亚洲色精品一区二区三区_真实国产老熟女粗口对白_亚洲日本VA午夜在线电影_二三四五六七无产乱码_国产SUV精品一区二区四_国产很色很黄很大爽的视频_男女啪啪免费体验区_人妻夜夜爽天天爽爽一区_少妇人妻在线视频_亚洲午夜性猛春交XXXX,夜晚做剧烈双人运动的软件,国产成人夜色在线影院,女子自慰喷白浆A片免费观看网站

基本介紹

三國惠陵指的是蜀漢先主,、漢昭烈帝劉備的陵墓，甘夫人,、穆皇后先后合葬于此,。位于四川成都市武侯祠諸葛亮殿之西南側(cè)，它與主體建筑相平行,，是三國時期唯一保存著的帝陵,。陵墓的建筑由照壁、山門,、神道,、寢殿等組成。大門懸掛“漢昭烈陵”大匾,。

建筑特點

墓冢高12米,，周長180米，有環(huán)形圍墻,。墓前有照壁,，嵌有石碑，碑刻為“漢昭烈之陵”,。寢殿面闊三間,，寬11米，進深8米,，灰青筒瓦屋頂,，建筑簡樸莊嚴(yán)。殿內(nèi)高懸清人馬維騏所書“千秋凜然”四字匾額,。其后為闕坊,，闕坊正中嵌墓碑?；⌒伪鄙峡屉p龍戲珠浮雕,。碑身刻“漢昭烈之陵”五個大字；下款署“大清乾隆五十三年（1788年）三月上浣重建,?！标I坊后即為劉備墓。

三國惠陵占地2000平方米,，封土高12米,，有一道180米長的磚墻環(huán)護,。陵前有“漢昭烈皇帝之陵”碑，公元1788年（清乾隆五十三年）立,。史載,，劉備于223年4月病逝于白帝城后，運回成都安葬,；墓中還葬有劉備的先后死去的甘,、吳二位夫人。三國惠陵現(xiàn)有匾“漢昭烈陵”“千秋凜然”對聯(lián)：“一抔土尚巍然,，向他銅雀荒臺何處尋漳河疑冢,；三足鼎今安在，剩此石鱗古道令人想漢代宮儀”,。

古冢拔地突起,，紅磚垣墻環(huán)繞， 蒼松翠柏掩映,，莊典肅穆,。

三國惠陵惠陵為夯土壘筑而成，成圓形,。磚砌成的垣墻環(huán)繞陵冢,，周長180多米。陵前有乾隆年間刻制的穹碑一通,，碑身鐫刻“漢昭烈皇帝之陵”七個蒼勁有力的大字,。陵的前方建有寢殿

大門內(nèi)濃蔭叢中，矗立著六通石碑,，兩側(cè)各有一碑廊,，其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi)，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,，唐憲宗元和四年（公元809年）立,，有很高的文物價值，為國家一級文物,，因文章,、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”,。唐朝著名宰相裴度撰碑文,，書法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書寫，名匠魯建刻字,，都出自名家,，因此被后世稱為三絕碑。碑文對諸葛亮的一生,，作了重點褒評,；竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié),，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者,。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想,，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑,，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴(yán)與廖立,，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,，但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝,，“聞之痛之,，或泣或絕”。這些均屬史實,，裴度據(jù)史褒評,，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢,，使人百讀不厭,。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風(fēng),，不利用職權(quán)謀私,。　 　二門之后是劉備殿,，為單檐歇山式建筑,。正中有劉備貼金塑像，左側(cè)陪祀的是他的孫子劉諶,。據(jù)說,，他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無能，不能守基業(yè),，他的像在宋,、明兩代幾次被毀，后來就沒有再塑,。在蜀漢后主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜,，殺掉家人后自殺身亡。兩側(cè)偏殿,，東有關(guān)羽父子和周倉塑像,，西有張飛祖孫三代塑像。兩側(cè)東,、西廊房分別塑有蜀漢文臣,、武將坐像各十四尊,。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首，其次為簡雍,、呂凱,、傅肜、費祎,、董和,、鄧芝、陳震,、蔣琬,、董允、秦宓,、楊洪,、馬良及程畿；西側(cè)武將廊房以趙云領(lǐng)銜,依次為孫乾,、張翼,、馬超、王平,、姜維,、黃忠、廖化,、向?qū)?、傅僉、馬忠,、張嶷,、張南及馮習(xí)。,。

劉備殿后,，下數(shù)節(jié)臺階(武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關(guān)系),，是一座過廳,，掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀(jì)念三國時蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”,，死后謚號“忠武”，故紀(jì)念他的祠堂稱作“武侯祠”,。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額,，兩側(cè)為清人趙藩撰書“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢即寬嚴(yán)皆誤,，后來治蜀要深思,。”的聯(lián)文,，是頗負(fù)盛名的一副對聯(lián),，借對諸葛亮、蜀漢政權(quán)及劉璋政權(quán)的成敗得失的分析總結(jié),，提醒后人在治蜀,、治國時借鑒前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，要特別注意“攻心”和“審勢”,。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像,。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱“諸葛鼓”,。鼓上有精致的圖案花紋,，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成,，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想）。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中身亡,。

三國惠陵西側(cè)原來建有“昭烈廟”和“武侯祠”,。據(jù)記載，武侯祠始建于公元四世紀(jì),，盛唐詩人李商隱游惠陵時,，曾寫下“武侯祠古柏”一詩。杜甫也留下了“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”的詩句,，可見當(dāng)時惠陵周圍古柏蒼郁，氣勢宏偉,。明朝初年,，把“武侯祠”并入“昭烈廟”，重修后的昭烈廟頗為壯觀,，大門橫額楷書"漢昭烈廟"金字大匾,。但這一建筑早已毀于兵火。

三國惠陵蒼松環(huán)抱,，莊典肅穆,；武侯祠綠瓦飛檐，雕梁畫棟,，交相輝映,，氣象萬千,，是成都著名的名勝古跡之一。 ?

學(xué)界相關(guān)爭議

劉備攻打吳國失敗后,，退到了白帝城,。于公元223年4月病逝。5月,，諸葛亮扶靈柩回成都,，8月下葬。他最后身葬何處主要有三種說法,。

第一種說法認(rèn)為劉備的墓葬就在成都武侯祠,。因為上述的史料來源于陳壽的《三國志》，陳壽是蜀漢的觀閣令史（從事文獻檔案管理工作）,，在蜀漢生活了30多年,，他必定知道劉備的葬處。劉備死后,，尸體由奉節(jié)運回成都,，后與吳夫人合葬于惠陵（今武侯祠內(nèi)）。今武侯祠內(nèi)確實還有劉備墓的建筑,。武侯祠博物館的人在一次植樹時,，意外地在劉備墓的封土邊緣挖掘的樹坑中發(fā)現(xiàn)了許多蜀漢時期的磚。這從側(cè)面證明了《三國志》等歷史文獻中關(guān)于惠陵與劉備墓在成都的記載的可靠性,。

第二種說法認(rèn)為劉備墓在四川彭山的蓮花壩,。持這種觀點的人首先駁斥了《三國志》等歷史文獻中關(guān)于劉備尸體運回成都的記載。劉備死于農(nóng)歷的四月,，對于四川來說,，這是烈日炎炎、氣溫極高的夏天,。當(dāng)時的交通很不方便,，從白帝城(今奉節(jié))到成都全是逆行而上的水路和崎嶇的山路，僅單行也得需要30多天時間,。如果花這么長的時間把劉備的尸體運到成都,，按當(dāng)時的尸體保護技術(shù)，要使尸體不會腐爛是完全不可能的,。死在夏天的劉備,，他的尸體最多也不能30天不腐爛，也就是說諸葛亮根本不可能拉著臭氣熏天的劉備尸體,，經(jīng)過長達(dá)三個多月的跋涉,，把劉備安葬在成都。基于上述分析,，有的專家認(rèn)為地處牧馬山,、彭山腳下的蓮花村才是劉備的葬身之地，而成都的武侯祠只是劉備的“衣冠?！?。然而,劉備的尸體運到蓮花村就不會腐爛嗎？至今仍然是一個謎,。

第三種說法則認(rèn)為劉備葬于奉節(jié),。郭沫若1961年在奉節(jié)考察時認(rèn)為：劉備死在氣溫極高的夏天，當(dāng)時交通很不方便,，從奉節(jié)到成都逆水而上至少也要30多天時間,，以當(dāng)時的技術(shù)條件，尸體肯定會腐壞,。因此他認(rèn)為,，劉備墓在奉節(jié)的可能性比較大。南宋學(xué)士任淵所作《重修先主廟記》中也說,，成都惠陵只是弓劍墓,，不是真墓。但這一說法又和《三國志》的記載不合,。

交通信息

市區(qū)乘坐公交1路、57路,、82路,、334路、335路在武侯祠站下車即可,。