蒙古族舞蹈簡(jiǎn)介

中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)以及吉林,、黑龍江等省蒙古族聚居地區(qū)的民間舞蹈,。蒙古民族的舞蹈文化與他們的狩獵、游牧生活有密切聯(lián)系,。蒙古民族祖先的原始舞蹈形態(tài),，在新石器時(shí)代、青銅時(shí)代鑿刻的陰山崖畫(huà),、烏蘭察布崖畫(huà)中,，有著生動(dòng)真實(shí)的表現(xiàn)。在古代,，蒙古族還有很多模仿兇猛動(dòng)物的舞蹈,，如“白海青”（白鷹）舞、熊舞,、獅子舞,、鹿舞等。這些舞蹈作為獨(dú)立的形式，大都失傳,，但在薩滿舞中仍有反映,。

不同蒙古族舞蹈特點(diǎn)

蒙古族是中國(guó)北方的游牧民族，從事畜牧狩獵生產(chǎn),。由于長(zhǎng)期生活在草原的地理環(huán)境和氣候條件下,，自古以來(lái)崇拜天地山川和雄鷹圖騰，因而形成了蒙古族舞蹈渾厚,、含蓄,、舒展、豪邁的特點(diǎn),。

盅碗舞特點(diǎn)

盅碗舞一般為女性獨(dú)舞,，具有古典舞蹈的風(fēng)格。舞蹈利用富有蒙古舞風(fēng)格特點(diǎn)的“軟手”,、“抖肩”,、“碎步”等舞蹈語(yǔ)匯，表現(xiàn)盅碗舞典雅,、含蓄的風(fēng)格,。興安盟民間流傳的盅碗舞，舞姿質(zhì)樸簡(jiǎn)單,，沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)律動(dòng)作,。

筷子舞特點(diǎn)

筷子舞以肩的動(dòng)作見(jiàn)長(zhǎng)，一般由男性表演,。舞者右手握筷,，不時(shí)擊打手、腿,、肩,、腳等部位，有時(shí)還擊打地面（或臺(tái)面）,。隨著腕部的翻轉(zhuǎn)變化,，有時(shí)肩部活潑地聳動(dòng)，有時(shí)腿部靈活地跳躍,，有時(shí)轉(zhuǎn)身左前傾,，有時(shí)轉(zhuǎn)身右前傾。其肩部的動(dòng)作既有律動(dòng)感,，又具有一種特殊的韻味,，融歡快、優(yōu)美與矯健為一體,，舞蹈顯得歡快,、明朗,、新穎，淋漓盡致地表現(xiàn)了蒙古族熱情,、開(kāi)朗、剽悍,、豪邁的民族個(gè)性,。

安代舞特點(diǎn)

在科爾沁地區(qū)，在逢年過(guò)節(jié)時(shí),、在慶祝豐收的日子里,、在喜喪婚嫁和迎賓的宴會(huì)上，人們都要跳安代舞,。姑娘媳婦揮舞頭巾跳,，小伙子脫去馬靴光著腳丫跳，孩子們做著鬼臉跳……舞蹈動(dòng)作有甩巾踏步,、繞巾踏步,、擺巾踏步、拍手叉腰,、向前沖跑,、翻轉(zhuǎn)跳躍、凌空踢腿,、騰空蜷身,、左右旋轉(zhuǎn)、甩綢蹲踩,、雙臂掄綢等等,，這些優(yōu)美瀟灑的動(dòng)作，融穩(wěn),、準(zhǔn),、敏、輕,、柔,、健、美,、韻,、情為一體，形成了盛大的狂歡場(chǎng)面,，把美和對(duì)美的追求推向了極致,。

查瑪特點(diǎn)

查瑪在蒙古族舞蹈文化中有著舉足輕重的地位。在查瑪表演中,，登場(chǎng)者統(tǒng)稱(chēng)護(hù)法神,。護(hù)法神分大查瑪（主神）,、小查瑪（皈神）兩類(lèi)。查瑪一般由13—15個(gè)舞蹈段落組成,。凡屬大查瑪者,，均以單人舞的形式表演一個(gè)獨(dú)立舞段；亦有一神化作多神,、按東西南北中方位同時(shí)起舞的,。小查瑪多以四人舞的形式出現(xiàn)；亦可在主神舞蹈時(shí),，以侍者的身份在旁伴舞,。相對(duì)而言，舞蹈中大查瑪?shù)膭?dòng)作沉穩(wěn)獷悍,，神態(tài)超然,，舉手投足都很有造型性，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的宗教內(nèi)涵和人物的思想情感,；小查瑪則動(dòng)作靈活,，節(jié)奏明快，不拘形態(tài),，較少神威,，有很強(qiáng)的韻律性。某些規(guī)模較大的召寺,，為了便于傳承,，還將近似的人物動(dòng)作予以規(guī)范，確定名稱(chēng),。

科爾沁“博”舞特點(diǎn)

科爾沁地區(qū)的行博,，主要是用來(lái)祭祀求福和驅(qū)魔治病。以歌舞事神,，治病驅(qū)魔,，是其具有的主要特征。

科爾沁地區(qū)的博舞動(dòng)作基本相同,，但風(fēng)格各異,，有的古樸雄壯，有的典雅健美,，有的剛?cè)嵯酀?jì),，有的風(fēng)趣幽默，有的舒緩曼妙,，有的瀟灑明快,。個(gè)別女博跳的博舞，其舞姿更是細(xì)膩柔媚,，別具風(fēng)韻,。博舞也有其共同的特征,，那就是博們?cè)谛胁r(shí)都須頭戴沉重的銅制五佛冠，腰扎九個(gè)圓形銅鏡,，身著法裙,、法服等；行博過(guò)程中要做出顫腿,、扭腰,、旋轉(zhuǎn)、跳躍等動(dòng)作,，并且能夠?qū)ι窆摹⑸癖?、銅鏡,、寶劍、腰刀等運(yùn)用自如,。粗獷,、熾烈、顛狂的激情表演是科爾沁博舞的獨(dú)特風(fēng)格,。

總之,，蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，有了高興事就要跳舞,。蒙古族舞蹈最鮮明的特點(diǎn),，就是節(jié)奏明快，舞步輕捷,，在一揮手,、一揚(yáng)鞭、一跳躍之間洋溢著蒙古人的純樸,、熱情,、勇敢、粗獷和剽悍,，表現(xiàn)了他們開(kāi)朗豁達(dá)的性格和豪放英武的氣質(zhì),，具有強(qiáng)烈的民族特色。蒙古族舞蹈與美酒有不解之緣,。在民間,，幾乎有酒必有歌舞相伴，有歌舞也必有美酒助興,。說(shuō)蒙古族是以歌舞為伴的民族一點(diǎn)都不為過(guò),。

蒙古族舞蹈分類(lèi)

安代

蒙古族傳統(tǒng)民間歌舞。是古代"踏歌頓足",、"連臂而舞",、"繞樹(shù)而舞"等集體舞形式的演變和發(fā)展,。安代的表演形式，在場(chǎng)院里幾十,、上百人不等,，圍成大圓圈，圈里由兩名歌舞能手對(duì)歌對(duì)舞,，眾人呼應(yīng)踩腳,、甩動(dòng)衣襟伴舞伴唱，形成熱烈,，歡騰的場(chǎng)面,。解放后廣大舞蹈工作者通過(guò)搜集、整理,、改編,、創(chuàng)新，使古老的安代發(fā)展為反映生活,，表現(xiàn)時(shí)代的新的藝術(shù)形式,。形式基本有兩種：一種是在廣場(chǎng)上自?shī)市缘募w舞，一種是在舞臺(tái)上表演性的,。

頂碗舞

鄂爾多斯蒙古族從元代承傳下來(lái)的傳統(tǒng)民間舞蹈,。形式新穎，動(dòng)作優(yōu)美,，氣質(zhì)高雅,，風(fēng)格獨(dú)特，具有濃郁的民族特點(diǎn),。在整個(gè)蒙古族民間舞蹈發(fā)展史上占居重要的位置,。能歌善舞的鄂爾多斯蒙古人在婚宴和喜慶佳節(jié)的聚會(huì)上1人或2人頭頂茶杯或碗狀小油燈或碗，碗里盛滿清水或奶酒,；雙手各拿兩個(gè)酒盅或一束竹筷在歌聲和樂(lè)聲中翩翩起舞,。頂燈、頂碗舞的動(dòng)作沒(méi)有固定的套數(shù),、掌握好基本動(dòng)作和擊盅,、打筷子的規(guī)律之后，舞者現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮,，情緒越激昂,，動(dòng)作、舞姿的變化越豐富多彩,，充分展現(xiàn)出舞者的技藝,、智慧和民間舞蹈豐富、靈活,、多變的特性,。

筷子舞

具有代表性的傳統(tǒng)民間舞蹈形式之一,。表演者兩手各握一把筷子，手持筷子的細(xì)頭,，擊打筷子的粗頭,。動(dòng)作有雙手胸前交叉擊打筷子，也可擊打雙肩,；雙手腹前交叉擊打筷子,；雙手胸前擊打筷子，接一手打肩一手交叉打腿,；一手打肩一手轉(zhuǎn)圈打擊地面蹲轉(zhuǎn),；雙手胸前打筷子接一手順著打腿，再雙手胸前打筷子接一手交叉打肩等,。腳下舞步有平步行進(jìn)與后退,，亦有點(diǎn)地步行進(jìn)后退，或各種轉(zhuǎn)和跳躍動(dòng)作隨舞者即興而做,。筷子舞凝結(jié)著蒙古族人民熱愛(ài)生活的情意和美化生活的智慧,，是蒙古族人民精神生活的組成部分,。

盅子舞

流傳于鄂爾多斯的一種舞蹈。每逢佳節(jié),、喜慶歡宴之際,，人們?cè)诰谱闶呈⒅畷r(shí)，拿起桌子上的酒盅舞蹈起來(lái),，以表達(dá)喜悅之情,。每一只手持兩個(gè)盅子，擊打出各種快,、慢,、碎、抖等聲音,，隨著音樂(lè)舞動(dòng)的雙手用盅子擊打出各種節(jié)奏,。動(dòng)作有雙手橫繞八字，上身隨左右八字（阿拉伯字）亦左右擺動(dòng),；雙手上,、下、左,、右十字形擊盅,，身體隨手上下起伏；雙手由里向外或由外向里劃圈,；雙手向舞臺(tái)位置的二點(diǎn)或八點(diǎn)抖盅,，身體隨手起落,，臉和視線與手呈反方向，盅伸向哪一側(cè),，哪一側(cè)的耳朵便隨身探過(guò)去聽(tīng)盅聲,；繞圓動(dòng)律一一一手在頭上方另一手在身前側(cè)由里向外繞圈；雙手從身后向一旁慢慢擺出,，動(dòng)作范圍在胯旁為小,，在身體的正旁為中，一手至頭上一手在腰后為大,，依次左右做即謂橫擺扭動(dòng)律,。 下身動(dòng)作有雙腿跪著，亦有迂回步等各種舞步伴之,。頭可頂碗,、也可頂燈。舞得端莊質(zhì)樸,，韻味持穩(wěn)雄惲,，剛?cè)嵯酀?jì)。

角斗

流傳在自治區(qū)以摔跤之鄉(xiāng)著稱(chēng)的錫林郭勒草原的一種模擬性舞蹈,。由一個(gè)人表演兩個(gè)人摔跤的生龍活虎般的拼搏動(dòng)態(tài),，而且表現(xiàn)得比生活中的摔跤還要生動(dòng)、靈巧,、幽默,、滑稽，所以深受群眾的喜愛(ài),。表演者要穿特制的服裝,，身著蒙古袍的兩個(gè)小假人擺好摔跤姿式（抱腰狀）縫在一起，使兩袍子成筒狀套在身上,，扎好腰帶上身向前弓腰180度,，兩個(gè)貼在一起的假頭正好頂在腰背上，用套上馬靴的雙手當(dāng)作其中一人的雙腳,，在歌聲或鼓點(diǎn)中做摔跤的各種抱,、踢、蹁,、鉤等技巧,。

普修爾樂(lè)舞

又稱(chēng)托普修爾樂(lè)舞。巴拉特蒙古用蒙古語(yǔ)跳民間舞稱(chēng)為貝．貝伊勒,，漢語(yǔ)意為身體的律動(dòng),。居住在新疆維吾爾自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟的巴拉特蒙古四大部落：準(zhǔn)格爾、陶爾扈特、杜爾別特,、和碩特,，每一個(gè)部落都有極其豐富的民間舞蹈，他們具有一種古老的兩根弦的彈撥樂(lè)器名叫托普修爾,，按巴拉特蒙古的習(xí)俗,，托普修爾一響必隨之貝·貝伊勒，貝·貝伊勒必在托普修爾的樂(lè)聲中進(jìn)行,，故此,，巴拉特蒙古民間舞蹈又 稱(chēng)托普修爾樂(lè)舞。托普修爾樂(lè)曲較完整保存下來(lái)的有12-17支曲,，以內(nèi)容每一支曲都有各自的名稱(chēng)和不同的動(dòng)作和跳法,，如黑吉馬、育老人,、慢撤布爾登等,，巴特拉蒙古民間舞所反映的生活內(nèi)容有表現(xiàn)勞動(dòng)的，如剪羊毛,、趕氈,、擠奶等；有表現(xiàn)日常生活的,，如梳頭,、照鏡、戴頭飾等,；有模仿飛禽走獸的，如鷹展翅,、山羊跑跳,、走馬、駱駝步等,；有模擬自然景物的,，如水波、水浪,、草浪等,。形式上分徒手與帶道具2種，帶道具的有頂碗和雙手各拿一雙筷子跳,。手拿托普修爾邊彈邊跳,，其動(dòng)作中除硬肩、聳肩,、轉(zhuǎn)身之外有反彈托普修爾的舞姿和動(dòng)作,。跳法有達(dá)勒勒恩貝伊勒（招手式，指提壓腕動(dòng)作）,、敖德勒恩貝伊勒（纏繞式跳,，指繞臂動(dòng)作）,、阿查貝伊勒（托重而跳，指甲用雙腿抱住乙的腰部,，乙托著甲,，二人面對(duì)面跳），整個(gè)舞蹈貫穿繞圍動(dòng)律,，以雙滕微微顫動(dòng),，典型動(dòng)作：硬肩、聳肩,、壓提腕,、抖手、繞臂,，在2人,、3人和多人的對(duì)舞中動(dòng)作即興中可千變?nèi)f化。

圈舞

蒙古族民間流傳的舞蹈,。兩腳交替悠晃步,，粗狂奔放的跳踏步，明快瀟灑的下身或側(cè)身跑跳步等幾種動(dòng)作組成,。上身動(dòng)作有甩手,，與人背后拉手，眾人手拉手,，圍著圓圈跳舞,，所以通常人們又稱(chēng)布里雅特民間舞蹈為圈舞。慢板跳得抒情柔和,，快板跳得歡快敏捷,，跳躍性強(qiáng)。民風(fēng)淳樸,，具有遠(yuǎn)古色調(diào),，感情熱烈奔放。

著名的蒙古舞舞蹈作品

《天邊》,、《筷子舞》,、《牧歌》、《圈舞》,、《太平鼓舞》和《長(zhǎng)調(diào)魂》