卓刀泉寺也稱御泉寺,位于湖北省武昌伏虎山的西南麓,,在武昌區(qū)卓刀泉的十字路口(即華中師范大學(xué)東門往珞喻路方向前行約300米處),,是一座千年古剎。古卓刀泉寺因?yàn)橐痪康度妹?。這里除了供奉佛祖和菩薩外,,還特地供奉了三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)著名的大將軍關(guān)羽,故而此地也是關(guān)帝廟。2014年12月3日,,國(guó)務(wù)院公布了第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,,“三國(guó)傳說(shuō)·卓刀泉傳說(shuō)”項(xiàng)目成功入選。
(1)關(guān)公文化區(qū):以山門至大雄寶殿為中軸,,主要分布于中軸線左側(cè),。涉及項(xiàng)目包括原有的關(guān)圣橋和從前至后依次新建的春秋書院、群英臺(tái),、五虎上將群像,、三國(guó)書畫社、關(guān)圣殿,、關(guān)公畫廊,、刀馬臺(tái)、結(jié)義亭,、桃園閣及工藝館,、集古齋等附屬建筑和雕像。其中,,工藝館,、春秋書院、集古齋,、三國(guó)書畫社,、群英臺(tái)、五虎上將群像構(gòu)成一個(gè)相對(duì)對(duì)立的院落,。關(guān)圣殿,、關(guān)公畫廊、刀馬臺(tái)和結(jié)義亭,、桃園閣分別構(gòu)成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的院落,。
(2)佛教活動(dòng)區(qū):以山門至大雄寶殿為中軸,主要分布于中軸線及中軸線右上側(cè),。涉及項(xiàng)目包括已有的天王殿(關(guān)圣殿改),、大雄寶殿;天王殿(關(guān)圣殿改),;前改建的放生池,、新建的鐘樓、鼓樓,;古井左側(cè)和右側(cè)改建后的客堂,、祖堂、齋堂,;大雄寶殿后增建的藏經(jīng)閣,、法堂以及從中軸線向右側(cè)依次新建的正心亭,、觀音殿、自在亭,、經(jīng)幢、長(zhǎng)壽軒,、傳經(jīng)堂,、曬經(jīng)石、財(cái)寶天王殿,、碑林,、云水堂、念佛堂,、眾賢居,、香積廚,分別構(gòu)成三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的院落,。
(3)前院休閑區(qū):以山門至大雄寶殿為中軸,,主要分布于中軸線右下側(cè)。涉及項(xiàng)目包括從前至后依次新建的妙逸茶館,、菩提齋樓,、濯蓮池、聞泉亭,、停車場(chǎng),,并與財(cái)寶天王殿、碑林共同構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的院落,。 ?
(4)后山游覽區(qū):山體擋土墻以上,,主要分布于后山右上側(cè)。涉及項(xiàng)目包括從下面依次新建的印祖亭,、郡主顯靈處,、昭王殿、關(guān)公伏虎像,、伏虎塔等與佛教或關(guān)公信仰有關(guān)的構(gòu)筑物,、建筑小品及雕像,構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的游園,。
以上八個(gè)空間單元,,加上山門至天王殿(關(guān)圣殿改)的寺廟前庭區(qū)域,包括山門內(nèi)側(cè)左右新建的兩個(gè)碑亭在內(nèi),,共計(jì)九個(gè)空間單元,。
寺碑節(jié)選
曾經(jīng)的古卓刀泉寺古道,歷來(lái)為武漢鄂東乃至江浙的唯一通道,;如今的卓刀泉路,,車水馬龍熙熙攘攘,,好一派繁榮景象。郁郁蔥蔥的桂子山和巍峨的伏虎山,,被卓刀泉路隔離開來(lái),,兩兩相望。古卓刀泉寺背倚伏虎山,,守望桂子山,,卓然獨(dú)立。
四周松柏繚繞,,拔地參天,,每當(dāng)煙開日出,天朗氣清,,則百鳥騰聲,,歡如樂(lè)作。及微風(fēng)披拂,,而云飛濤涌,,谷應(yīng)山鳴。其澎湃之聲,,恍如萬(wàn)馬奔馳,,雜沓而至。往往呼吸之頃,,百靈變幻,,莫測(cè)其端,詞客騷人,,靡不以得睹斯泉為快……故游其間者,,恒累宿不能去。
——據(jù)古卓刀泉寺石碑載
寺內(nèi)“三寶”
其一是華中地區(qū)最大的關(guān)公青銅神像,;
其二就是楚昭王朱楨題字的“卓刀泉”,;
其三是在一般寺院中難得一見的珍品——男身觀音像。
除了這三寶之外,,來(lái)到寺院內(nèi),,還可以感受廟前的泉水淙淙,廟周的古木森森和寧?kù)o幽閑的山野情趣,。如今,,這里將重新規(guī)劃,成為集關(guān)公文化和佛教于一體的重點(diǎn)旅游景區(qū),。
關(guān)公是民間的財(cái)神,,因此,每年到這里來(lái)的人絡(luò)繹不絕,,求財(cái)和求才都是非常好,,再說(shuō),,目前它是武漢市內(nèi)最有特色的山林——伏虎山,有最甘甜的泉水可以直接飲用,,難得的好去處喲,。