歷史

“國之大事,，在祀與戎”,。青銅器的使用通常被視為華夏文明的重要標志。中國青銅器制作精美,，在世界各地青銅器中堪稱藝術(shù)價值最高,。由于青銅器完全是由手工制造，所以沒有任何兩件是一模一樣的,，每一件都是獨一無二、舉世無雙的,。據(jù)文獻記載,，在古人心目中，青銅器有兩種基本功能或用途,，一是盛裝物體,，一是陳設布列。

自古以來,，楚人以“篳路藍縷”的進取精神與創(chuàng)新意識,，創(chuàng)造了許多輝煌的奇跡與驚采絕艷的文化，而繁復美觀的青銅器可謂是楚文化的代表,。說起青銅器,，荊州人肯定不會感到陌生。因為荊州作為南方青銅器的重要發(fā)掘地,，出土過不少紋式繁復,、精美絕倫的楚式青銅器具。

上世紀六,、七十年代,，湖北省陸續(xù)出土了大量的青銅器，1965年江陵縣望山1號墓出土的青銅劍,，劍刃薄而鋒利,，色澤如鮮。

時任中國科學院院長,、著名詩人郭沫若曾賦詩：“越王勾踐破吳劍,，專賴民工字錯金。銀鏤玉衣今又是,，千秋不朽匠人心”,。1978年隨縣曾候乙墓出土的青銅器，造型奇特,，紋飾華麗,，其精湛的青銅冶鑄工藝代表了當時的最高水平，堪稱中華文明的瑰寶,。楚式青銅器具的重要工藝——鉛錫刻鏤技藝在荊州得到很好的傳承,。

技藝特色

楚系青銅器紋飾繁復精細,，紋飾制模技藝普遍認為已經(jīng)失傳，然而當敖朝宗的楚式青銅器作品公開后,，立刻引起了大家的注意,。敖老師用傳統(tǒng)方法制作、復制青銅器,，其中一道制作工序——鉛錫刻鏤技藝,，其細如發(fā)絲的紋飾雕刻手法令不少專家折服。鉛錫刻鏤技藝要求極高,，有二十多道復雜的工序,，所以一個精致的云紋盒，要耗時8個月才能完成,。

除此之外,，鉛錫刻鏤技藝還有一套嚴格的心法口訣，做工時不僅要心如止水,，還要根據(jù)不同的工藝流程默念心法口訣,，這些心法口訣“將口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性表現(xiàn)得尤為突出。敖氏家族以口傳心授的形式世代相傳,，把無形的文化理念轉(zhuǎn)化為操作性強的實用技藝,，并在傳承中將新的體驗與心法融會貫通，豐富了青銅文化的人文內(nèi)涵,。

制模

“制器先有模,，無模難成器，成模有尺寸”,、“成模上鉛錫,，刻鏤馳其中”。制模有技巧,，“圓刮方削成模道,，動物成模先觀形”、“分劃分三四,，六八方位出,，宮格畫紋飾，上下高低皆有度,，反復比較能安心,。”

雕刻

“萬物有型,，物象必實,，實則可鏤”，鉛錫刻鏤技藝重刀功，雕刻時要“肩背緊,、手腕活,，腳落地、手落桌”,。下刀要“挑刀指用勁,，以免傷眼窩”?！坝玫读Ρ刂?，用針力上尖”，盡管花飾繁縟,，但是有章可循,，“單元相同刻一側(cè)，花形相對刻一片,，平起平走刻一排”，這樣“每刀相連,，前后相引”,，方能“四平八穩(wěn)，鏤花凝重”,。雕刻過程也是磨礪心智的過程,，“恒定心力，眼手一致,，寧停不急”,，“緊而不急，慢而不松,，心氣平和”,。刻錯了也不必擔憂,，“如有錯,，寧可錯不可亂”。

改動

鉛錫刻鏤的特點還在于,，一旦刻錯缺損,，不必從頭做起，施行局部修復即可,，“審形若要改,，改動應先思”。

傳承現(xiàn)狀

鉛錫刻鏤技藝的獨特之處在于制作,、復制古代青銅器紋飾的精細程度和紋飾的流暢自如,，用鉛錫刻鏤技藝鑄造出來的青銅器紋飾造型與出土的古代青銅器極為相似。敖老師的這項技藝成為國家第三批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目，還入選上海世博會,，并獲得首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會銀獎等各項獎項,，他本人也被省文化廳評為鉛錫刻鏤技藝代表性傳承人。而敖老師之所以擁有如此高超的技藝,，與他們家世代相傳的手藝是分不開的,。

敖師傅家修復、復制古代青銅器的技藝世代相傳,，敖朝宗作為第四代傳人十幾歲就跟隨父親和外祖父學藝20余年,。其子敖興華為第五代傳人。一家人如今經(jīng)營著敖氏家庭作坊,。敖朝宗致力于文物修復及仿復制,，曾多次受邀湖北省考古所、湖北省博物館,，參加文物發(fā)掘與文物復制工程,。

如今，敖朝宗已將自己的青銅器作品投入市場,，讓青銅器不再成為遙不可及,、只能遠觀而不可褻玩焉的工藝品，讓更多的人能進一步的了解蘊藏在青銅器背后的文化內(nèi)涵,。敖朝宗已經(jīng)將這門技藝傳給了他的兒子及兒媳,，一家人都從事著青銅器的制作。敖老師說,，藝術(shù)離不開生活,，他們憑借這門手藝老老實實吃飯，希望能將這門手藝一直傳承下去,。