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黎族紋身的傳說 黎族紋身有哪些過程 黎族紋身文化概述

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摘要:黎族紋身,,歷史悠久,。自漢代開始,已經(jīng)有文字記載,。在世界的民族族群中是一種罕見的文化現(xiàn)象,。紋身,,作為一種傳統(tǒng)文化,是黎族母系氏族社會的遺存,,是母權(quán)制的產(chǎn)物,,是原始宗教中的自然崇拜、祖先崇拜,、圖騰崇拜的藝術(shù)結(jié)晶,,是黎族歷史上凝聚力、號召力,、生命力的標(biāo)志,。下面本文將為大家詳細(xì)介紹黎族紋身的過程,一起來看看吧,!

黎族是海南島原著民族,,在海南的歷史至少已有三千多年,有著特有的原生態(tài)文化,,但是在現(xiàn)代文明的沖擊下,,黎族許多具有民族特色的文化資源面臨傳承的壓力,有很多寶貴的技藝和文化形態(tài)正瀕臨失傳,。保護(hù)璀璨的原生態(tài)黎族文化刻不容緩,。紋身是海南黎族特有的習(xí)俗,是世界民族中一種罕見的原創(chuàng)性文化現(xiàn)象,。紋身,,在黎語種叫“打登”或是“模歐”。海南漢語叫“秀面”和“書面”,。西文則叫“打都”,,是黎家人的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。

一.黎族紋身詳細(xì)介紹

曾經(jīng)沿著海榆中線公路沿途村莊探訪黎村紋身的婦女,,紋身的青年女子已沒有了,,得留紋身的只是上了年紀(jì)的老人。據(jù)說,,婦女在世不紋身,,死后祖先不認(rèn),成了無家可歸的孤魂,,所以未受紋身的婦女,,死后必須在身上臉上用木炭劃些圖案才能入殮,。在五指山市的黎族村寨中我尋訪到一位70多歲的老婦人,她面對著我很沉默,,說不清紋身的緣由,,只說這是祖上流傳下來的,年青人都不理會了,。

二.歲月也帶不走滲入皮膚的顏色

古老而獨(dú)特的紋身之美,,正在逐漸消失

黎家人紋身習(xí)俗自古以來都有定制,因?yàn)樗麄儼鸭y身看成民族的標(biāo)志,。如果生時不紋身繡面紋上本家或本支系的特定標(biāo)志,,死后則祖先因子孫繁多,難以遍觀盡袒,。倘若“祖宗不認(rèn)其為子孫,,則永為野鬼”。再則,,在上古時代,,種族之間常發(fā)生互相殘殺的悲劇,把俘虜婦女作為戰(zhàn)利品,。由于種種原因,,婦女將成年時,務(wù)必進(jìn)行紋身,,易于辨識,,亦藉免為俘虜。所以,,“黎家男女周歲即紋其身”,。

可以很清晰的看見紋身的顏色 以幾何方形紋作為主要圖案 紋身時不僅圖有定形、譜有法制,,連施術(shù)年齡亦有所規(guī)定,。各族按祖?zhèn)髦畧D案進(jìn)行紋身,絕不能假借紊亂,。例如,,美孚黎婦女,以幾何方形紋,、泉源紋或谷粒紋組成的圖案,,而潤黎則以樹葉紋或方塊形成圖案。青蛙是黎族最崇拜的動物之一,。黎族紋身常以青蛙作為主要圖案,。女子只要長大到十一、二歲到十四,、五歲時,,都毫不例外,,必須按照祖先遺留下來的特殊標(biāo)志接受紋身。倘若違背或由于特殊原因不能按時紋身,,不幸與世長辭,,亦不可避免的用木炭按本民族祖先遺留下的特殊標(biāo)志在紋身的位置,畫上圖案,,才能將尸體置于棺樞之中。不然,,就沒有資格埋葬在黎族集體的墓地之中,。

三.黎族紋身的過程

文身一般首先由施術(shù)者用樹技草棍或雞毛蘸染料,在被文者的待刺部位繪好花紋圖案,,然后進(jìn)行文刺,,也有少數(shù)熟練的施術(shù)者文前并不繪圖案而直接進(jìn)行。文刺時,,施術(shù)者一手持藤刺,,一手握拍針棒,沿圖案紋路打刺,。藤刺刺破皮膚,,擦去血水,在創(chuàng)口處立即涂上染料,。待創(chuàng)口愈合脫痂后,,即現(xiàn)出永不脫落的青色花紋。有的為了紋飾清晰,,要重復(fù)打刺二至三遍才能完成,。

文身多選擇在農(nóng)閑的旱季和節(jié)日期間。此時一般氣候干燥涼爽,,傷口不發(fā)炎潰爛化膿,,容易愈合。這時人們也不會誤工,。黎族婦女文身是從6~20歲開始的,,多數(shù)是由10~15歲開始的。據(jù)不完全統(tǒng)計,,40%的婦女是從13或14歲開始文身的,,近20%的婦女是16~18歲開始文身。20歲以后開始文身的比例很小,。但無論是哪個年齡開始文身的婦女,,幾乎是結(jié)婚之前文完。

婦女文身沒有專門的場所,,一般是在女子居住的“隆閨”內(nèi)或在家中進(jìn)行,。文刺時,,除女親眷或女友外,他人不得在場觀看,。個別地區(qū)也有在門前文刺,,不避外人或男性觀看。

文身所刺部位也有一定次序:臉,、背,、胸前、腿,、手,。所刺花紋以圓形和曲線形特別豐富為其特色。從臉到腳的文身過程,,都是分別進(jìn)行施文的,,用幾年時間分段進(jìn)行,這樣做可以緩和或減少痛苦,。

四.關(guān)于紋身的傳說

村寨中流傳著一個這樣的故事,。遠(yuǎn)古時,洪水泛濫,, 一對兄妹躲進(jìn)大南瓜,,漂到了海南島,兄妹倆人在島上尋找人煙,,但沒有找到,。為了延續(xù)后代,妹妹紋身紋臉,,使哥哥不能相認(rèn),,于是結(jié)成夫婦。這故事與黎族創(chuàng)世紀(jì)的歌唱很相似,。

紋身是一件很純潔的事,,要選吉日,還有一些禁忌,,一般是在秋季,,還要選日子,如龍日,、豬日,、牛日,但不能在蟲日刺紋,,那是要被蟲咬潰爛的,。不同支系的黎有著不一樣的紋法。

古老而獨(dú)特的紋身之美,,正在逐漸消失,,年青女子幾乎不再去紋身,,手藝也已在失傳,只能在歷史中去回味了,。

五.最年輕文身女約有70歲

黎族總?cè)丝诩s為124萬,,絕大多數(shù)生活在中國最南端的海南島,有5個支系,,各個支系婦女文身按照祖先遺傳的圖案,,互不相同,成為黎族不同氏族,、部落的標(biāo)志,,黎族男青年看女性的文身圖案就能知道是不是一個祖先的、能不能通婚,。

海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家符策超說,在世的文身婦女有2000人左右,,年紀(jì)最大的90多歲,,最年輕的也約70歲,她們?nèi)ナ篮?,黎族婦女文身歷史也將劃上句號,。

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