綠色家具設(shè)計應(yīng)遵循哪些原則

1、以人為本的歸宿

英國工業(yè)革命以來,，西方形成了追求無限財富,，無限享受人生的目的價值觀念，由此產(chǎn)生了以效益和利潤為典型代表的方式價值觀念,，在這種價值觀念下,，形成了“以機(jī)器為本的設(shè)計。人們賦予機(jī)器確定的價值觀念,，”“機(jī)器”的含義是“企業(yè)主”,、“無限利潤”、“兼顧工人”,、“戰(zhàn)爭”等,。代表思想包括亞當(dāng)斯密的《國富論》、基布瑞斯的行為主義心里學(xué),、英美以機(jī)器為中心的人機(jī)學(xué)等,。針對“機(jī)器為本”思想的“弊端”,，產(chǎn)生了“以人為本”的設(shè)計思想。他在19世界的典型代表是藝術(shù)與手工藝運動,，他的目的是恢復(fù)勞動的正面含義,，“藝術(shù)”的含義是“凈化勞動觀念”，“自給自足”,，“使勞動愉快”,，“公正”、“友好”,?！耙匀藶楸尽钡脑O(shè)計思想的主要代表有：以包豪斯學(xué)院為代表的現(xiàn)代設(shè)計思想、以意大利為代表的新現(xiàn)代設(shè)計思想,。依賴人本哲學(xué)和人道主義思想,，通過工業(yè)設(shè)計發(fā)展新的大眾生活化，提出技術(shù)美,，包括幾何美,、材料美、表面機(jī)理美和工藝技術(shù)美,。但各種傳統(tǒng)的“以人為本”的思想有一個共同的缺陷：主要關(guān)注人得“正常思維”和“正常行為”,。而人得行為在許多時候是非理性的：知覺能力有限，認(rèn)知能力有限,，受情緒影響,。“以人為本”的設(shè)計思想是試圖建立非理性用戶模式,，使機(jī)器適應(yīng)人的行為特點,，適應(yīng)知覺和認(rèn)知，適應(yīng)人的動作特征,、減少人的腦力負(fù)擔(dān),，通過設(shè)計給人提供自然思維和行為條件，以此來彌補(bǔ)人的缺陷,。一百多年的歷史經(jīng)驗證明：傳統(tǒng)的“以人為本”的設(shè)計思想只能有限改變“以機(jī)器為本”造成的負(fù)面作用,，遠(yuǎn)不能從根本上解決后者引起的對自然環(huán)境的破壞。七,、八十年代以來,，出現(xiàn)了再生設(shè)計和生態(tài)設(shè)計思想，歸結(jié)起來可以統(tǒng)稱為“以人為本”的思想,。為了人類的持續(xù)生存和發(fā)展,，必須重新考慮工業(yè)革命以來的思維方法和行為方式。人類只是自然環(huán)境的一部分,，維護(hù)自然生態(tài)的循環(huán)是維護(hù)人類自身生存的前提,，無限富裕和無限享受最終會照成不可逆轉(zhuǎn)的結(jié)果,。人類必須從生態(tài)學(xué)世界觀出發(fā)重新規(guī)劃人類的生活概念、工作概念,、城市概念,、能源概念、交通概念,、交流概念,、消費概念等等。在這種思想的基礎(chǔ)上重新設(shè)計各種東西,。

2,、對綠色家居的一種倡導(dǎo)中國家具產(chǎn)品

從2002年7月1日起以強(qiáng)制實施國家家具環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，這對于家具及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)無疑是一次挑戰(zhàn)和機(jī)遇,，對于廣大的家居消費者來說又是一個的福音,，它表明：家具——這種與人們生活信息相關(guān)的傳統(tǒng)產(chǎn)品，將會被賦予一種全新的內(nèi)涵,。環(huán)保概念的宗旨是自然的生態(tài)平衡,、社會的持續(xù)發(fā)展和人民的健康衛(wèi)生，它建立在人與自然的相互關(guān)系之上,，取決于人對自然的認(rèn)識,、理解和所處的態(tài)度,，因此,，它所涉及的范疇就應(yīng)該是有關(guān)社會、歷史,、文化,、技術(shù)的全部甚至包括人性的本身。對于綠色家具的理解也不例外,。家居設(shè)計的概念的更新是綠色環(huán)保家具存在和發(fā)展的先導(dǎo)設(shè)計之所以日益受到人們的重視,，是因為它在生產(chǎn)和消費方面的先導(dǎo)作用日益明顯，更重要的是它能誘導(dǎo)人們的觀念更新大環(huán)境的環(huán)保概念已深入人心,，國外對綠色環(huán)保家具也早已重視,，隨著我國人民生活水平的提高，綠色環(huán)保家具也理所當(dāng)然地議事日程上來,。與此相適應(yīng),，家居設(shè)計概念的更新便首當(dāng)其沖，具體反映在以下幾方面,。①“功能第一”的現(xiàn)代設(shè)計理念注入人的健康因素的內(nèi)涵,。即除了滿足人體工效學(xué)原理的人與物的生理關(guān)系外，應(yīng)更加重視人與物的本質(zhì)關(guān)系,。②“低熵設(shè)計”理念進(jìn)一步深化,。這除了表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)過程,、運輸過程等方面的低能耗以外，更強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的耐久性和報廢后的可再生性,。在這里追求時尚的概念受到限制,，耐久性好、造型經(jīng)典的產(chǎn)品重新受到關(guān)注;“適度擁有”,、“適度消費“的意識有待增強(qiáng),，各種揮霍的設(shè)計受到質(zhì)疑，簡練的和多功能這些能有效降低家具奢侈度和擁有量的產(chǎn)品將重新受到青睞,，實用與美觀的關(guān)系將重新調(diào)整,。設(shè)計的科學(xué)性將進(jìn)一步引起人們的重視。計算機(jī)技術(shù)在設(shè)計中的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)蟠笤鰧?，例如對家具力學(xué)性能的研究與計算,，對于使用合理的家具零部件尺寸將會提供更加實用和節(jié)省的數(shù)據(jù)，這對于保護(hù)資源,，節(jié)約原材料都具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。

3、家具綠色材料運用和生產(chǎn)中的環(huán)保

家具生產(chǎn)的原材料是綠色環(huán)保家具的關(guān)鍵木材作為一種可再生的無任何毒性的自然資源,，無疑將繼續(xù)成為家具行業(yè)關(guān)注的對象,，但這種資源在數(shù)量上的局限性將會為今后的研究提供更多的課題?！靶〔拇笥谩?、“劣材優(yōu)質(zhì)”、“優(yōu)材高附加值”是木材廣泛,、持續(xù)使用的基本前提,。圍繞此議題所進(jìn)行的如指接材、木材改性,、薄木及微薄木的開發(fā)利用等項目的研究,，其依據(jù)更加充分，前景更加美好,。各種人造板材料將繼續(xù)是家具制造的主要材料,。這除了它本身具有的保護(hù)資源的特性外，優(yōu)越的使用性能也已被認(rèn)可,。此外,，人造板材料報廢后的再生性的研究也應(yīng)引起我們足夠的重視。目前對于無毒性人造板的研究在技術(shù)上有一定困難,，那么其表面封面技術(shù)就尤其重要,。膠、涂料的毒性也是影響家居產(chǎn)品環(huán)保性能的主要因素之一,。這種影響不僅存在于家具生產(chǎn)過程之中,，也存在于家具使用過程之中,。對于膠粘劑種類的選擇，目前大多數(shù)涂料生產(chǎn)廠家所進(jìn)行的水性涂料的研究就說明了這一點,。由于木材資源方面的影響,，對木材替代材料的開發(fā)同樣重要。鋼材,、塑料雖然在短時期內(nèi)能緩解對木材的需求,，但它們尋不具有資源上的再生性。竹材是一種能替代木材的速生材料,，對它的開發(fā)利用具有特別重要的意義,。各種木纖維材料的開發(fā)利用也應(yīng)用引起我們的重視。生產(chǎn)過程的環(huán)保意識是不容忽視的,。生產(chǎn)過程中的環(huán)保問題主要反映在兩個方面:一是工廠生產(chǎn)環(huán)境中的環(huán)保因素,，如噪音、粉塵,、各種有毒氣體對操作工人的影響,。二是家具企業(yè)“三廢”的治理,如對于木材剩余物的綜合利用、廢氣和廢水的有效排放等,。雖然在這以前不為人們足夠重視,，但它將會隨著家具產(chǎn)品環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的建立而逐漸納入環(huán)保系統(tǒng)工程的范圍內(nèi)。

4,、綠色環(huán)保家具的巨大空間

消費市場是綠色環(huán)保家具賴以生存和發(fā)展的土壤,。中國是一個發(fā)展中國家，其他行業(yè)的的環(huán)保實踐充分證明：人們對于環(huán)保概念的認(rèn)識是環(huán)保工作能否有效和持久開展的關(guān)鍵,。雖然綠色環(huán)保家具的推出對企業(yè)是一個商機(jī),，但只有當(dāng)消費者認(rèn)識大氣污染,、生態(tài)平衡相同的認(rèn)識水平來認(rèn)識綠色環(huán)保家具的時候,，才是綠色環(huán)保家具相關(guān)措施得以正常實施的時機(jī)?？茖W(xué)技術(shù)是推動環(huán)保家具發(fā)展的決定性力量如果說發(fā)展綠色環(huán)保家具是一種概念上的變革,，那么科學(xué)技術(shù)將是這場變革的直接動力，就象生產(chǎn)方推動社會的發(fā)展與變革一樣,，它將會起到其他工作無法代替的作用,。這主要反映在幾個方面：①提高材料的利用率?？茖W(xué)合理的設(shè)計能有效地減小木制家具的零部件的尺寸,，從而減少木材的使用數(shù)量;人造板套裁技術(shù)能有效地提高人造板的利用率;提高加工精度減小加工余量從而減小加工中的材料浪費;材料的改性技術(shù)提高材料的品質(zhì);小徑級材和劣質(zhì)材的合理使用。②控制產(chǎn)品中的有毒物質(zhì)含量,。減少有毒的有機(jī)溶劑的使用;采取多種方法減少游離甲醛的揮發(fā);在木材的處理如防腐,、防藍(lán)變,、防蟲蛀過程中減少有毒物的滲透;加強(qiáng)水溶性溶劑和水溶性涂料的開發(fā);對于有毒物的吸收、轉(zhuǎn)化,、封閉和處理等等,。③減少生產(chǎn)過程中的環(huán)境污染，生產(chǎn)車間的一級除塵和生產(chǎn)廠區(qū)的二級除塵;木工機(jī)床的噪音和安全保護(hù);尤其的先進(jìn)固化技術(shù)和涂飾技術(shù)等等,。④先進(jìn)的檢測儀器設(shè)備和檢測技術(shù),。⑤先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)化體系。⑥基礎(chǔ)科學(xué)研究及其成果在生產(chǎn)中的推廣應(yīng)用,。

5,、生態(tài)型家居產(chǎn)品

生態(tài)設(shè)計是基于工業(yè)設(shè)計思想的三個歷史轉(zhuǎn)變即“以機(jī)器為本——以人為本——以自然為本”而提出來的。當(dāng)人民的環(huán)境意識提高后,，生活觀念會發(fā)生變化,，選擇產(chǎn)品的觀念也會發(fā)生相應(yīng)的變化。具有環(huán)保意識后,，人們不再追求這些價值?，F(xiàn)在，刺激購買力的美學(xué)觀念逐漸被用戶拋棄,，人們不再追求時裝,、華麗的產(chǎn)品和高級用品。后現(xiàn)代狀態(tài)下人們對物質(zhì)的觀點改變了,，成為后物質(zhì)價值,，它包含下列意義：重新發(fā)現(xiàn)簡樸，節(jié)制復(fù)雜性,，設(shè)計簡單,，對“慢”的再發(fā)現(xiàn)，享受慢節(jié)拍生活,?！吧倬褪嵌唷钡挠^念重新得到人們的承受。從直觀上想象,，生態(tài)產(chǎn)品的含義似乎清楚,，但實際上很難定義，對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的態(tài)度對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的態(tài)度是現(xiàn)代設(shè)計思想研究的焦點問題之一,，也是家居設(shè)計界討論的熱點問題之一,。主要的觀點包括如下幾點：一是在對傳統(tǒng)的認(rèn)識上，充分肯定傳統(tǒng)的價值和作用;二是在對傳統(tǒng)的態(tài)度問題上,，主張對于傳統(tǒng)的承襲和演繹,。沉默的傳統(tǒng)，在歷史的深處，發(fā)出倔強(qiáng)的光芒,。中國傳統(tǒng)家具譜寫了世界家具史上最絢麗的一章,，也為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。我們將問題的重心選在中國傳統(tǒng)當(dāng)代家設(shè)計的關(guān)系上,。

意大利設(shè)計師ETTORESOTTSASS認(rèn)為：“保護(hù)傳統(tǒng)并非是單純地重復(fù)傳統(tǒng),。”賦予家具以文化意義并不是簡單地搬幾個傳統(tǒng)紋樣,，或者附加幾個古代的裝飾部件所能解決的問題,。對設(shè)計文化的思考不是一場文藝復(fù)興運動，而是各名族重新認(rèn)識本名族文化,、重新認(rèn)識自然,、重新認(rèn)識人與自然的關(guān)系的一場社會哲學(xué)思想領(lǐng)域的深刻革命。對待中國傳統(tǒng)家具,，我們應(yīng)取保護(hù)與繼承,、揚棄與創(chuàng)新的態(tài)度，這將是一個動態(tài)的和長期的過程,。各種產(chǎn)品的側(cè)重面不一樣,，有些產(chǎn)品的長期效果往往一時還看不出來?？偟膩碚f,，生態(tài)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)對人友好，對環(huán)境友好,。對人友好的含義是指生理,，心理和社會方面，它應(yīng)當(dāng)有利于人的身心健康,，有利于改善人際關(guān)系,，有利于改善家庭關(guān)系。有利于改善社會關(guān)系,，有利于改善精神心理問題和社會問題,。

生態(tài)產(chǎn)品還應(yīng)該對環(huán)境友好。德國設(shè)計師Tuerck認(rèn)為生態(tài)產(chǎn)品包含四層含義,。由產(chǎn)品的層次理論總結(jié)出相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計倫理：①使用倫理：不應(yīng)當(dāng)設(shè)計短壽命產(chǎn)品去欺騙無知的用戶,，隱瞞副作用是不道德的(針對流行性消費設(shè)計而言),；②環(huán)境倫理：設(shè)計中必須考慮計算環(huán)境的消耗,；③社會倫理：評價新技術(shù)時必須考慮提供的勞動崗位數(shù)量，盡量不造成更多的失業(yè),；④勞動倫理：設(shè)計應(yīng)當(dāng)提供人道化的勞動,，不造成崗位特殊和復(fù)旦等級；⑤精神健康倫理：對發(fā)展中國家企業(yè)責(zé)任要求要擴(kuò)大，尊重人的尊嚴(yán),，不能剝奪這些國家的資源,；⑥動物倫理：不以消耗其它動物來換取人類的要求。生態(tài)產(chǎn)品的主要出發(fā)點是減少自然原材料的消耗和能源消耗,，減少廢物和垃圾,，防止對人、生物,、自然環(huán)境的破壞,。

6、家具生態(tài)設(shè)計

生態(tài)設(shè)計自提出之日起,，就受到大眾的關(guān)注和支持,。在過去的外形和功能設(shè)計設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，又相繼產(chǎn)生了一些整體評價標(biāo)準(zhǔn),，其主要點是：優(yōu)先使用來源充分的自記,，部件少、結(jié)構(gòu)簡單,、易拆卸維修,，產(chǎn)品耐久壽命長。具體來講,，大致經(jīng)歷了下面幾個方面和階段：改變工藝流程,，盡量減少對環(huán)境有害的工藝，減少費料,、廢水,、廢氣，廢品的回收再生,，改善工藝提高可拆卸性,。改造產(chǎn)品。改變產(chǎn)品材料,，減少難以回收循環(huán)的材料,，降低產(chǎn)品功耗;設(shè)計出對環(huán)境無害的生態(tài)產(chǎn)品。工業(yè)革命以來,，人們追求的是產(chǎn)量和效率,。傳統(tǒng)的工程設(shè)計和工業(yè)設(shè)計是以消費觀念為動力，以市場需求為目標(biāo),，追求人均占有的財富和能源,。然而市場的需求變化很快,，以消費為目的設(shè)計的產(chǎn)品不耐久，久而久之必然產(chǎn)生資源匱乏的問題。生產(chǎn)過程產(chǎn)生的各種有害物不斷集聚,，對環(huán)境將產(chǎn)生不可回復(fù)的影響。

可持續(xù)發(fā)展的觀念包含下列思想：面向未來，考慮子孫萬代生存的需要，考慮人的基本需要和產(chǎn)品的基本功能,，解決可循環(huán)能源和材料問題。很明顯：可持續(xù)發(fā)展改變的是幾百年來的傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念,，不再追求提高速度,、無節(jié)制的發(fā)展產(chǎn)量和數(shù)量，而是轉(zhuǎn)變?yōu)楦淖優(yōu)楦纳粕钯|(zhì)量,，建立耐久的經(jīng)濟(jì),。改變了傳統(tǒng)的工程技術(shù)系統(tǒng)和理論觀念，要求創(chuàng)立新的持久工程技術(shù),，且系統(tǒng)和生產(chǎn)系統(tǒng)必須包括生態(tài)循環(huán)過程,。改變了傳統(tǒng)的技術(shù)價值觀念，為了滿足人類生存安全和精神安全需要,，設(shè)計建立持久性企業(yè)機(jī)構(gòu),，以保證社會、精神,、智力的長期安全穩(wěn)定發(fā)展,。總之,，綠色環(huán)保家具已被提到議事日程上來了,，這關(guān)系到家具產(chǎn)業(yè)的生存和發(fā)展，更涉及到社會的可持續(xù)發(fā)展,，應(yīng)該引起我們的足夠重視,。