歷史溯源

山歌，即民歌中之一種,。據(jù)史料記載,，唐代始有山歌之稱，而梅州民間流傳的歌仙"劉三妹的故事"也發(fā)生在唐代神龍年間,，可知客家山歌之盛行,，正是其時?？图疑礁枭钍艽呵锬┠瓿杉摹对娊?jīng)》中《十五國風(fēng)》的影響,，后隨客家人的遷徙，受畬,、瑤等土著人的歌謠的影響,。 梅州客家山歌伴隨著客家民系的形成而傳播繁。有"國風(fēng)"和"吳歌"的余韻,。

梅州客家山歌文化節(jié)縣1市2區(qū)近500萬人口用客家方言演唱的民歌,，它流傳于廣東省東北部客家地區(qū)并流播到海外梅州籍客家人聚居地。梅州客家山歌于宋,、明期間伴隨著客家民系的形成而傳播繁衍,，是中原文化與梅州土著文化融合的產(chǎn)物。它的歌詞詩味很濃,，類似竹枝詞,，有“國風(fēng)”和“吳歌”的余韻。梅州客家山歌共有腔調(diào)近百種,，音調(diào)高揚綿長,，平穩(wěn)流暢，起伏不大,；音區(qū)較高,，音域較窄；級進較多,，跳進較少,；節(jié)奏自由，節(jié)拍多樣,，常有多種節(jié)拍混合而歌,。梅州客家山歌有數(shù)萬首歌詞流傳于民間,，內(nèi)容包括勞動歌、時政歌,、儀式歌,、禮俗歌、情歌,、其他生活歌和兒歌等,，涵蓋了梅州客家人生活的方方面面，其中以情歌的數(shù)量最多,，內(nèi)容最精彩,，文學(xué)價值也最高。為弘揚客家文化,，梅州每逢中秋舉辦山歌節(jié),，大打山歌擂臺，非常熱鬧,。

藝術(shù)特色

梅州客家山歌作為我國著名的民歌中獨立的一支,，它繼承了《詩經(jīng)》中《十五國風(fēng)》的風(fēng)格，世代相傳,，主要以"賦,、比、興"的傳統(tǒng)手法,，又常用雙關(guān),、重疊等手法?？图疑礁杌臼撬木淦咦煮w,，每首山歌的第一、二,、四句押韻,；唱時往往觸景生情，即席歌唱,，隨口而出,，情深意切，曲調(diào)豐富,，大致有山歌號子,、正板山歌、四句八節(jié)山歌,、快板山歌,、疊字山歌,、五句板山歌等,。旋律優(yōu)美,，幾乎所有曲調(diào)中都有顫音,、滑音、倚音等裝飾音,，因而使旋律高亢、嘹亮,、抒情悠揚,，回環(huán)曲折,，委婉動聽,。

其腔調(diào)共有近百種，音調(diào)高揚綿長,，平穩(wěn)流暢,，起伏不大,；音區(qū)較高，音域較窄,；級進較多,，跳進較少,；節(jié)奏自由,，節(jié)拍多樣,，常有多種節(jié)拍混合而歌。

梅州客家山歌還反映了社會歷史發(fā)展的心聲，客家山歌作為一種民系文化，它并不是停滯不前的,，而是與時俱進、具有時代的特點,，它作為民間媒介的時尚廣播,，傳遞的是時代的心聲,。

經(jīng)過其不斷發(fā)展,，形式多樣，內(nèi)容豐富,，其中以情歌的數(shù)量最多,，內(nèi)容最精彩，文學(xué)價值也最高,。除"情歌"之外,，尚有"勞動歌、勸世歌,、行業(yè)歌,、逞歌、虛玄歌,、拉翻歌,、謎語歌和猜調(diào)、小調(diào),、竹板調(diào)"等,，涵蓋了客家人生活的方方面面，主要反映了社會歷史的進程,，以及對真善美的追求,，對假丑惡的摒棄。

歌謠突顯出客家人對愛情的熾熱追求,。

客家少女在口語中稱作阿妹,、細(xì)妹,、老妹，不稱姑娘。她們大膽,、執(zhí)著,、勤勞,、勇敢,、富有卓見,、溫柔多情,，對未來有美好的憧憬,，對愛情有熱烈的追求。

歌謠反映了底層人民的苦難生活,。

梅州客家除少部分是上層階層,，大部分是貧苦農(nóng)民、雇工和小手工業(yè)者,。他們備受土豪劣紳的剝削欺壓,，官府橫征暴斂，土匪騷擾,，生活環(huán)境極其惡劣,，幾乎把生活逼上絕境。有許多山歌反映了苦難人民的心聲,，如：

正月里來是新年,，做人阿妹不值錢。

爹娘家產(chǎn)涯無份,，當(dāng)作豬牛去賣錢,。

歌謠是對真善美的追求，假丑惡的摒棄,。

客家人向來崇尚禮儀,，追求的是真善美，對假丑惡則深惡痛絕,，在某種程度上而言,，客家人追求的是日出而作，日落而息,，人人動手豐衣足食的古訓(xùn),。即使是現(xiàn)在大家日子好了,，家長們?nèi)匀唤?jīng)常教訓(xùn)孩子們不要大吃大喝，要勤勞儉樸,。

歌謠反映了社會歷史發(fā)展的心聲,。

客家山歌作為一種民系文化，它并不是停滯不前的,，而是與時俱進,、具有時代的特點，它作為民間媒介的時尚廣播,傳遞的是時代的心聲,。如：自南昌起義打響革命第一炮之后,，中國革命發(fā)生了巨大的變化，革命星火燎原,，傳遍神州大地,。1927年李堅真回到豐順縣動員農(nóng)會推翻打倒土劣豪紳時唱道：哎喲喲……農(nóng)友快來入農(nóng)會,捏成拳頭團結(jié)緊,減租減息不還債,組織起來斗豪紳。

傳承意義

梅州客家山歌是客家文化的重要組成部分,，是民間音樂,、民間文學(xué)的瑰寶。它對于文學(xué)藝術(shù),、社會學(xué),、歷史學(xué)、語言學(xué),、民俗學(xué),、宗教學(xué)、客家學(xué)等方面的研究都具有寶貴的參考價值,。晚清黃遵憲,、屈大均和當(dāng)代鐘敬文等學(xué)者都曾對梅州客家山歌的收集、整理,、研究工作予以高度重視,。

梅州客家山歌歷來由民間口頭傳承。現(xiàn)在,，唱山歌的隊伍嚴(yán)重老化,，不少優(yōu)秀山歌手相繼去世，青少年已不喜歡唱山歌,、聽山歌，山歌演唱青黃不接,、后繼乏人的情況日趨嚴(yán)重,。搶救和保護梅州客家山歌，對于保存客家文化,、豐富中華文化,、豐富客家人的文化生活都具有重要意義。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日,，梅州客家山歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。