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武漢長春觀怎么樣

長春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部,，是我國道教著名十方叢林之一,，為歷代道教活動場所。稱“江南一大福地”,。觀內(nèi)崇奉道教全真派,，以其創(chuàng)始人重陽祖師門人邱處機(jī)道號“長春子”命名。以紀(jì)念道教全真派北七真之一,，龍門宗的創(chuàng)始人丘處機(jī),。丘處機(jī)，(公元1148年-1227,，字通密,，號長春子)在元軍南下時(shí)“一言止殺“濟(jì)世救民之勸德。始稱“長春觀”,。
長春觀歷史悠久,，道學(xué)淵源，被武漢市列為一級文物保護(hù)單位,。不僅是一座道教修身養(yǎng)性,、禮神朝真的宗教活動場所,，也是處風(fēng)景清幽、建筑典雅的游覽勝地,。其歷史悠久,，風(fēng)景清幽，山勢峻美,，福地洞天,，就連遠(yuǎn)在江西的廬山歷史上也設(shè)有長春觀的下院。
今之長春觀,，不僅是道教徒修身布道的著名活動場所,，亦為武漢市之旅游勝地之一，被譽(yù)為鬧市中的清靜福地,，常使人穿梭于歷史與現(xiàn)代文明之間,，感悟良多。

主要建筑

靈官殿

為長春觀山門,，坐北朝南,，紅墻黛瓦，額嵌磚雕,，牌樓式殿面,，洞開三門。殿內(nèi)正中供奉王靈官像,，兩側(cè)供奉青龍,、白虎、朱雀,、玄武四大護(hù)法元帥,。王靈官為道教護(hù)法神，司天上人間糾察之職,，統(tǒng)領(lǐng)百萬天將神兵鎮(zhèn)妖伏魔,，被玉皇大帝封為“都天糾察豁落先天主將”。老百姓稱其為：“三眼能觀天下事,，一鞭驚醒世間人”,。

太清殿

重檐歇山，寶瓶壓脊,，翹角舒翼,，雕梁彩繪。殿內(nèi)正中供奉道祖太上老君——道德天尊,。左奉關(guān)尹子文始先生,，右奉南華真人莊子。太上之道，放之則彌六合,，卷之則退藏于密,，退藏于密者，清凈自然之修也,，包羅萬象,，先儒謂老君之學(xué)，合易經(jīng)陰陽變化之理,，故世間以老易并稱,，其著作《道德經(jīng)》為萬古明燈，大無不包,，細(xì)無不微,。老君圣號甚多，有太上道祖,，無極老祖，三清道祖,，道德天尊等等,，與莊子合稱“老莊”，與黃帝合稱“黃老”,，其道德理義為道教之根本和基石,。

財(cái)神殿

殿內(nèi)正中供奉文武五路財(cái)神，分別為武財(cái)神趙公明,、關(guān)圣帝君,、文財(cái)神比干、西路進(jìn)寶天尊蕭昇,、北路納珍天尊曹寶,、東路招財(cái)天尊鄧九公、南路利市天尊姚少司,，兩側(cè)供奉福神,、祿神、壽神,、喜神,，每年正月初五為財(cái)神廟會，廣大善信上疏謁帝,，頂禮膜拜,，福、祿,、壽,、喜、財(cái)五神下降人間，賜福眾生,。

七真殿

內(nèi)奉道教全真派創(chuàng)始人王重陽祖師的七位弟子,，全真龍門派祖師丘處機(jī)真人，遇仙派祖師馬丹陽真人,，南無派祖師譚處端真人,，隨山派祖師劉處玄真人，崳山派祖師王處一真人,，華山派祖師郝大通真人,，清凈派祖師孫不二元君。其中天仙狀元丘處機(jī)真人在重陽祖師的基礎(chǔ)上,，開壇衍教,，弘揚(yáng)道法，發(fā)展和完善了全真理義,，至今,，全真教仍以龍門派為盛。每年正月十九日為“燕九節(jié)"(丘祖廟會）,。

元辰殿

亦稱甲子殿,、斗姆殿，殿內(nèi)正中供奉先天斗姥元君,，為北眾星之母,，四周環(huán)列六十甲子神，即值年太歲,。斗姥元君是先天元始女神,，秉一氣玄元之象，應(yīng)無極生太極,，持日月兩輪,，應(yīng)陰陽象太極，四頭八臂應(yīng)四象垂化,，八卦演義,。斗姥有圣嗣久皇，上應(yīng)天上九星,。斗姥掌日月以條例陰陽,，執(zhí)弧失以救劫消災(zāi)，振法鈴以濟(jì)人度鬼,，保命延生,。主生殺禍福，為道體之象征,，道教奉斗壇主神,，曾化身于西天竺國,，故亦稱靡利攴天大圣。六十太歲星君是眾生的具體保命護(hù)身神,。

呂祖殿

其中供奉道教八仙之一的呂純陽帝君,，純陽帝君遇鐘離祖師于酒肆，授枕作黃粱夢,，醒而悟,，遂棄家，隨鐘離祖師至終南山修道,，又受火龍真人天遁劍法,，拜苦竹真君，傳日月交并之法,，后上朝玉皇,，自是隱顯變化不一，唯其誓愿宏大,，以沉浮獨(dú)世,，行化度人，歷顯靈異,。各地立廟祀之,。元世祖封號為，純陽演正警化真君,，元成宗加封為孚佑帝君。呂祖?zhèn)鞯烙谕踔仃枴R丹陽等“全真七子”一脈相承,，是為北宗也,。

三皇殿

樓閣式殿宇，本觀最高處,，殿內(nèi)供奉華夏人文始祖伏羲,，神農(nóng)，軒轅,，左奉財(cái)神,，右奉慈航道人觀音菩薩。樓上為玉皇閣,，尊奉玉皇大帝,。

王母殿

殿內(nèi)供奉西王母,，號太虛九光龜臺金母元君，乃西華之至妙,，洞陰之極尊,，在昔啟迪玄功，生化萬物,，為柔順之本,，主陰靈之氣，理于西方,，亦號西王母,，元始天尊授以萬天統(tǒng)龜山九光之篆，制召萬靈,，統(tǒng)括真圣,，統(tǒng)諸天之羽儀，尊上圣,，朝宴之會,。天上地下，三界十方,，女子登仙訪道者,，咸所隸屬，所居宮闕,，昆侖玄圃,，閬風(fēng)之苑。昔黃帝大戰(zhàn)蚩尤時(shí),，授黃帝三官,，五意，陰陽之略,，太乙,，遁甲,，六壬，不罡之術(shù),，陰符之機(jī),，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤,，而天下大定,。道家尊王母為女仙之宗。王母殿兩側(cè)供奉九天玄女和地母元君,。

實(shí)用信息

門票價(jià)格

10元/人

開放時(shí)間

08:00-16:30

交通指南

在市區(qū)內(nèi)乘608,、519、557,、703,、701、709,、718到大東門站下車,。

長春觀三絕

長春觀有聞名于世的“三絕”，那就是全國僅留一塊的“天文圖”,、帶有歐式風(fēng)格的建筑,、乾隆帝御賜“甘棠”石刻。全國在解放初留三塊“天文圖”碑,，為道教天文學(xué)家所留,，上刻有“諭旨”二字。一塊在杭州玉皇山,，一塊在陜西某觀,，一塊即在長春觀。現(xiàn)前二塊皆毀于文革,，僅留長春觀一塊全圖碑，乃為一絕,，是極珍貴的天文學(xué)文物,。二是清末長春觀主持侯永德原本是左宗棠手下的一員將官，后出家為道人,，主持長春觀時(shí)受西方思潮影響,，以歐式風(fēng)格和中式風(fēng)格相結(jié)合，修建了全國唯一的歐式建筑為主體的道教建筑——道藏閣,，其屋檐上用水泥“堆塑”而成的傳統(tǒng)花飾,，其工藝現(xiàn)已失傳，堪為一絕,；再則是位于道藏閣前的乾隆親書石刻“甘棠”二字,，也是在道教建筑中為數(shù)不多的帝王題詞,，亦為一絕。

歷史沿革

相傳古代,，此地為湖汊,，因多松樹而稱之為“松島”。楚地崇巫,，甚有影響,。故秦漢以后，此地有“先農(nóng)壇”,、“神祗壇”,、“太極宮”之稱，即王侯祭祀天地,、祖先之地,。據(jù)傳道教始祖老子曾應(yīng)弟子之邀赴廬阜“會五老”，到了江南鄂州即西轉(zhuǎn)而到湖港之鄉(xiāng),、雙峰山麓的松島,。人們?yōu)榱思o(jì)念他，建老子宮以示紀(jì)念,。南宋的朱熹在他的《鄂州社稷壇記》中真實(shí)地記載了這塊風(fēng)水寶地：“城東黃鵠山,，廢營地一區(qū)。東西十丈,，南北倍差,，按政和五禮畫為四壇”。
元初時(shí),，全真龍門派創(chuàng)始人丘處機(jī),，號長春子，創(chuàng)道教十方叢林制度多次受元太祖成吉思汗的封賞,，掌管天下道教,。于是丘處機(jī)便派弟子至荊湖之地的武漢創(chuàng)辦道教叢林，弟子為紀(jì)其事,，在松島修建長春觀,，祭奉長春真人。每年農(nóng)歷正月十九為長春真人圣誕,，長春觀要舉行隆重盛大的丘祖會,，武漢民俗稱之為“迎春會”，也稱“燕九節(jié)”,?！短一ㄉ取返淖髡呖咨腥螢榇俗饔小堆嗑胖裰υ~》：“才是星橋又步云，真仙不遇心如結(jié)”,，描繪了這一盛會,。明時(shí)楚昭王朱楨過生日,，至黃鵠山的長春觀為其父朱元璋祈壽降香，取“長春觀”長春二字改此山為長春山,。清詩人王柏心在《過長春觀鹿頻煉師氣詩》中道：“山川俯迎劫灰余,，杰觀盍開閬苑居；紫府瓊臺仍縹緲,，亡都金闕故清虛”,。乃言長春觀幾經(jīng)戰(zhàn)火，幾經(jīng)修復(fù),，歷史滄桑,。
長春觀在三國時(shí)是一片茂密的竹林，被稱為“紫竹嶺”,?！岸男ⅰ敝忻献凇翱拗裆S”的故事就發(fā)生在長春觀旁的螃蟹甲。長春觀東院有孟宗祠是紀(jì)念此事的,。志書中還言：“時(shí)有黃鶴飛騰于紫竹間”,。長春觀旁的白鶴井有白鶴泉一口，是仙鶴們飲水之處,。又稱呂仙煉丹井,，（此井在五十年代修長江大橋后被封口，但仍存）
長春觀在明世宗年間就“仙真代出,，為湖北叢林特著,，屋宇間，道友萬數(shù),，香火輝煌”,。觀內(nèi)珍藏之全套明版《正統(tǒng)道藏》，解放前是全國唯一四部之一,。著名的音韻學(xué)者錢大昕,，在1774年（清乾隆三十九年）慕名而來長春觀閱查《道藏》，在來成樓寫下了《三洞旋華序》,。這時(shí)長春觀被譽(yù)為“江楚名區(qū),，道子云集之處，黃冠皈依之所”,。1865年（同治四年）在北京白云觀主持傳戒的大律師張耕云，應(yīng)長春觀監(jiān)院于本賢,、金教法之邀不辭千里之遙來觀開壇說戒,。1952年天門縣龍鎮(zhèn)出家的22代龍門正宗傳戒律師高嗣授與監(jiān)院侯永德攜手開壇說戒，度弟子454人,。黎元洪贈匾“大愿圓滿”蕭躍南贈匾“”道岸同登,。
長春觀處武昌要沖,，觀宇建筑遭兵燹又屢次重建。清末太平軍與清軍曾三次爭奪武昌城,，長春觀為其大帥指揮部,，又因太平軍信基督教，視佛,、道二教為異端,，逐毀長春觀。
1864年,，龍門第十六代宗師何合春從武當(dāng)山下山來到此地,，見神圣之地盡毀于一片廢墟，甚是痛心,。于是坐地化緣,，發(fā)愿修復(fù)圣地。此舉得到官文及江南提督軍門李世宗捐助,，進(jìn)行了大規(guī)模修繕,，使長春觀“廟貌森嚴(yán)，回復(fù)舊觀”,。
長春觀在近代中國革命史上也有著光輝燦爛的一頁,。早年的“辛亥革命”的策劃者曾以道觀為掩護(hù)居此處籌劃起義事宜；1926年,，北伐軍葉挺獨(dú)立師駐扎長春觀,，并在三皇殿設(shè)立前線指揮部。國民革命軍總政治部副主任郭沫若曾在觀內(nèi)暫住,。鄧演達(dá)在此督戰(zhàn),，衣袖被子彈擊穿，俄國翻譯紀(jì)德甫殉難在觀內(nèi),。