火把節(jié)是彝族,、白族,、納西族,、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,，有著深厚的民俗文化內涵,，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同,，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛,、斗羊,、斗雞,、賽馬、摔跤,、歌舞表演,、選美等,。在新時代,，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式,。

白族

在白族的火把節(jié)傳說中,，還有著名的阿南的傳說,，故事情節(jié)與女性人物傳說《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致,，是人物傳說與火把節(jié)傳說交叉衍變的結果,。

彝族

很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比,，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣,。有一天,，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出,，臨走時,，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食,，力氣一定很大,，便趕緊離開了,。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去,，便追了上去,，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了,。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒,，派了大批蝗蟲來吃地上的莊稼,。

阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝,、野蒿枝扎成火把,，率領人們點燃起來，到田里去燒蟲,。從此,，彝族人民便把這天定為火把節(jié)。

拉祜族

山上住著一個善人和一個惡人,，惡人專吃人眼,。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上,，點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人,，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他,，便急忙躲進山洞,，并用石塊堵住洞口，結果被洞里冒出來的水淹死了,。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛,，可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié),。【詳細】

少數(shù)民族的舉辦時間

彝族、納西族,、基諾族在農歷六月二十四舉行,，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行,，節(jié)期二三天,。彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪,，以保人畜平安,。如今人們還利用集會歡聚之機,，進行社交或情人相會，并在節(jié)日開展商貿活動,?！盎鸢压?jié)”也是白族的一個盛大節(jié)日，每年夏歷六月二十五日,，白族人民就會舉行預祝五谷豐登,、人畜興旺的活動。

漢族的火把節(jié)

江蘇省南通地區(qū)是整個漢族中可以說是唯一進行火把節(jié)的地區(qū),，每年的冬至那一天,，當?shù)氐木珘涯凶佣紩弥淮蟀延傻径捵鞒傻幕鸢?，在房前屋后澆上油,，在田間地頭繞上幾圈，以乞求來年的風調雨順,，五谷豐登。【詳細】

火把節(jié)第一天：祭火,。這一天，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享,，并備酒肉祭祖,。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統(tǒng)方式擊石取火點燃圣火，由畢摩（彝族民間祭司）誦經(jīng)祭火,。然后，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手里接過用蒿草扎成的火把,，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。

火把節(jié)第二天：傳火。這一天，家家戶戶都聚集在祭臺圣火下，舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動,。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴,，賽馬、摔跤,、唱歌、斗牛,、斗羊,、斗雞。姑娘們則效仿傳說中的阿什嫫,，身著美麗的衣裳,，撐起黃油傘，跳起“朵洛荷”,、達體舞,。在這一天,，最重要的活動莫過于彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢,、英武神俊和阿什嫫善良聰慧,、美麗大方的標準從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨,，一對對有情男女，在山間,，在溪畔,，在黃色的油傘下，撥動月琴,，彈響口弦,，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”,。

火把節(jié)第三天：送火,。這是整個涼山彝族國際火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時,，人人都會手持火把,，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起,，形成一堆堆巨大的篝火,，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈,。【詳細】

在楚雄彝族的這一歌種中,，包括有《燒火歌》、《送火歌》,、《招魂調》,、《同樂調》、《火把節(jié)對歌》,、《火把節(jié)祭歌》等等,。演唱這些歌調的時間、地點和歌者亦各有所殊,，如《燒火歌》由合戶家長率領闔家在自家屋檐下的“節(jié)日火堆”旁圍圈齊唱,，以示慶賀；《招魂調》則由各家主婦獨唱,，同時手托祭物（糧,、鹽、酒,、肉）,，直向自家菜地或糧田走去，邊走邊唱，當返回時,，便采一株莊稼苗,，示意已將人魂、畜魂和莊稼魂一并接回家來共度火把節(jié),，同時象征迎來人丁清吉,、六畜興旺和五谷豐稔之年；

《火把節(jié)對歌》僅供本寨人們聚會寨邊壩場對歌時所唱,；《火把節(jié)祭歌》由〈生產和畜牧〉,、〈獻酒〉、〈除祟〉,、〈稻場祭經(jīng)〉四部分組成,。【詳細】

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日,，彝族火把節(jié)經(jīng)國務院批準已列入第一批國家級非物質文化遺產代表作名錄,。

2010年8月4日，四川涼山州西昌市數(shù)千名民眾身著節(jié)日盛裝,，跳起了獨具民族特色的歌舞,，拉開了第六屆中國·涼山彝族國際火把節(jié)的序幕。涼山彝族火把節(jié)是中國首批公布的非物質文化遺產名錄之一,，是中國十大民俗節(jié)日和四川十大名節(jié),，已被聯(lián)合國教科文組織列入“2010年世界非物質文化遺產審批項目”。

2013年7月31日,，來自元謀縣的彝族群眾在火把節(jié)街頭巡演上表演花燈歌舞,。當日是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日“火把節(jié)”，云南省楚雄彝族自治州70多萬彝族群眾和來自國內外的賓客在風景秀麗的彝鄉(xiāng)踏歌起舞,，歡慶火把節(jié),。

2014年7月19日，工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開,。當日,，牛王爭霸在云南石林展開激烈鏖戰(zhàn)，拉開了石林彝族火把節(jié)的大幕,。【詳細】