西藏
西藏八寶吉祥圖,，藏語稱“扎西達杰”，是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內(nèi)涵的一種組合式繪畫精品,。大多運用在壁畫,、金銀銅雕、木雕刻和塑造的形式出現(xiàn),，這八咱吉祥物的標志與佛陀或佛法息息相關,。八吉祥圖分別為：寶傘、金魚,、寶瓶,、蓮花,、白海螺,、吉祥結,、勝利幢、金輪,。
八寶吉祥與佛法是息息相關的,，它代表著佛陀身體不同的部位：寶傘為佛陀頭，藏語稱“斗”,。古印度時,，貴族、皇室成員出行,，以傘蔽日,，后演化為儀仗器具，寓意為至上權威,。佛教取其“張弛自如,，曲復眾生”之意，以傘象征遮蔽魔障,，守護佛法,。藏傳佛教認為，寶傘象征著佛陀教誨的權威,。
一.寶瓶
寶瓶為佛陀的喉嚨,，藏語稱“翁巴”，又稱為不朽的花瓶,。藏傳佛教寺院中的瓶內(nèi)裝凈水和寶石,，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象征著吉祥如意,、清凈和財運,，又象征著俱寶無漏、福智圓滿,、永生不死,。寶瓶也是密宗修法灌頂時的法器之一。
二.寶魚
寶魚為佛陀的眼睛,，藏語稱“賽涅”,，又稱黃金魚。雨行水中,，暢通無礙,。佛教以其喻示超越世間，自由闊達得解脫的修行者,。藏傳佛教中,，常以雌雄一對金魚象征解脫的境地，又象征著復蘇,、永生,、再生等意,。金魚還有慧眼之意，因為魚眼可透視混濁的泥水,。
三.寶傘
藏語稱"斗",。古印度時，貴族,、皇室成員出行時,，以傘遮陽，后演化為儀仗器具,，寓意為至上權威,。佛教取其"張弛自如，曲復眾生"之意,，以傘象征遮蔽魔障,，守護佛法。藏傳佛教亦認為,，寶傘象征著佛陀教誨的權威,。
四.轉(zhuǎn)法輪
藏語稱"闊羅"，又名法輪,。故印度時,，輪是一種殺傷力強大的武器。后為佛教借用,，佛陀說法即為轉(zhuǎn)法輪,。象征佛法像輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停，永不熄滅,。同時,，法輪也意味著佛法不滯于一人一物，而是四處傳播,。
五.勝利幢
勝利幢為佛陀身,，藏語稱“尖參”。幢呈圓柱形,，不像傘可以曲張,，為古印度時的一種軍旗。佛教用幢喻意煩惱孽根得解脫,，覺悟得到正果。藏傳佛教用其比喻十一種煩惱對治力,，即戒,、定、慧、解脫,、大悲,、空無相無愿、方便,、無我、悟緣起,、離偏見,、受佛之加持得自心自情清凈。
六. 白海螺
白海螺是佛陀的語,，藏語稱“東尕”,，又稱法螺貝。佛經(jīng)栽,，釋迦牟尼說法時聲震四方,，如海螺之音,。因此大法會時常吹響海螺。在西藏,，以右旋白海螺最受尊崇,，被視為名聲遠揚三千世界之象征也象征著達摩回蕩不息的聲音,。
七. 吉祥網(wǎng)
吉祥網(wǎng)是佛陀的意。藏語稱“白悟”,，又稱無限之紐,。吉祥網(wǎng)最初的意義是象征愛情和獻身。按佛教的解釋,，吉祥網(wǎng)象征著《梵網(wǎng)經(jīng)》,。同時，吉祥網(wǎng)還象征著如若跟隨佛陀——達摩之網(wǎng),，就能從生存的海洋里打撈出智慧珍珠和覺悟珍寶。八寶吉祥被廣泛的使用,，一是表示吉祥在家家戶戶,。
八.蓮花
蓮花是佛陀的舌頭，藏語稱“白瑪”,。蓮花出污泥而不染,，至清至純。藏傳佛教一般認為蓮花象征著最終的目標，即修成正果,。佛教中常以蓮花作喻,，清凈無染，菩薩的坐席也稱蓮花臺,。
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