寒衣節(jié)怎么燒寒衣

1,、要提前準(zhǔn)備好供品,。一般在會(huì)在當(dāng)天上午去準(zhǔn)備。供品張羅好后,，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣,、香箔備用。五色紙乃紅,、黃,、藍(lán)、白,、黑五種顏色,，薄薄的，有的中間還夾有棉花,。晌午吃過飯,，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人,，這就可以上墳燒寒衣了,。

2、接下來就是進(jìn)行拜祭,。人們到了墳前，焚香點(diǎn)蠟,，把餃子等供品擺放齊整,，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙,、冥幣,、寒衣等置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒,。有的人家不但燒冥幣,、寒衣，還燒用五色紙糊成的豪宅,、汽車等“奢侈品”,，一邊燒,，一邊念叨：“XX呀，你活著時(shí)辛苦操勞,，死了就好好享福吧,，住豪宅，開寶馬,，風(fēng)風(fēng)光光,，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。

燒寒衣的注意事項(xiàng)

1,、有些地方,，在燒紙錢的時(shí)候要鋪開，將100元真錢壓在上面,，從右至左,，從上至下，把整張紙鋪滿,。

2,、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份,，分別以對(duì)角線折兩次,，疊起來燒會(huì)很方便。

3,、燒紙錢的時(shí)候念一下XXX來給你送錢了,，這樣逝去的親人才會(huì)知道你是誰，才能保佑你,。

4,、在燒紙錢的時(shí)候，最好能準(zhǔn)備棍子,，這樣可以拔起壓在下面燒不到的紙錢,，注意棍子用完之后不要帶回家。

5,、最后一定要等到紙錢燒完才能走,，既能防止火災(zāi)，又能防止紙錢在被風(fēng)吹走之前被其他人撿走,，惹怒逝去的親人,。焚燒物品要燒干凈，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹,、房舍衣衾及金銀銅錢,。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄,、亡人不能使用,。

寒衣節(jié)的禁忌

1,、3歲前的嬰幼兒魂魄不穩(wěn)定，不能參與任何祭拜活動(dòng),。

2,、孕婦，無論懷孕多久(剛剛懷孕/三個(gè)月危險(xiǎn)期已過/胎兒穩(wěn)固坐等生產(chǎn)),，都不能參與任何祭拜活動(dòng),，會(huì)傷害到胎兒。

3,、月經(jīng)期的女性朋友,，不能參與任何形式的祭拜。

4,、身體虛弱,、八字弱的人，不宜參與任何形式的祭拜,。

寒衣節(jié)祭祀的講究

1,、寒衣節(jié)祭祀時(shí)，上墳掃墓會(huì)焚化一些陰冥用具,。很多人在過程中只是走一個(gè)過場(chǎng),，并未留心所燒的東西是否全部燒盡。此處要告訴大家,，但凡給死者焚化的衣物,、冥鈔諸物，都必須燒焚,，只有燒的干干凈凈,，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹,、房舍衣衾及金銀銅錢,。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄,、亡人不能使用,。

2、民間送寒衣時(shí),，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類,。用意是救濟(jì)那些無人祭祖的絕戶孤魂,，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。因此在祭祀偏遠(yuǎn)墳地時(shí),，根據(jù)周圍的環(huán)境,，可以多待一些五色紙,，用以焚燒，有備無患,。

3,、焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行,，講究在太陽出山前上墳,。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。而一些出門在外者應(yīng)該如何祭祀呢,，此處就建議在十字路口沖著家鄉(xiāng)方向燒化紙錢,，用粉筆畫個(gè)圓圈，沖家的方向留一個(gè)口子,。如果在路口還是很不方便,，那就盡量選擇不干擾別人的地方，在不給他人造成麻煩的情況下完成,。

4,、寒衣節(jié)上墳、掃墓,，最好在上午九點(diǎn)至十二點(diǎn)間,，一天中陽氣最充足的時(shí)段，下午不可以去上墳,。并且身體抱恙者最好不要參與,，老幼孕婦也不適合去墳地;近期運(yùn)勢(shì)低迷者不要參與。另外天黑以后更不要去墳地,。祭祀過程中不要在墳地嬉笑游戲,，口吐不敬之語，離開時(shí)干凈利落,，不留贓物,。

5、墳?zāi)褂羞M(jìn)水,，塌陷,，損毀的，建議在寒衣節(jié)當(dāng)日進(jìn)行修繕,，墳頭的草木要及時(shí)清理,，以保證先人在地下不受風(fēng)吹雨淋之苦。有些人需要遷墳的,，也最好在寒衣節(jié)和清明節(jié)進(jìn)行,。部分人墳地風(fēng)水不好需要改善的，最好不要自作主張，一切根據(jù)專業(yè)人士堪輿進(jìn)行,。

6,、去墳地之前，最好在衣著方面有所準(zhǔn)備,，身上穿一件紅內(nèi)衣,、紅襪子，或者是紅帽子等,。墳地的陰氣重,，特別是在十月一這樣的日子，陰氣更重,。遵照紅色辟邪的講究,，身上帶紅有助于自身平安。

7,、命理比較弱的人,，最好不要單獨(dú)一人去墳地，最好請(qǐng)身旺的人士陪同,。特別是需要合葬,、遷墳的話，最好預(yù)先有一些防護(hù)措施,。有條件的,，可以請(qǐng)其他人代為在墓穴中撿拾先人骨殖等，減少自己在墓穴中的時(shí)間,。

各地寒衣節(jié)的風(fēng)俗

山東

農(nóng)歷十月初一日,，是人們上墳祭祖的傳統(tǒng)日子，多供以秋季豐收之物,，意在報(bào)告祖先全面收成完畢,。這天上墳除了燒紙以外，還用彩紙剪做衣帽,，焚于墓前,，有“十月一，上墳燒寒衣”之說,，意為祖先捎去過冬衣服,。

桓臺(tái)居民多是用“煎餡食”祭祖。淄川除了上墳祭祖以外,，還于傍晚到野外路口,，為沒有后人的死者祭祀，添“御寒衣”,。魯西南一帶,，寒衣節(jié)上除了準(zhǔn)備寒衣外,，還要以亡者生前喜愛的戲曲或神話故事為題材制作紙?jiān)┦耪邐蕵贰?/p>

廣東

惠州傳統(tǒng)的 “十月朝”實(shí)為祭牛日,?；葜菝耖g歷來都很重視“十月朝”祭牛活動(dòng),?；葜萑苏J(rèn)為，牛為人類辛勤勞動(dòng)了一年,，在這天要慰勞慰勞牛,。惠州民間歷來重視十月朝祭?；顒?dòng),，從前在近郊，人們往往準(zhǔn)備大量的逆糍,，備三牲祭牛神,。

牛在這天歇耕，人們將所做的逆糍用菜葉包好,，塞進(jìn)?？谥凶屍淦穱L。還有些地方將逆糍掛在牛角,，“披紅掛彩”,，其用意如老人慶壽穿袍?；葜莩侵械木用裨谑鲁?dāng)天,，會(huì)以逆糍供奉先祖，然后全家分食,，或分贈(zèng)鄰居,。

江蘇

江蘇人在"寒衣節(jié)"這天，人們把各色彩紙糊成的冥衣,，裝在一紅紙袋里,，上寫亡者的身份和姓名。初一當(dāng)晚,，把紙袋供在堂上祭奠一番,，然后拿到門外焚化，以示對(duì)亡人的記掛,。

河南

洛陽有話云：“十月一,，油唧唧?！币馑际钦f,，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉,、包餃子,，準(zhǔn)備供奉祖先的食品。

新安縣另有講究：新出嫁的媳婦逢十月初一,，得為夫家新故的老人添土,；到家廟祭祖者，還得奏起鼓樂,。

北京

北京有句諺語叫"十月一,，送寒衣"。意思是天氣冷了,，一家都穿新衣了,，也應(yīng)該給死去的親人寄點(diǎn)寒衣去。于是人們總是預(yù)先糊好"寒衣包",、"金銀包袱",，在包袱外面寫上地址，某某人收,，然后再焚化了,。

山西

晉南地區(qū)送寒衣時(shí)，講究在五色紙里夾裹一些棉花,。晉北地區(qū)是將五色紙分別做成衣,、帽、鞋,、被種種式樣,。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明,，門窗俱備,。

是日，人們把各色彩紙糊成的冥衣,，裝在一紅紙袋里,，上寫亡者的身份和姓名。初一當(dāng)晚,，把紙袋供在堂上祭奠一番,，然后拿到門外焚化，以示對(duì)亡人的記掛,，祈求賜福保佑,，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹嘗新,。

陜西

在西安郊區(qū)民間,，“寒衣”,、“冥鈔”諸物一般由逝者的女兒備辦，于節(jié)前或當(dāng)日送至家中,。到時(shí)候由逝者的兒孫上墳焚祭,。

一般地，是在逝者墳前焚燒一些紙糊的服裝鞋帽或五色紙,，象征布帛之類為逝者御寒,，另外還要焚燒些冥幣紙鈔，用意是救濟(jì)那些無人祭奠的絕戶孤魂,。如果墳?zāi)乖谕獾夭荒苡H往祭奠，則一般在十字路口舉行這種儀式,。

南京

南京地區(qū)送寒衣,，要將各種冥衣裝一紅紙袋里，上面寫明亡者的身份及姓名,，初一當(dāng)晚,，把紙袋供在堂上祭奠一番，而后拿到門外焚化,，同時(shí)將剛收獲的赤豆,、糯米等做成美食讓祖先嘗新。其實(shí),，這一系列的祭祀活動(dòng)都是緬懷祖先,，祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現(xiàn),。

寒衣節(jié)的詩句

《七絕·寒衣節(jié)》

青煙日落更黃昏,，路火千堆處處痕。

寄與亡魂焚幣盡,，冥途冷遠(yuǎn)念家尊,。

《吊邊人》

殺聲沈后野風(fēng)悲，漢月高時(shí)望不歸,。

白骨已枯沙上草,，家人猶自寄寒衣。

《五言·寒衣節(jié)》

幽明隔兩界,，冷暖總凄凄,。

處處焚火紙，家家送寒衣,。

青煙升浩渺,，別緒入云霓。

舊貌應(yīng)難忘,，慿誰問老衢,？

《七絕·寄哀思》

街頭今夜送寒衣,，

虧欠親情心自知。

忽憶人間房股事,，

聊將一并寄哀思,。

《七絕·黯神傷》

新麻裁出錦衣妝，

跪向西南黯神傷,。

故人泉城且莫待,，

滿把紙錢寄冥鄉(xiāng)。

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