火把節(jié)是彝族,、白族,、納西族、基諾族,、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,，被稱(chēng)為“東方的狂歡節(jié)”,。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四,，主要活動(dòng)有斗牛,、斗羊、斗雞,、賽馬,、摔跤、歌舞表演,、選美等,。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能,，產(chǎn)生了新的形式,。

白族

在白族的火把節(jié)傳說(shuō)中，還有著名的阿南的傳說(shuō),，故事情節(jié)與女性人物傳說(shuō)《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致,，是人物傳說(shuō)與火把節(jié)傳說(shuō)交叉衍變的結(jié)果。

彝族

很早以前,，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比,，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣,。有一天,，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出,，臨走時(shí),，他請(qǐng)母親用一盤(pán)鐵餅招待斯惹阿比,。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大,，便趕緊離開(kāi)了,。阿體拉巴回來(lái)后，聽(tīng)母親說(shuō)斯惹阿比剛剛離去,，便追了上去,，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了,。天神恩梯古茲知道了此事,，大為震怒，派了大批蝗蟲(chóng)來(lái)吃地上的莊稼,。

阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚,，砍來(lái)許多松樹(shù)枝、野蒿枝扎成火把,，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái),，到田里去燒蟲(chóng)。從此,，彝族人民便把這天定為火把節(jié),。

拉祜族

山上住著一個(gè)善人和一個(gè)惡人，惡人專(zhuān)吃人眼,。六月二十四這天,，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人,，惡人看到火花,，以為人們拿火槍來(lái)打他，便急忙躲進(jìn)山洞,，并用石塊堵住洞口,，結(jié)果被洞里冒出來(lái)的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來(lái)吃眼睛,，可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了,。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。【詳細(xì)】

少數(shù)民族的舉辦時(shí)間

彝族,、納西族,、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行,，拉祜族在六月二十舉行,，節(jié)期二三天。彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪,，以保人畜平安,。如今人們還利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì),，并在節(jié)日開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng),。“火把節(jié)”也是白族的一個(gè)盛大節(jié)日,，每年夏歷六月二十五日,，白族人民就會(huì)舉行預(yù)祝五谷豐登、人畜興旺的活動(dòng),。

漢族的火把節(jié)

江蘇省南通地區(qū)是整個(gè)漢族中可以說(shuō)是唯一進(jìn)行火把節(jié)的地區(qū),，每年的冬至那一天，當(dāng)?shù)氐木珘涯凶佣紩?huì)拿著一大把由稻稈作成的火把,，在房前屋后澆上油,，在田間地頭繞上幾圈，以乞求來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登,。【詳細(xì)】

火把節(jié)第一天：祭火,。這一天,，村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊,，集體分享,，并備酒肉祭祖。夜幕降臨時(shí),，臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái),，以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火，由畢摩（彝族民間祭司）誦經(jīng)祭火,。然后,，家家戶戶，大人小孩都會(huì)從畢摩手里接過(guò)用蒿草扎成的火把,，游走于田邊地角,，效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲(chóng)的傳說(shuō)。

火把節(jié)第二天：傳火,。這一天,，家家戶戶都聚集在祭臺(tái)圣火下，舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),。小伙們要效仿傳說(shuō)中的阿體拉巴,，賽馬、摔跤、唱歌,、斗牛,、斗羊、斗雞,。姑娘們則效仿傳說(shuō)中的阿什嫫,，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘,，跳起“朵洛荷”,、達(dá)體舞。在這一天,，最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了,。年長(zhǎng)的老人們要按照傳說(shuō)中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聰慧,、美麗大方的標(biāo)準(zhǔn)從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女,。夜幕降臨，一對(duì)對(duì)有情男女,，在山間,，在溪畔，在黃色的油傘下,，撥動(dòng)月琴,，彈響口弦，互訴相思,。故也有人將涼山彝族國(guó)際火把節(jié)稱(chēng)作是“東方的情人節(jié)”,。

火把節(jié)第三天：送火。這是整個(gè)涼山彝族國(guó)際火把節(jié)的高潮,。這一天夜幕降臨時(shí),，人人都會(huì)手持火把，競(jìng)相奔走,。最后人們將手中的火把聚在一起,，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂(lè)的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱,、舞蹈,。【詳細(xì)】

在楚雄彝族的這一歌種中，包括有《燒火歌》,、《送火歌》,、《招魂調(diào)》、《同樂(lè)調(diào)》,、《火把節(jié)對(duì)歌》,、《火把節(jié)祭歌》等等,。演唱這些歌調(diào)的時(shí)間、地點(diǎn)和歌者亦各有所殊,，如《燒火歌》由合戶家長(zhǎng)率領(lǐng)闔家在自家屋檐下的“節(jié)日火堆”旁圍圈齊唱,，以示慶賀；《招魂調(diào)》則由各家主婦獨(dú)唱,，同時(shí)手托祭物（糧,、鹽、酒,、肉）,，直向自家菜地或糧田走去，邊走邊唱,，當(dāng)返回時(shí),，便采一株莊稼苗，示意已將人魂,、畜魂和莊稼魂一并接回家來(lái)共度火把節(jié),，同時(shí)象征迎來(lái)人丁清吉、六畜興旺和五谷豐稔之年,；

《火把節(jié)對(duì)歌》僅供本寨人們聚會(huì)寨邊壩場(chǎng)對(duì)歌時(shí)所唱,；《火把節(jié)祭歌》由〈生產(chǎn)和畜牧〉、〈獻(xiàn)酒〉,、〈除祟〉,、〈稻場(chǎng)祭經(jīng)〉四部分組成。【詳細(xì)】

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),，2006年5月20日,，彝族火把節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)已列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2010年8月4日,，四川涼山州西昌市數(shù)千名民眾身著節(jié)日盛裝,，跳起了獨(dú)具民族特色的歌舞，拉開(kāi)了第六屆中國(guó)·涼山彝族國(guó)際火把節(jié)的序幕,。涼山彝族火把節(jié)是中國(guó)首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一，是中國(guó)十大民俗節(jié)日和四川十大名節(jié),，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“2010年世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審批項(xiàng)目”,。

2013年7月31日，來(lái)自元謀縣的彝族群眾在火把節(jié)街頭巡演上表演花燈歌舞,。當(dāng)日是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日“火把節(jié)”,，云南省楚雄彝族自治州70多萬(wàn)彝族群眾和來(lái)自國(guó)內(nèi)外的賓客在風(fēng)景秀麗的彝鄉(xiāng)踏歌起舞，歡慶火把節(jié),。

2014年7月19日,，工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開(kāi)。當(dāng)日，牛王爭(zhēng)霸在云南石林展開(kāi)激烈鏖戰(zhàn),，拉開(kāi)了石林彝族火把節(jié)的大幕,。【詳細(xì)】