一.歷史沿革

南京云錦的產(chǎn)生和發(fā)展與南京的城市史密切相關(guān),，南京絲織業(yè)最早可追溯到三國(guó)東吳（公元222年—公元280年）時(shí)期。

東晉（公元317年—公元420年）末年,，大將劉裕北伐,，滅秦后，將長(zhǎng)安的百工全部遷到國(guó)都建康（今南京）,，其中織錦工匠占很大比例,。后秦百工中的織錦工匠繼承了兩漢、曹魏,、西晉和十六國(guó)前期少數(shù)民族的織錦技藝,。

東晉義熙十三年（公元417年）東晉在建康設(shè)立專門管理織錦的官署——錦署，被看做是南京云錦正式誕生的標(biāo)志,。

元代開始，云錦一直為皇家服飾專用品,。

明朝時(shí)織錦工藝日臻成熟和完善,，并形成南京絲織提花錦緞的地方特色。

清代在南京設(shè)有“江寧織造署”，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅,，就曾任江寧織造20年之久,。這一時(shí)期的云錦品種繁多，圖案莊重,，色彩絢麗,，代表了歷史上南京云錦織造工藝的最高成就。南京云錦織造鼎盛時(shí)擁有3萬(wàn)多臺(tái)織機(jī),，近30萬(wàn)人以此和相關(guān)產(chǎn)業(yè)為生,，是當(dāng)時(shí)南京最大的手工產(chǎn)業(yè)。

1949年后,，政府先后投資幾千萬(wàn)元用于恢復(fù)和保護(hù)云錦,，南京市云錦研究所還成功地科學(xué)復(fù)制了20世紀(jì)70年代湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的“素紗褝衣”、北京十三陵定陵出土的明萬(wàn)歷皇帝“織金孔雀羽妝花紗龍袍”等,，但云錦仍然面臨著后繼無(wú)人的局面,，全國(guó)真正懂云錦技術(shù)的不過(guò)50人。

1954年,，為搶救瀕臨消亡的南京云錦,，“云錦研究工作組”組建成立。

1957年,，江蘇省政府批準(zhǔn)建立“南京云錦研究所”,，這是中國(guó)唯一一家集研究、生產(chǎn),、展示,、銷售于一體的云錦專業(yè)機(jī)構(gòu)。

1979年發(fā)展到15個(gè)加工點(diǎn),，97臺(tái)織機(jī),，外加工人員達(dá)300余人，還研制恢復(fù)失傳多年的傳統(tǒng)品種妝花羅,、妝花紗,、妝花綢等。一九七十年代到二十一世紀(jì)初,，南京云錦的科研人員經(jīng)過(guò)努力,，把瀕臨消亡的南京云錦織造工藝逐漸恢復(fù)，并搜集整理了云錦圖案和畫稿,，培訓(xùn)藝徒,，恢復(fù)了失傳品種“雙面錦”、“凹凸錦”,、“妝花紗”等,，復(fù)制了漢代的“素紗禪衣”,、宋代“童子戲桃綾”、明代“妝花紗龍袍”等珍貴文物,，并征集收藏了900多件云錦實(shí)物資料,，為南京云錦的研究發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

2001年,，南京云錦正式申報(bào)人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn),，名次排于古琴之后。

2004年,，在南京市政府的支持下,，成立了“南京云錦博物館”。2003年到2005年,，南京云錦研究所生產(chǎn)的“吉祥”牌南京云錦分別獲南京市和江蘇省名牌產(chǎn)品稱號(hào),。

2005年10月，南京云錦“吉祥”牌商標(biāo)被南京市評(píng)為著名商標(biāo),。

2005年12月南京云錦研究所的“吉祥”牌南京云錦被質(zhì)監(jiān)總局作為首批向國(guó)際地理標(biāo)志（GI）組織推薦的30個(gè)地理標(biāo)志產(chǎn)品之一,，成為中國(guó)首批獲國(guó)際權(quán)威組織承認(rèn)的國(guó)際地理標(biāo)志產(chǎn)品。南京云錦研究所全部保留著歷史上的妝花技術(shù),，曾成功地復(fù)制了明定陵出土的萬(wàn)歷皇帝過(guò)肩龍妝花紗織成袍料,。自1979年以來(lái)，該所復(fù)制龍袍及匹料已達(dá)100多件,。

2006年1月,，云錦研究所再次受北京定陵博物館委托，對(duì)一件明萬(wàn)歷皇帝龍袍進(jìn)行復(fù)制,。

2006年5月20日,，南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝代表性傳承人有南京云錦研究所有限公司的朱楓,、周雙喜,，以及江蘇漢唐織錦科技的金文。省級(jí)傳承人有師從云錦老藝人朱楓的鄔悉爾,。

2009年,，根據(jù)《地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)規(guī)定》南京云錦研究所被國(guó)家質(zhì)檢總局核批為首批地理標(biāo)志使用企業(yè)，“南京云錦”獲得地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù),。

2013年,，南京市唯一獲得云錦地理標(biāo)志保護(hù)的云錦研究所“吉祥牌”云錦啟用專用標(biāo)志。

2013年《地理標(biāo)志產(chǎn)品云錦》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)召開復(fù)審論證會(huì),，南京云錦研究所有限公司等4家標(biāo)準(zhǔn)起草單位出席,，對(duì)《地理標(biāo)志產(chǎn)品云錦》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施5年來(lái)的情況進(jìn)行了總結(jié)和評(píng)價(jià)。

二.名稱由來(lái)

云錦的“錦”字,，是“金”字和“帛”字的組合,，《釋名·采帛》：“錦,，金也。作之用功重,，其價(jià)如金。故惟尊者得服,?！边@是說(shuō)，錦是豪華貴重的絲帛,，在古代只有達(dá)官貴人才能穿得起,。明趙震元《為李公師祭袁石寓（袁可立子）憲副》：“大人每稱之曰：‘計(jì)部嘆巧婦之炊，冏寺羨空群之顧,，首山無(wú)庚癸之諾,，埛野多云錦之胯?！?/p>

“江南好,，機(jī)杼奪天工，孔雀妝花云錦爛,，冰蠶吐鳳霧綃空,，新樣小團(tuán)龍?！笔乔宄?shī)人吳梅村贊美云錦的詩(shī)句（詩(shī)中的“云錦”不是指一塊布,，它不作名詞）。

明代時(shí)并沒(méi)有南京云錦這個(gè)詞,，當(dāng)時(shí)進(jìn)入皇家的緞子稱庫(kù)錦,、庫(kù)緞和妝花。云錦一詞,，來(lái)源于清代道光年間南京的“云錦織所”,，晚清以來(lái)始有商品生產(chǎn)，行業(yè)中產(chǎn)生“云錦”的名稱,，最早的文字記載出自于民國(guó)南京的《工商半月刊》,。由于其用料考究，織工精細(xì),，圖案色彩典雅富麗,，宛如天上彩云般的瑰麗，鳳其富麗華貴,，絢爛如云霞,，故稱“云錦”，因只有南京生產(chǎn),，故而稱之為“南京云錦”,。

三.織造工藝

南京云錦工藝獨(dú)特,，織造云錦的操作難度和技術(shù)要求都很高，織制云錦需由拽花工和織手兩人相互配合,，用老式的提花木機(jī)織造,，必須由提花工和織造工兩人配合完成，拽花工坐在織機(jī)上層,，負(fù)責(zé)提升經(jīng)線,；織手坐在機(jī)下，負(fù)責(zé)織緯,、妝金敷彩,，兩個(gè)人一天只能生產(chǎn)5-6厘米，這種工藝至今仍無(wú)法用機(jī)器替代,，故而有“寸金寸錦”之說(shuō),。

如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線,，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭,，從確立絲線的經(jīng)緯線到最后織造，整個(gè)過(guò)程如同給計(jì)算機(jī)編程一樣復(fù)雜而艱苦,。

1.織造材料

絲織物品總是要通過(guò)對(duì)材料的加工來(lái)實(shí)現(xiàn)的,，因此材料是絲織工藝成型的媒介，沒(méi)有材料就沒(méi)有其藝術(shù)的特點(diǎn)和風(fēng)格,。材料是一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,，是絲織工藝的第一要素，是云錦產(chǎn)生的前提,。不同材質(zhì)和工藝技法的運(yùn)用,，體現(xiàn)出的美感和效果是不同的，中國(guó)絲織工藝的材料運(yùn)用,，以其豐富的種類,，不同的肌理特征和多樣的結(jié)構(gòu)形態(tài)，構(gòu)成了千姿萬(wàn)態(tài)的視覺(jué)形象,，使人感受到材料中傳達(dá)出的久遠(yuǎn)的藝術(shù)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),，傳承了濃重的民族色彩和情感。

云錦是用金線,、銀線,、銅線及蠶絲、絹絲,，各種鳥獸羽毛等用來(lái)織造的,，使得絲織物的效果更加華麗、獨(dú)特,、美輪美奐,，比如皇家云錦繡品上的綠色是用孔雀羽毛織就的,，每個(gè)云錦的紋樣都有其特定的含義。

金銀在織物中大量運(yùn)用是云錦的一大特色,，金銀使得云錦更顯得富麗堂皇,。尤其是“三色金”的使用，使得云錦的色彩更富于變化,。

真絲則是云錦最主要也是最基本的用材,，它良好的吸色性在各種紡織材料中名列前茅，是云錦色彩表現(xiàn)的重要保證,。

云錦中用到的特殊材料，即鳥獸的羽毛,。如孔雀羽也會(huì)被織進(jìn)云錦,。因?yàn)榭兹赣鹈纳拾邤蹋诠饩€的照射下,，用孔雀羽織出的云錦會(huì)折射出變化多端的色彩,，異常華麗。

2.工藝過(guò)程

云錦生產(chǎn)工藝過(guò)程及其繁雜,，工序極多,，每道工序的工藝都有很多謎一樣的訣竅。其工序概況起來(lái),，主要有五大部分,，即紋樣設(shè)計(jì)、挑花結(jié)本,、原料準(zhǔn)備,、造機(jī)和織造。

第一道工序是進(jìn)行紋樣設(shè)計(jì),，創(chuàng)作云錦紋樣圖案,，當(dāng)設(shè)計(jì)人員將紋樣、組織,、規(guī)格等設(shè)計(jì)好之后,，就要根據(jù)小樣填繪意匠圖。意匠紙是特制的,，上面有縱橫小格,，它的縱橫小格是代表經(jīng)緯線的，小格的縱橫比例是代表經(jīng)緯密度的,。

第二道工序是挑花結(jié)本,，即通經(jīng)斷緯,，用絲線俗稱“腳子絲”作經(jīng)線，用棉線俗稱“耳子線”做緯線,，對(duì)照繪本制好的意匠圖，經(jīng)線對(duì)應(yīng)意匠圖上的縱格,，緯線對(duì)應(yīng)意匠圖上的橫格，挑制成花紋樣板,。上機(jī)織造時(shí)，使每根腳子線與織錦上的每一根經(jīng)絲一一通過(guò)織機(jī)大纖相聯(lián)接,，織造時(shí)，通過(guò)耳子線提起應(yīng)該起花的部分,，織入彩緯或會(huì)、銀線,，美麗的云錦就指織出來(lái)了,。挑花結(jié)本是云錦生產(chǎn)工藝中的重要環(huán)節(jié),，是紋樣由圖紙過(guò)渡到織物上的橋梁,。

第三道工序是做好原材料準(zhǔn)備，主要原料是蠶絲,，還有金線、銀線,、孔雀羽線。蠶絲需經(jīng)過(guò)拼股,、染色、錘煉,、上油、繃光等數(shù)十道工序，按照不同品種的要求加工成一定規(guī)格,、顏色的經(jīng),、緯原料,，供上機(jī)織造,。云錦屬于熟織提花絲織物,，即織成后不需染色,、印花,。生產(chǎn)所用的主要原料—蠶絲織前均需經(jīng)過(guò)煉制染色，按照不同品種的要求加工成一定規(guī)格,、顏色的經(jīng)緯原料,，供上機(jī)織造,。

第四道工序是造機(jī),，造機(jī)就是根據(jù)所織云錦的品種、規(guī)格,，把織造云錦所需的經(jīng)絲，按地部組織,、紋部組織的不同要求分辨安裝到位，使其符合織造的需要,。

第五道工序是織造，具不同類型的云錦又有不同的織造方式,。

3.品種類型

（1）概述

云錦在發(fā)展過(guò)程中，形成了許許多多的品種,。從現(xiàn)在掌握的資料看，大至可以分為“妝花”,、“織金”,、“庫(kù)緞”,、“庫(kù)錦”四類,。每一類下面,，又都有若干品種?，F(xiàn)代云錦繼承了明,、清時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)格而有所發(fā)展,，傳統(tǒng)品種有妝花,、庫(kù)錦,、庫(kù)緞等幾大類,，庫(kù)金,、庫(kù)錦等等以清代織成后輸入內(nèi)務(wù)府“緞匹庫(kù)”而得名，沿用至今,。傳世文物有黃地桂兔紋妝花紗,、壽桃紋妝花紗,、云鶴紋妝花紗、花卉樗蒲紋妝花緞,。木機(jī)妝花織造工藝是在中國(guó)4700多年絲綢織造史、3000多年織錦歷史中,，至今尚不能被現(xiàn)代機(jī)器所替代的。

云錦傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝,，繼承了中國(guó)古代織錦提花技術(shù)并有所發(fā)展,。其完善成熟的工藝技術(shù),，完全符合現(xiàn)代絲織提花工藝原理,。這種悠久的絲織提花工藝技術(shù)，在古代文獻(xiàn)中卻很少有系統(tǒng)而完整的記載,。最具體的記載，要算明代宋應(yīng)星所著《天工開物》一書,。書中所繪錄的提花機(jī)圖的結(jié)構(gòu)，同云錦的花樓機(jī)基本一致,。

“調(diào)絲”、“經(jīng)具”,、“花本”等各節(jié)所述,，也與云錦傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝相似,。這說(shuō)明今天的云錦生產(chǎn)工藝,，與中國(guó)古代絲織提花工藝一脈相承,。手工織造的南京云錦是織錦中最為珍貴的上品，其技藝是中國(guó)古代織造工藝的典型,，影響力一直延續(xù)到當(dāng)代。其“挑花結(jié)本”,、“通經(jīng)斷緯”,、“挖花盤織”、等織造工藝和“逐花異色”藝術(shù)風(fēng)格所代表的流派在中國(guó)獨(dú)樹一幟,，至今不能被現(xiàn)代機(jī)器替代，在世界范圍也屬罕見(jiàn),。

（2）妝花

妝花是云錦中織造工藝最為復(fù)雜的品種,，也是最具南京地方特色和代表性的提花絲織品種?！皧y花”是織造技法的總名詞，始見(jiàn)于明代的《天水冰山錄》,。該書記載查抄嚴(yán)嵩家時(shí)抄出的大批織物中，有很多“妝花”名目的絲織物,。如“妝花緞”、“妝花綢”,、“妝花羅”,、“妝花紗”,、“妝花紬”,、“妝花絹”,、“妝花錦”等等,。

“妝花” 織物有織金線的,，也有不織金線的,?！皧y花”織物的特點(diǎn)是用色多,，色彩變化豐富。在織造方法上,，是用繞有各種不同顏色彩絨的緯管，對(duì)織料上的花紋做局部斷緯挖花盤織,。這種獨(dú)一無(wú)二的云錦織造技法配色極度自由,，不受組織結(jié)構(gòu)的限制,，而被稱之為“妝花”,。

在云錦的妝花品種中,，還有一種叫做“金寶地”的織物,。這是中國(guó)傳統(tǒng)絲織品中特有的品種,?！敖饘毜亍笔怯脠A金線（即捻金線）織滿地,，在金地上織出五彩繽紛,、金彩交輝的花紋，織品極為富麗堂皇,。

妝花是緞底上突出五彩花紋,，是云錦中制造技術(shù)最復(fù)雜,、最華麗的提花絲織品,。妝花類織物是代表云錦技藝特色和風(fēng)格的品種,，是在緞,、綢,、紗,、羅等絲織物上用“挖花”技法織出彩色緯花圖案,，圖案布局嚴(yán)謹(jǐn)莊重，紋樣造型簡(jiǎn)練概括,，多為大型飽滿花紋作四方連續(xù)排列，亦有徹幅通匹為一單獨(dú),、適合紋樣的大型妝花織物（如明、清時(shí)龍袍,、炕褥毯墊等）,，用色濃艷對(duì)比,，常以金線勾邊或金銀線裝飾花紋,，經(jīng)白色相間或色暈過(guò)渡,，以緯管小梭挖花裝彩,，織品典麗渾厚,，金彩輝映,，是云錦區(qū)別于蜀錦、宋錦等其他織錦的重要特點(diǎn),。1949年后，在傳統(tǒng)品種的基礎(chǔ)上創(chuàng)新品種,，如雨花錦,、敦煌錦、金銀妝,、菱錦,、裝飾錦。

《天水冰山錄》中“青妝花過(guò)肩遍地金蟒緞”,、蘇州王錫爵墓出土的“黃織金妝花斗中方補(bǔ)紗”,，地部全由扁金織出,。南京云錦的代表品種之一“金寶地”的織物也是滿金鋪地,，全幅完全用金線織出地子，上面再織出多彩花,?！败饺貖y”是一種配色比較簡(jiǎn)單的大花紋織錦,，不用片金絞邊（即用片金線織出花紋的輪廓）,，也不用深淺不同的幾重色彩來(lái)表現(xiàn)花紋的層次,。整個(gè)紋樣，只用幾種不同的色塊來(lái)表現(xiàn),。據(jù)明《天水冰山錄》記載，妝花品種有妝花緞,、妝花紗,、妝花羅,、妝花綢等17種,。曲阜孔府舊藏的明朝服飾中云錦妝花極多,，如墨綠地妝花紗蟒衣,、明代蔥綠地妝花紗蟒裙,、駝色纏枝蓮地鳳襕妝花緞裙,、柿蒂窠過(guò)肩蟒妝花羅袍等等,。

在定陵出土的絲織品中,，最具時(shí)代特色的品種就是五彩繽紛的妝花,。1958年定陵文物出土?xí)r，萬(wàn)歷皇帝被挖掘出來(lái)時(shí)身著“孔雀羽織金妝花柿芾過(guò)肩龍直袖膝欄四合如意云紋紗袍”,。文物專家后來(lái)在這些龍袍料的腰封上，查到它出于江南織造,，采用的是“紗地妝花”織造技法。1979~1984年,，受定陵博物館的委托，南京云錦研究所研究復(fù)制了三件妝花龍袍匹料：織金孔雀羽妝花紗龍袍料,、妝花緞龍袍,、十二團(tuán)龍紋龍袍,。龍袍屬云錦中最高級(jí)別“妝花”,，關(guān)鍵工藝就是挑花結(jié)本,，要求必須是按照傳統(tǒng)工藝手工完成,。挑花要求很高,，過(guò)去一般挑花要求是100根,，而龍袍必須達(dá)到1800根,。以?shī)y花緞龍袍為例,，匹長(zhǎng)12.11米,，全匹18378梭,，以每梭9個(gè)分色場(chǎng)次計(jì)算,，結(jié)本的耳子線需165000多根,，編結(jié)的花本長(zhǎng)達(dá)100余米,，其工程浩大自不待言,。這樣大的花本要將整匹紋樣科學(xué)分解后,，運(yùn)用拼花、倒花等工藝及板花織造成配合倒,、順花等方法來(lái)編結(jié)花本,。

龍袍上17條龍使用了真金線和包裹了孔雀羽的絲線原料。真金線首先要把金塊制成金箔,。兩人相對(duì)而坐,，輪流舉錘，經(jīng)過(guò)3萬(wàn)多下的錘打,，把一塊厚重的黃金,，變成輕如鴻毛的金箔，再把金箔粘在一種特殊紙張上,，壓緊拋光，最后裁成條,，剝出金線,，和蠶絲相互纏繞，捻搓成金絲線,。這件“孔雀羽織金妝花紗龍袍”復(fù)制品于1985年送展日本筑波科技世博會(huì),。

2005年5月，為兌現(xiàn)申報(bào)聯(lián)合國(guó)“人類非物質(zhì)遺產(chǎn)”代表作文本中所作的承諾,，南京云錦研究所給十三陵定陵博物館已經(jīng)碳化變質(zhì)的明代萬(wàn)歷皇帝及兩個(gè)皇妃的絲織文物進(jìn)行搶救性的復(fù)制,。黃素羅裳運(yùn)用云錦手工織造的二經(jīng)絞羅和平紋素紗,，紗地細(xì)密均勻,，羅地絞合巧妙。二經(jīng)絞羅是云錦工藝中較為獨(dú)特的品種,，它的研究復(fù)制成功不僅使中國(guó)古代絲織文物以原貌完美的展現(xiàn)給世人觀賞，而且恢復(fù)失傳多年的紗地絞羅妝花傳統(tǒng)工藝,。至今南京云錦研究所為十三陵定陵博物館成功復(fù)制“紅素羅繡龍火二章蔽膝”,、“織金壽字龍?jiān)萍缤ㄐ潺堃[妝花緞襯褶袍”等10多件文物,。

（3）織金

織金又名“庫(kù)金”,，也是因織成以后輸入宮廷的“緞匹庫(kù)”而得名,?！翱椊稹本褪强椓仙系幕y全部用金線織出,。也有花紋全部用銀線織的，叫做“庫(kù)銀”,。庫(kù)金,、庫(kù)銀屬同一個(gè)品種，分類上統(tǒng)名之為“織金”,。明,、清兩代江寧官辦織造局生產(chǎn)的織金,，金,、銀線都是用真金真銀制成，在每匹織料的尾部,，均織有“×××××織造真金庫(kù)金”字牌,。說(shuō)明所用的金、銀線材料貨真價(jià)實(shí),。從明、清兩代傳世的織金錦緞看,，由于金線材料考究,，雖經(jīng)過(guò)數(shù)百年的時(shí)間，至今仍是金光燦爛,，光彩奪目。

（4）庫(kù)緞

庫(kù)緞?dòng)置盎ň劇被颉澳”揪劇?。?kù)緞原是清代御用“貢品”,，以織成后輸入內(nèi)務(wù)府的“緞匹庫(kù)”而得名?！皫?kù)緞”包括：起本色花庫(kù)緞、地花兩色庫(kù)緞,、妝金庫(kù)緞,、金銀點(diǎn)庫(kù)緞、和妝彩庫(kù)緞幾種,。

庫(kù)緞是在緞地上起本色花?；y有明花和暗花兩種。明花浮于表面,。暗花平板不起花。庫(kù)錦,，又名織金,。其花紋全部用金線織出,。傳統(tǒng)的織金圖案，大多采用小花紋,，以充分顯金為其特色。

（5）庫(kù)錦

庫(kù)錦,，是云錦四大類品種之一,，在緞地上以金線或銀線織出各式花紋絲織品，故名,。庫(kù)錦中尚有“二色金庫(kù)錦”和“彩花庫(kù)錦”兩種,，多織小花。前者是金銀線并用,；后者除用金銀線外還夾以二至三色彩絨并織,。

云錦中的“庫(kù)錦”,，也是因織成以后輸入宮廷的“緞匹庫(kù)”而得名,。在過(guò)去民間作坊中分類較為含混，有些屬于“庫(kù)錦”類的織物,，被混淆于“妝花”類織物中,。造成概念上的混亂。因此,，首先需要搞清楚這兩類織物相同和相異之處,。

“庫(kù)錦”和“妝花”兩類織物相同的地方是：它們的原料都是用精練過(guò)的熟絲染色后織造，兩者都是提花的多彩緯織物,。這兩類織物不同的地方,，主要體現(xiàn)在花紋配色和織造方法上?！皫?kù)錦”固定用四五個(gè)顏色裝飾全部花紋,，織造時(shí)緯線采用通梭織彩技法，顯花的部位,，彩緯呈現(xiàn)在織料的正面,，不顯花的部位，彩緯織進(jìn)織料的背面,。庫(kù)錦類織物有許多品種,，民間作坊中習(xí)慣的名稱有：“二色金庫(kù)錦”,、“彩花庫(kù)錦”、“抹梭妝花”,、“抹梭金寶地”,、“芙蓉妝”等。

四.配色藝術(shù)

1.色彩感情

“錦”,，并不只因其材料考究,、制作費(fèi)工而貴重，更重要的是：它是用美麗的五色彩絲織出優(yōu)美的圖案花紋，是一件精美華麗的絲織藝術(shù)品,。《六書故》云：“織彩為文曰錦”,；李時(shí)珍《本草綱目》“錦”的釋名說(shuō)：“錦以五色絲織成文章,，故字從帛從金……”可見(jiàn)，優(yōu)美的紋飾和華美的色彩裝飾,，是構(gòu)成“錦”華貴的最重要的因素,。

南京云錦配色多達(dá)十八種，運(yùn)用“色暈”層層推出主花,，富麗典雅、質(zhì)地堅(jiān)實(shí),、花紋渾厚優(yōu)美,、色彩濃艷莊重，大量使用金線,，形成金碧輝煌的獨(dú)特風(fēng)格,。

在色彩感情上，中國(guó)的傳統(tǒng)向來(lái)愛(ài)好溫暖,、明快,、鮮艷和強(qiáng)烈的積極色，不喜歡弱色和多次的間色,。因此,，青,、紅、黃,、綠,、紫、白,、黑,，成為中國(guó)裝飾用色上的主要色彩。這從中國(guó)的民間刺繡,、京劇的舞臺(tái)服裝,、少數(shù)民族的服飾和宮殿式建筑的彩繪上，均可看到這種裝飾用色的典型特色,。云錦的用色,，也繼承了這個(gè)民族裝飾用色的傳統(tǒng)。元代的織錦,，則由傳統(tǒng)的注重配色轉(zhuǎn)變?yōu)槌缟杏媒鹱髦黧w表現(xiàn),，這在中國(guó)錦緞裝飾上是一個(gè)極為突出的轉(zhuǎn)變。明,、清兩代的織錦,，在元代盛行用金風(fēng)氣的影響下，既重視配色,，又考究用金,，兩種裝飾方法被兼收并蓄，形成金彩并重的錦緞裝飾新風(fēng)貌,。在元代用金風(fēng)氣的影響下,，結(jié)合御用服飾和宮廷裝飾的具體實(shí)用要求，形成了自己的用色規(guī)律和裝飾特色,。

在封建社會(huì)里,，作為御用高級(jí)織物的云錦，它的紋飾設(shè)計(jì)和色彩裝飾必須服從于使用者的喜愛(ài)心理和特定環(huán)境的實(shí)用要求,。云錦是供帝王后妃服用的,，因此它的色彩裝飾必須能夠顯示出一種莊嚴(yán)、華麗,、高貴,、典雅的氣派，方能適應(yīng)于使用者的身份,，協(xié)調(diào)于宮廷里的華貴氣氛,。

2.云錦織造

中國(guó)封建社會(huì)的宮廷建筑群中，有的特別莊嚴(yán),，專供朝見(jiàn),、祭祀等用,；有的特別雅致，專供帝王讀書,、憩息,；有的特別豪華，如專供歌舞,、飲宴用的,；有的特別綺麗，如專供帝王后妃居住生活,。在這些特定環(huán)境中,，云錦就必須與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)、相襯托才行,。因此,，這特定的使用對(duì)象和特定的使用環(huán)境，不僅決定了云錦圖案的紋樣內(nèi)容及其表現(xiàn)形式,，同時(shí)也決定了云錦配色的基本主調(diào),。

“遠(yuǎn)看顏色近看花”，是中國(guó)民間染織設(shè)計(jì)上掌握成品效果的一句名言,。它是說(shuō),，一件好的染織設(shè)計(jì)，既要有優(yōu)美的圖案花紋,，還須有動(dòng)人的色彩裝飾,。這是因?yàn)樽饔糜谌藗円曈X(jué)的第一眼效果，首先是色彩,，然后才是花紋,。在云錦設(shè)計(jì)上，藝人也有這樣一句話,，叫做“跑馬看妝花”,。“妝花”是云錦織物中色彩最華美,、配色最豐富的織物,。騎在奔馳的馬背上看妝花織物，只能是一瞬間的工夫,，要給騎在馬上的觀者立即得到鮮明而強(qiáng)烈的印象和美的感受，主要是靠色彩效果起作用,。當(dāng)然這并不是說(shuō),，云錦成品的藝術(shù)效果真是用這種方法去檢驗(yàn)，而是說(shuō)明云錦設(shè)計(jì)藝人,，深刻地理解到色彩裝飾在成品效果上所起到的重要作用,，掌握了這個(gè)訣竅,，就能夠創(chuàng)作出很多圖案優(yōu)美而色彩又強(qiáng)烈動(dòng)人的優(yōu)秀作品來(lái)。

3.圖案配色

云錦圖案的配色,，主調(diào)鮮明強(qiáng)烈,，具有一種莊重、典麗,、明快,、軒昂的氣勢(shì)，這種配色手法與中國(guó)宮殿建筑的彩繪裝飾藝術(shù)是一脈相承的,。就“妝花緞”織物的地色而言,，淺色是很少應(yīng)用的。除黃色是特用的底色（只有皇帝的袍服和御用的裝飾織料才能使用黃地色）外,，多是用大紅,、深藍(lán)、寶藍(lán),、墨綠等深色作底色（也有用黑色作底色的,，但極少用）。而主體花紋的配色,，也多用紅,、藍(lán)、綠,、紫（包括醬色）,、古銅、鼻煙,、藏駝等深色裝飾,。

由于運(yùn)用了“色暈”和色彩調(diào)和的處理手法，使得深色地上的重彩花,，獲得了良好的藝術(shù)效果,，形成了整體配色的莊重、典麗的主調(diào),，非常協(xié)調(diào)于宮廷里輝煌豪華和莊嚴(yán)肅穆的氣氛,，并對(duì)封建帝王的黃色御服起著對(duì)比襯托的效果。

在云錦圖案的配色中,，很多是根據(jù)紋樣的特定需要,，運(yùn)用浪漫主義的手法進(jìn)行處理的。如天上的云,，有白云,、灰云、烏云……，如把云錦中常用的各種云紋按照生活真實(shí)的色彩去處理,，其結(jié)果不但不能產(chǎn)生美感,，反而破壞了圖案整體配色的和諧。在云錦紋樣設(shè)計(jì)上,，藝人們把云紋設(shè)計(jì)為“四合云”,、“如意云”、“七巧云”,、“行云”,、“勾云”等等造型，是根據(jù)不同云勢(shì)的特征,，運(yùn)用形式美的法則,，把它理想化、典型化了,。它和生活中云的真實(shí)形態(tài)雖差距很遠(yuǎn),，但人們看起來(lái)卻很容易識(shí)別出這是云紋的描繪，并且感到它比真實(shí)的云更美,。這就是藝術(shù)創(chuàng)造上典型化,、理想化所取得的動(dòng)人效果。

云錦妝花云紋的配色,，大多用紅,、藍(lán)、綠三種色彩來(lái)裝飾,，并以淺紅,、淺藍(lán)、淺綠三色作外暈,，或通以白色作外暈,，以豐富色彩層次的變化，增加其色彩節(jié)奏的美感,。藍(lán)色的云,、綠色的云是違背生活真實(shí)的，但正如詞中的“碧云天”一樣,，千年來(lái)膾炙人口,，并沒(méi)有人說(shuō)它描繪得不真實(shí)，相反地卻交口贊譽(yù)其傳神,。云錦妝花織物上云紋的這種配色,，也就是這個(gè)道理。它不僅豐富了整個(gè)紋樣色彩的變化,，而且加以金線絞邊,，這就更符合人們對(duì)祥云,、瑞氣和神仙境界的想像與描繪,。五彩祥云和金龍組合在一起,，表現(xiàn)出“龍”翱翔于九天之上，就更符合于封建統(tǒng)治者的心理,，為統(tǒng)治者所喜愛(ài),。

又如生活中的蓮花，有紅色,，有粉色,，有白色；然云錦圖案中的蓮花,，多用藍(lán)灰或紫灰顏色表現(xiàn),。云錦中“纏枝蓮”的圖案，應(yīng)用是很多的,，這是由佛教藝術(shù)影響而來(lái),。宗教藝術(shù)常常要求表現(xiàn)莊嚴(yán)、沉著,、寧?kù)o,。藍(lán)灰和紫灰色的蓮花，雖然是違背生活真實(shí)的,，但它卻符合宗教的要求,，符合藝術(shù)的法則，因?yàn)檫@種配色適合于具體圖案色彩變化的需要,，因此人們承認(rèn)了它,，并且喜愛(ài)了它。

在云錦圖案的配色中,，還大量地使用了金,、銀（金線、片金,，銀線,、片銀）這兩種光澤色。金,、銀兩種色,，可以與任何色彩相調(diào)和?！皧y花”織物中的全部花紋是用片金絞邊,，部分花紋還用金線、銀線裝飾（“金寶地”織物,，使用金銀線就更多了）,。金銀在設(shè)色對(duì)比強(qiáng)烈的云錦圖案中，不僅起著調(diào)和和統(tǒng)一全局色彩的作用，同時(shí)還使整個(gè)織物增添了輝煌的富麗感,，使之更加絢麗悅目,。這種金彩交輝、富麗輝煌的色彩裝飾效果,，是云錦特有的藝術(shù)特色,。

云錦妝花織物的配色，之所以能夠獲得濃而不重,、艷而不俗,、對(duì)比而不刺激的莊重典麗效果，是由于它巧妙地運(yùn)用了“色暈”的裝飾方法和“片金絞邊”,、“大白相間”對(duì)比調(diào)和的處理技巧,。所謂色暈，就是色彩的濃淡,、層次和節(jié)奏的表現(xiàn),。色暈（亦叫“潤(rùn)色”）的具體運(yùn)用，就是將圖案的大朵主題花和某些塊面較大的賓花,，用深淺不同的色調(diào),，幾重織出。大朵的主題花,，一般多用“三暈”表現(xiàn),。較大塊面的賓花，視花紋塊面的大小和整體配色的變化需要,，有用“三暈”表現(xiàn)的,，也有用“兩暈”表現(xiàn)的。三暈,，即分成三段層次的色階,；兩暈，即分成兩段層次的色階,，形成節(jié)奏分明,、逐深逐淺的色彩層次，表現(xiàn)出花紋的立體效果和生動(dòng)精神,。由于深淺色階的過(guò)渡和變化,，不僅減弱了地和花，或花與花之間色彩對(duì)比的刺激性,，同時(shí)也增添了色彩的節(jié)奏感與韻律感,。再加以“片金絞邊”，使彩花更加顯現(xiàn)突出,；“大白相間”使對(duì)比強(qiáng)烈的色彩得以統(tǒng)一調(diào)和,，因而使得整個(gè)紋樣的配色,，獲得了莊重典麗、繁而不亂,、明快醒目,、統(tǒng)一和諧的優(yōu)美效果。

色暈的運(yùn)用,，有兩種方法,，里深外淺的（如最里層暈色為大紅、中層暈色為淺紅,、外層暈則為粉紅），叫做“正暈”,；外深里淺的,，叫做“反暈”（藝人也叫它為“反絞”）。正暈,、反暈的運(yùn)用,，是根據(jù)紋樣“顯妝”的要求和整體色彩變化的需要來(lái)決定。通常運(yùn)用的,，主要是正暈,。有時(shí)織品的地色為淺色，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些反暈,，則更能突出顯妝的效果,。也有時(shí)在大片的正暈花紋中，有意識(shí)地穿插一點(diǎn)反暈的小花紋,，可以起到“平中求奇”的變化效果,。一般說(shuō)來(lái)，除特殊情況,、特殊需要外,，都是運(yùn)用正暈表現(xiàn)為主，反暈只是作為陪襯和點(diǎn)綴而已,。如果不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了反暈,，藝人則叫它為“海絞”。海絞的意思,，就是不合法度的暈法,，它在色彩的整體效果上是起破壞作用的。

色暈也叫做“潤(rùn)色”（簡(jiǎn)稱之為“潤(rùn)”）,，分“兩潤(rùn)色”和“三潤(rùn)色”兩種,。兩暈色（兩潤(rùn)）：深、淺紅,；葵黃,、綠,；玉白、藍(lán),；古銅,、紫；羽灰,、藍(lán),；三暈色（三潤(rùn)）：水紅、銀紅配大紅,；葵黃,、廣綠配石青；藕荷,、青蓮配紫醬,；玉白、古月配寶藍(lán),；秋香,、古銅配鼻煙；銀灰,、瓦灰配鴿灰,；棗醬、葡灰配古銅,；深,、淺古銅配藏駝。這雖是一個(gè)不完全的材料,，卻是云錦織造配色在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,，錘煉出來(lái)的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。色暈的口訣有多少,，時(shí)間已久,，無(wú)法查考。過(guò)去師傅傳徒弟,，總要留一手看家本領(lǐng),。代代相傳，各留一手,，到后來(lái)就所剩無(wú)幾了,。

五.色彩分類

1.概述

云錦使用的色彩，名目非常豐富,。如把明,、清兩代江寧官辦織局使用的色彩名目，從有關(guān)的檔案材料中去發(fā)掘,，再結(jié)合傳世的實(shí)物材料去對(duì)照鑒別,，可整理出一份名目極為豐富并具有民族傳統(tǒng)特色的云錦配色色譜來(lái),。清朝末年以后，民間云錦織造業(yè)常用的色彩約有數(shù)十種,。

2.赤橙色系

屬于赤色和橙色系統(tǒng)的有大紅,、正紅、朱紅,、銀紅,、水紅、粉紅,、南紅,、桃紅、柿紅,、妃紅,、印紅、蜜紅,、豆灰、珊瑚,、紅醬等,。

3.黃綠色系

屬于黃色和綠色系統(tǒng)的有正黃、明黃,、槐黃,、金黃、葵黃,、杏黃,、鵝黃、沉香,、香色,、古銅、栗殼,、鼻煙,、藏駝、廣綠,、油綠,、芽綠、松綠,、果綠,、墨綠、秋香等,。

4.青紫色系

屬于青色和紫色系統(tǒng)的有海藍(lán),、寶藍(lán),、品藍(lán)、翠藍(lán),、孔雀藍(lán),、藏青、蟹青,、石青,、古月、正月,、皎月,、湖色、鐵灰,、瓦灰,、銀灰、鴿灰,、葡灰,、藕荷、青蓮,、紫醬,、蘆醬、棗醬,、京醬,、墨醬等。

六.圖案構(gòu)成

1.種類

云錦圖案常用的圖案格式有：“團(tuán)花”,、“散花”,、“滿花”、“纏枝”,、“串枝”,、“折枝”、“錦群”幾種,。

2.團(tuán)花

“團(tuán)花”,，就是圓形的團(tuán)紋，民間機(jī)坊的術(shù)語(yǔ)叫它為“光”,。

如四則花紋單位的團(tuán)花圖案,，就叫“四則光”；二則單位的,，叫“二則光”,。團(tuán)花圖案，一般是用于衣料的設(shè)計(jì)上,。在庫(kù)緞和織金緞上設(shè)計(jì)團(tuán)花紋樣,，是按織料的門幅寬度和團(tuán)花則數(shù)的多少進(jìn)行布局,。則數(shù)少，團(tuán)紋就大,；則數(shù)多，團(tuán)紋就小,。團(tuán)花的則數(shù),，有以下幾種規(guī)格：

一則團(tuán)花：直徑40-46.6厘米。

二則團(tuán)花：直徑22.6-24.6厘米,。也有直徑16.65-18.3厘米的,，是作“風(fēng)帽”用的，早已不織,。

三則團(tuán)花：直徑13.3-15.3厘米,。

四則團(tuán)花：直徑12.65-14厘米。

五則團(tuán)花：直徑10.65-10.8厘米,。

六則團(tuán)花：直徑7.8-9.3厘米,。

八則團(tuán)花：直徑4.66-6.66厘米。

團(tuán)花紋樣,，有帶邊的和不帶邊的兩種,。帶邊的團(tuán)花，要求中心花紋與邊紋有適度的間距,，并有粗細(xì)的區(qū)別，以使中心主花突出,，達(dá)到賓主分明,、疏密有致的效果。

團(tuán)花的組合方法主要有：“車轉(zhuǎn)法”,、“二合法”,、“四合法”。

“車轉(zhuǎn)法”,，亦名“推磨法”,，是用兩組或多組同形同量的花紋，或兩組異形同量的花紋,，組合時(shí)向一個(gè)方向回轉(zhuǎn),，組成一個(gè)完整的團(tuán)紋。因其花紋的組合,，像車輪或石磨一樣,，向一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)，因此設(shè)計(jì)術(shù)語(yǔ)叫它為車轉(zhuǎn)法,，或推磨法,。

“二合法”,，又名“對(duì)合法”，是對(duì)稱的均齊紋樣,，它是由左右兩邊同形同量的花紋對(duì)合組成,。

“四合法”，是用四組同形同量的花紋,，用向心或者放射狀的形式組合而成,。

以上是團(tuán)花紋樣在花紋組合上常用的幾種方法。團(tuán)花紋樣的構(gòu)成,，在實(shí)際應(yīng)用中并不止這幾種方法,。如傳統(tǒng)紋樣中的“五福捧壽”團(tuán)花，是用五只同形的蝙蝠,，作向心的等份組合,，中心安放以圓形的篆體“壽”字，組成一個(gè)完整的團(tuán)紋,?！鞍讼蓱c壽”團(tuán)花，是用八件形狀各異的寶物,，在圓形中作適合形的組合,，中心安以篆體“壽”字組成?！笆率氯缫狻眻F(tuán)花,，是用一柄如意和兩只柿子，在圓光中作適合形的安排處理即成,。此外,，還有用一枝折枝花，或一只花籃作圓形的適合處理,，外邊再加一圈規(guī)律性構(gòu)成的花邊,，組成一個(gè)完整的團(tuán)紋。還有用八組同形同量的花紋,，作向心的或放射狀的組合,，也可組成一個(gè)完整的團(tuán)紋。

團(tuán)紋的構(gòu)成并沒(méi)有固定的限制,，大體來(lái)分,，一種是規(guī)律性的組合，如同形同量花紋的組合,；一種是圓形的適合構(gòu)成,。

團(tuán)花的布局（在織料上的布列）采用“散點(diǎn)法”。在排列形式上，又有“整剖光”,、“咬光”,、“勻羅擺”、“么二三皮球”等幾種布列方法,。

“整剖光”的排列方法,。以四則團(tuán)花為例：第一排布列有四只等距離的完整團(tuán)花；第二排的四只團(tuán)花,，因須與第一排的四只團(tuán)花作等距離的交錯(cuò)排列,，因此只有中間三只團(tuán)花是完整的。在左,、右兩邊近緞料的邊緣處,，只能各布列半只團(tuán)花。因?yàn)檫@種上下交錯(cuò)的排列,，在花紋作第二次循環(huán)時(shí),，必須有一只團(tuán)花剖分為兩半，才能達(dá)到交錯(cuò)排列的均勻效果,，因此機(jī)坊中的設(shè)計(jì)術(shù)語(yǔ),，把這種布局方法叫做“整剖光”。

“咬光”法,，多用于織金緞二則大團(tuán)花的排列上,。布局時(shí)將上下兩排團(tuán)花，作二分之一的交錯(cuò)排列,。從垂直關(guān)系看,，上下兩排的團(tuán)花，均各有半個(gè)團(tuán)花相咬,，即第一排每個(gè)團(tuán)花中心線的右半邊,，與第二排每個(gè)團(tuán)花中心線的左半邊，在一條垂直線上相咬,；第二排每個(gè)團(tuán)花中心線以左的半邊，又與第三排每個(gè)團(tuán)花以右的半邊,，在垂直線上相咬,。如此反復(fù)循環(huán)，上下兩排團(tuán)花總有半個(gè)相咬,，故被名之為“咬光”,。

“勻羅擺”的排列方法，像古代民族樂(lè)器中“云鑼”的排列一樣,，故亦名“云鑼擺”,。仍以四則團(tuán)花的布列為例：第一排的四只團(tuán)花以等距離排列，略偏在緞料的左向；第二排的四只團(tuán)花以等距離排列,，略偏在緞料的右向,；以下各排的團(tuán)花，亦復(fù)如是循環(huán)布列,。這樣,，上下兩排的團(tuán)花，既稍有交錯(cuò),，又各保持著四只團(tuán)花的完整,；靠近緞料邊緣部位的團(tuán)花，則無(wú)須剖分為兩半,，這是“勻羅擺”與“整剖光”不同的地方,。

3.散花

“散花”主要用于庫(kù)緞設(shè)計(jì)上。散花的排列方法有：“丁字形連鎖法”,、“推磨式連續(xù)法”,、“么二三連續(xù)法”亦名“么二三皮球”、“二二連續(xù)法”,、“三三連續(xù)法”等等,。也有以“丁字形排列”與“推磨法”結(jié)合運(yùn)用的。以上各種布列方法,，并沒(méi)有刻板的定式,，設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)實(shí)際需要，可以靈活地變化運(yùn)用,。

4.滿花

“滿花”多用于鑲邊用的小花紋的庫(kù)錦設(shè)計(jì)上,。滿花花紋的布列方法有：“散點(diǎn)法”和“連綴法”兩種。散點(diǎn)法的排列,，比“散花”的排列要緊密,。用連綴法構(gòu)成的滿花，多用于“二色金庫(kù)錦”和“彩花庫(kù)錦”上,，設(shè)計(jì)時(shí)必須掌握“托地顯花”的效果,。

5.纏枝

“纏枝”是云錦圖案中應(yīng)用較多的格式。纏枝花圖案在唐代非常流行,，最早多用于佛帔幛幔,、袈裟金襴上。后來(lái)一直被承襲應(yīng)用,，成為中國(guó)錦緞圖案常用的表現(xiàn)形式,。云錦圖案中常用的纏枝花式有：“纏枝牡丹”和“纏枝蓮”。婉轉(zhuǎn)流暢的纏枝,，盤繞著敦厚飽滿的主題花朵,，纏枝有如月暈,，也好似光環(huán)；再加以靈巧的枝藤,、葉芽和秀美的花苞穿插其間,，形成一種韻律、節(jié)奏非常優(yōu)美的圖案效果,。整件織品看起來(lái),，花清地白、錦空勻齊,，具有濃郁的裝飾風(fēng)格,。

6.串枝

“串枝”是云錦花卉圖案中常用的一種格式。串枝圖案的效果,，乍看起來(lái)與纏枝圖案似無(wú)多大區(qū)別,；但仔細(xì)分辨，二者還是有不同的地方,。纏枝,，它的主要枝梗必須對(duì)主題花的花頭，作環(huán)形的纏繞,。串枝,，它是用主要枝梗把主題花的花頭串連起來(lái)，在單位紋樣中,，看不出這種明顯的效果,，當(dāng)單位紋樣循環(huán)連續(xù)后，枝梗貫串相連的氣勢(shì)便明顯地顯示出來(lái),。

7.折枝

“折枝”是一種花紋較為寫實(shí)的圖案格式,。“折枝”,，顧名思義就是折斷的一枝花,，上面有花頭、花苞和葉子,。在折枝紋樣的安排處理上,，要求布局勻稱，穿插自如,，折枝花與折枝花之間的枝梗無(wú)須相連（否則就失去了“折枝”格式的特點(diǎn)）,，應(yīng)保持彼此間的間斷與空地。單位紋樣循環(huán)連續(xù)后,，富有一種疏密有致、均勻和諧的美感,。這種構(gòu)圖方法,，多用于徹幅紋樣或二則大花紋單位的妝花緞設(shè)計(jì)上（云錦藝人稱之為“大折枝”），整幅匹料的織成效果非常富有氣派。

8.錦群

“錦群”,，又名“天華錦”或“添花錦”（取“錦上添花”之意）,。錦群是一種滿地規(guī)矩紋錦，它源于宋代的“八達(dá)暈”錦（元代叫作“八搭韻”）,，最早還可追溯到唐代的“云裥瑞錦”,。錦群的基本錦勢(shì)，是用圓形,、方形,、菱形、六角形,、八角形等各種幾何形,，作有規(guī)律的交錯(cuò)重疊，組成富有變化的錦式骨架,。在各種變化的幾何形骨架中,，填以各種形式的小錦紋，如回紋,、萬(wàn)（卍）字紋,、曲水紋、連錢紋,、鎖子紋,、盔甲紋等等。在主體幾何紋的中心部位,，安以較大的主題花,，使之成為一種主花突出、錦式和錦紋變化豐富的滿地錦,。

錦群的特點(diǎn)是：“錦中有花,，花中有錦”。錦形和錦紋變化多樣,，整個(gè)結(jié)構(gòu)均衡勻齊,；花紋繁復(fù)而規(guī)矩，整體效果和諧而統(tǒng)一,，富有濃郁的裝飾風(fēng)味,。錦群格式用于妝花織物上，則是一種配色復(fù)雜,、效果華美的復(fù)色暈錦,。明、清兩代,，這種錦多用于佛經(jīng)經(jīng)面的裝幀上,，配色丹碧玄黃,，錯(cuò)雜融渾，富有精美華麗的裝飾效果,。錦群這種圖案形式,，在“妝花”、“織金”,、“織錦”,、“庫(kù)緞”等不同品種的織物上，均可應(yīng)用,，有著各不相同的織成效果,。

云錦圖案的紋樣設(shè)計(jì)，除“織成”形式的織品比較復(fù)雜費(fèi)工外,，用在匹料上的紋樣很多是運(yùn)用設(shè)計(jì)技巧或制作技術(shù),，巧妙地做到以簡(jiǎn)達(dá)繁，收到事半功倍的效果,。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法中,，有一種叫做“四方連續(xù)、八面接章”的圖案構(gòu)成方法,。設(shè)計(jì)“單位紋樣”時(shí)僅先設(shè)計(jì)半個(gè)單位的紋樣,，然后將復(fù)制的同樣的半個(gè)單位紋樣，倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)對(duì)接拼合,，即成為一個(gè)完整的單位紋樣,。但設(shè)計(jì)時(shí)，必須注意到兩組同形紋樣倒轉(zhuǎn)對(duì)接后,，拼合處銜接的紋樣必須接合妥適,，穿插自然，看不出絲毫的勉強(qiáng),。更重要的是,，拼合后的單位紋樣，在四方連續(xù)或八面接章時(shí),，花紋銜接都應(yīng)達(dá)到妥適自然,、流暢和諧的效果。所謂四方連續(xù),、八面接章,，就是在單位紋樣循環(huán)連續(xù)時(shí)，可以做到：上下,、下上相續(xù)可以接章（花紋可以自然地接合連續(xù)起來(lái)）,；左右、右左相聯(lián)可以接章,；上下顛倒,，上與上可以接章,，下與下也可以接章；左右顛倒,，兩邊相聯(lián)皆能接章。

“四方連續(xù),、八面接章”這種圖案構(gòu)成方法有三個(gè)明顯的優(yōu)點(diǎn)：一是構(gòu)思精巧,，花紋簡(jiǎn)練，能夠收到事半功倍的效果,；二是挑花結(jié)本省工,，挑花時(shí)，只要挑成半個(gè)單位的（一組花紋）花本即可,，然后用“倒花”的辦法,，復(fù)制出相同的半個(gè)花本，再用“筒花”的工藝手段,，將兩個(gè)半本花本,，筒合成一個(gè)完整的花本，“倒花”和“筒花”,，要比挑結(jié)半個(gè)花本省工而快,，并且準(zhǔn)確得多；三是匹料剪裁使用時(shí),，拼接花紋比較靈活方便,。

已故云錦老藝人張福永，生前對(duì)這種設(shè)計(jì)章法進(jìn)行剖析時(shí),，曾用文字注言：“余初習(xí)藝時(shí),，師即慎重言之，或挑花,、或創(chuàng)稿,，皆以此為法，而求升堂入室之妙訣,；因藤,、花、葉三者俱備,，八方銜接顛倒不分,。章短（指單位紋樣的長(zhǎng)度短）而靈活，調(diào)和一致,，呼應(yīng)亦能適宜,。個(gè)中三昧，非數(shù)言可道,，靜觀而自得其慧也,?！庇纱丝梢?jiàn)，云錦圖案的設(shè)計(jì)是善于運(yùn)用生產(chǎn)制作的條件來(lái)考慮其章法布局的,。它一方面受生產(chǎn)條件局限性的制約,，一方面又能動(dòng)地利用了生產(chǎn)制作的可能條件，創(chuàng)造了省工取巧的方法,，以收到事半功倍的經(jīng)濟(jì)效果,。這種“四方連續(xù)、八面接章”的圖案構(gòu)成方法,，在明,、清兩代的云錦圖案設(shè)計(jì)中，應(yīng)用得非常廣泛而純熟,。這種經(jīng)濟(jì)而省工的設(shè)計(jì)技巧和制作技巧,，是值得我們今天在創(chuàng)作設(shè)計(jì)上繼續(xù)效法的。

七.織造特點(diǎn)

在各式絲織品中,，只有云錦還保持著傳統(tǒng)的特色和獨(dú)特的技藝,，一直保留著傳統(tǒng)的老式提花木機(jī)織造。

云錦主要特點(diǎn)是逐花異色,，通經(jīng)斷緯,，挖花盤織，從云錦的不同角度觀察,，繡品上花卉的色彩是不同的,。由于被用于皇家服飾，所以云錦在織造中往往用料考究,、不惜工本,、精益求精。

南京云錦有別于其他錦緞的一個(gè)重要特點(diǎn),，是大量用金作裝飾的提花絲織物,。其主要品種有妝花、織金,、金寶地,、織錦等。它們的花紋或加金,，或織孔雀羽,，或大面積應(yīng)用各種金銀線交織于一件彩錦上，造成一種金碧輝煌,、瑰麗燦爛的效果,。

1.主要用途

南京云錦是元、明、清王朝皇室御用龍袍,、冕服（如織金孔雀羽妝花紗龍袍料,、妝花緞龍袍、十二團(tuán)龍紋龍袍等）,，官吏士大夫階層的貴婦衣裝,，專供宮廷御用或賞賜功臣之物（如墨綠地妝花紗蟒衣、明代蔥綠地妝花紗蟒裙,、駝色纏枝蓮地鳳襕妝花緞裙等）,，為宮廷織品，以及民間宗室,，喜慶、婚禮服飾等應(yīng)用的范疇里,。

1949年后,，南京云錦除出口做高檔服裝面料及供少數(shù)民族服飾、演出服飾外,，又發(fā)展了新的花色品種,，如云錦臺(tái)毯、靠墊,、被面,、提包、馬夾,、領(lǐng)帶,、掛屏、手機(jī)套,、桌旗,、云錦筆筒、名片盒和書畫裝裱,、旅游紀(jì)念品,、外貿(mào)等日用工藝品，或用于互贈(zèng)的禮品或個(gè)人收藏,、裝飾,。

2.價(jià)值地位

南京云錦始于南朝而盛于明清,，是至善至臻的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍品,，南京云錦是南京傳統(tǒng)的提花絲織工藝品，是南京工藝“三寶”之首,。南京云錦與成都的蜀錦,、蘇州的宋錦,、廣西的壯錦并稱“中國(guó)四大名錦”，與蘇州緙絲并譽(yù)為“二大名錦”,。在古代絲織物中“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物,，而南京云錦則集歷代織錦工藝藝術(shù)之大成,，位列中國(guó)古代三大名錦之首，是元,、明,、清三朝均為皇家御用貢品，皇家衣飾的主要用料,。因其豐富的文化和科技內(nèi)涵,，被專家稱作是中國(guó)古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”,，也是中華民族和世界珍貴的歷史文化遺產(chǎn),。 [24]

云錦是最華貴、最精美的工藝美術(shù)品之一,。從云錦品種繁多,，所表達(dá)的審美藝術(shù)觀念的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它可以歸納為三種美的形式：即宮廷王室之美,，是追求昂貴奢侈性的雍容華貴之美,；士大夫、宗主儒生之美,，是顯示抒情雅潔之美,；民間喜慶禮儀之美，是實(shí)用與華麗結(jié)合的純真民風(fēng)之美,。它匯集了以絲質(zhì)（材料,、組織）肌理美、色彩和諧美,、紋樣情愫美的裝飾美化特征,，以“質(zhì)與紋”、“巧與藝”,、“意與象”三者結(jié)合的內(nèi)容與形式,，達(dá)到科技與文藝，兩者完善統(tǒng)一的形態(tài)美感,。因此,，云錦妝花所特有的儀表裝飾美，都能適應(yīng)于人們對(duì)審美情愫性的高雅藝術(shù)價(jià)值的享用,。這就是云錦作品真,、善、美統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格,，它代表著民族服飾文化的時(shí)尚性和民俗性,，亦是具有世界性的歷史文化遺產(chǎn)之一的佐證。

在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的舞臺(tái)上，凡有帝王將相,、王妃公主出場(chǎng),，他們身上光彩奪目的服飾，總會(huì)讓人們的眼睛為之一亮,。它們有力地烘托了人物,，渲染了劇情氣氛。這些雍容華貴的戲劇服飾,，是以明清帝王后妃和高官貴婦及千金們的服飾為藍(lán)本,，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工制成的。而這些古代帝王們的服飾,，其中許多就是用南京云錦縫制而成的,。所以在“南京云錦”上也就打上了深深的“階級(jí)烙印”，帝王服飾體現(xiàn)了“王權(quán)神授”的觀念,，歷代帝王自命“真龍?zhí)熳印?，受命于天，駕臨人世,，統(tǒng)治眾生，于是在服飾上大量使用傳說(shuō)中的神獸“龍”的形象,，非帝王不準(zhǔn)用,，以示君臨天下，唯我獨(dú)尊,。

南京云錦的技藝精絕,，文化藝術(shù)蘊(yùn)義博大精深。色彩艷麗,，暈色和諧,，民族紋樣，奇異變幻,，自然天成,，具有鮮明的中國(guó)吉祥文化的深厚底蘊(yùn)?；实塾谬埮凵系恼鶊F(tuán)龍,、行龍、降龍形態(tài),，代表“天子”,、“帝王”神化權(quán)力的象征性。與此相配的“日,、月,、星辰、山、龍,、華蟲,、宗彝、藻,、火,、粉米、黼,、黻”的十二章紋,，均有“普天之下，莫非皇土,，統(tǒng)領(lǐng)四方,，至高無(wú)上”的皇權(quán)的象征性。祥禽,、瑞獸,、如意云霞的仿真寫實(shí)和寫意相結(jié)合的紋飾，以及紋樣的“象形,、諧音,、喻意、假借”等文化藝術(shù)造型的吉祥寓意紋樣,、組合圖案等也無(wú)一例外,。云錦的紋樣圖案，表達(dá)了中國(guó)吉祥文化的核心主題的設(shè)計(jì)思想是：“權(quán),、福,、祿、壽,、喜,、財(cái)”六字要素，表達(dá)了人們祈求幸福與熱情向往,。南京云錦不但具有珍稀瑰寶,、昂貴的歷史文物價(jià)值，而且它亦是雅俗共賞,、典藏吉祥如意的民族文化象征,。

八.文化審美

一是云錦服飾體現(xiàn)了皇權(quán)思想和封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)。

云錦是專為帝王將相,、王妃公主們做服飾的,，有著鮮明的宮廷文化的烙印。君權(quán)神授是封建君主專制制度的一種政治理論,。歷代帝王自命“真龍?zhí)熳印?，受命于天,，統(tǒng)治眾生。故而,，皇帝的衣服藻飾華麗,，服飾上大量使用神獸“龍”的形象。北京故宮博物院收藏的雍正皇帝云錦朝服,，在石青色素緞地上,，于前胸、后背,、肩部織團(tuán)花五爪正龍,、腰圍行龍五，襞積前后團(tuán)龍各九,，裳正龍二,，行龍四；披領(lǐng)行龍二,，袖端正龍各一,；通身五彩祥云，下八寶平水,，海水江崖,。龍袍上除表現(xiàn)惟我獨(dú)尊的天子尊位外，還隱喻著“一統(tǒng)山河”和“萬(wàn)事升平”的寓意,。文武官員的服飾則有著森嚴(yán)的等級(jí)差別,，明代文武一般官服，按官品等級(jí)不同,，顏色花紋各有區(qū)別。大官紅袍,，中等青,、綠袍，小官檀和褐綠袍,?；ǘ湟卜执笮。」贌o(wú)花紋,。更明顯的區(qū)別標(biāo)志是補(bǔ)子,，文禽武獸，胸背各一,。

二是云錦花紋設(shè)計(jì)迎合了皇室的喜愛(ài)和需求,。

云錦是供皇室使用的，因此,，云錦的花紋設(shè)計(jì)必然要迎合皇室的喜愛(ài)和需求,，其圖案布局飽滿豐盈,，色澤質(zhì)感華麗、金碧輝煌,，構(gòu)成了云錦獨(dú)特的風(fēng)格,。皇帝龍袍冕衣,、后妃鳳衣,、華冠霞帔、宮帷帳幔,、馬褂旗袍,、文武官員補(bǔ)服、宮廷坐褥和靠墊等御用貢品,，裝飾紋樣幾乎“圖必有意,，意必吉祥”。

三是云錦圖案也融合進(jìn)了老百姓的審美喜好和情趣,。

云錦來(lái)自老百姓的創(chuàng)造,，因此，云錦的圖案中也巧妙地融進(jìn)了老百姓的審美喜好和情趣,。云錦藝人們對(duì)世間萬(wàn)物的認(rèn)知,，對(duì)美好生活的向往和期盼，也都融進(jìn)了各種鮮活的紋樣和千變?nèi)f化的色彩,。如,，在蝙蝠嘴下畫個(gè)銅錢叫“福在眼前”，錦緞上撒點(diǎn)銅錢叫“前程似錦”,。南京云錦可以說(shuō)集中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案之大成

九.傳承保護(hù)

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),，2001年，南京云錦正式申報(bào)人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn),，名次僅排于古琴之后,。2006年5月20日，南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

2009年9月30日,，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)南京云錦織造技藝成功入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

申遺成功后,，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心南京云錦傳習(xí)基地于2009年6月在南京云錦研究所揭牌,，這是中國(guó)非遺保護(hù)中心在全國(guó)建立的第一個(gè)傳習(xí)基地。南京云錦的織造業(yè)主要分布在南京市鼓樓區(qū),、秦淮區(qū),、建鄴區(qū)、玄武區(qū),、棲霞區(qū)等5個(gè)區(qū),。

南京云錦技藝的傳承機(jī)制建立,，南京云錦研究所作為云錦項(xiàng)目保護(hù)責(zé)任單位，已經(jīng)確認(rèn)的代表性承傳人有24人,，其中,，國(guó)家級(jí)非遺傳承人1名，江蘇省非遺傳承人2名,，南京市非遺傳承人4名,。

2013年3月30日，南京云錦學(xué)院在南京師范大學(xué)隨園校區(qū)掛牌成立,，這標(biāo)志著中國(guó)織錦工藝的“活化石”有了專門的科研和技藝傳承人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu),。

十.相關(guān)場(chǎng)館

中國(guó)南京云錦博物館的前身是成立于1982年的“中國(guó)織錦工藝陳列館”、“中華織錦村”,，是全國(guó)唯一的云錦和民族織錦專業(yè)博物館,。

江寧織造博物館，2009年1月開建,，2013年5月1日對(duì)外開放,，內(nèi)有云錦工藝和實(shí)物展示。

1.研究院所

南京云錦研究所成立于1957年,，是新中國(guó)第一家工藝美術(shù)類研究所,，作為中國(guó)唯一的云錦專業(yè)研究機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著云錦繼承和保護(hù)的歷史重任,。南京云錦研究所是中國(guó)云錦研究,、開發(fā)、生產(chǎn)專業(yè)機(jī)構(gòu),，也是南京云錦向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體單位,。2009年南京云錦研究所被國(guó)家質(zhì)檢總局核批為首批地理標(biāo)志使用企業(yè)，以及文化部批準(zhǔn)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地,。

十一.相關(guān)文化

1.收徒儀式

南京云錦研究所的一線織工有200多人,，但多數(shù)都是從事流水線操作的普通織工，掌握云錦“核心工藝”的骨干力量少之又少,。南京云錦人的織錦秘訣都是依靠口傳心授代代相傳,。古代云錦的傳統(tǒng)收徒儀式分為6個(gè)環(huán)節(jié),，依次是拜祖師,、徒弟改口、師傅訓(xùn)誡,、徒弟承諾,、戒尺加身、師徒互贈(zèng)禮,。按照行規(guī),，徒弟先要向師傅贈(zèng)送傳統(tǒng)的“六禮束脩”——肉干,、芹菜、蓮子,、紅棗,、桂圓、紅豆,。師傅的回禮也是6樣,，金線、五彩絲線,、孔雀羽,、意匠稿、蔥,、芹菜,。

2.故事傳說(shuō)

仙鶴街位于秦淮河新橋西北端，南起集慶路,，北至仙鶴橋,。顧名思義，這條街名字的由來(lái)和美麗高貴的仙鶴有關(guān),，關(guān)于它的動(dòng)人傳說(shuō)在民間廣為流傳,。很早以前，這一帶住著許多人家,，大多以織造云錦為生,。有一戶人家的母子二人，雖然心靈手巧,，也只能靠向東家領(lǐng)取織錦材料后織造云錦艱難度日,，因?yàn)樗麄兘?jīng)常把微薄的收入救濟(jì)窮人。天上的七仙女被母子二人的勤勞善良感動(dòng),，派了兩只美麗的仙鶴下凡,，飛到母子倆的織機(jī)前繞了幾圈。從此,，織機(jī)上每天都會(huì)源源不斷地出現(xiàn)織錦材料,。母子倆再也不用向東家領(lǐng)材料了，日子也漸漸好過(guò)起來(lái),。東家見(jiàn)他們只出錦緞,，不用材料，云錦編織得比原來(lái)更漂亮,，十分奇怪,，便派人前來(lái)探訪，母子倆老實(shí)巴交,，把仙鶴飛來(lái)之事如實(shí)說(shuō)出,。東家得知消息,，頓生歹念，帶著管家來(lái)到母子家中,，假意噓寒問(wèn)暖,。趁著母子倆沒(méi)注意，一下?lián)湎蚩棛C(jī),，拉住經(jīng)線,，死命地往外拖。當(dāng)經(jīng)線快要到頭時(shí),，突然,，從線端上飛出一對(duì)美麗的仙鶴，在東家和管家的頭上狠狠地啄了幾下,，救了母子二人的織機(jī),。以后，人們便把這條街稱作仙鶴街,。

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